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第6章 初见定情(2)

叶怀谦给双方做介绍时,叶成锐起身向冯家父女致意。冯丽筠突然向他问道:

“听叶伯伯说,你是川大法政系的,怎么穿起了军装?”

叶成锐告诉对方,自己已经中断学业,参加远征军,数日后便要奔赴印缅战场了。冯先生听闻,竖起拇指,大声称赞叶成锐是个好男儿,有志气!说着,又不禁气恼道:

“想我中华,泱泱大国,却受尽小日本的欺侮,可恨!可恨!”

话语至此,又让许慧宜忆起老父,一阵神伤。叶谦怀也有些忧虑,微微一叹气,满心疼惜地指着叶成锐向众人说道:

“本想等他学成之后,帮助我打理家族生意的。况且他年龄也不小了,连门亲事都没定下。这一去战场,不知日本何时得败,他又何时能返?”

冯先生见叶怀谦如此多虑,仰头一笑,劝慰叶怀谦道:

“我看令郞一表人才,何患无妻?”

他转过头,又对着叶成锐道:

“只要你们能把日寇赶出中国,不论多久,将来你回成都之日,我便把女儿嫁你如何?”

说来也是缘分,虽然叶成锐与冯家小姐初次相识,但叶成锐见冯丽筠面容姣好,举止有礼;冯丽筠见叶成锐英气勃勃,志向远大,交谈了几句后,两人不由暗生情愫。这时听到长辈突有此语,都不禁愕然,却也各自欢喜。

冯丽筠满面绯红,但并不忸怩,她端起酒杯,朗声道:“我愿意敬我们的抗日英雄一杯,希望你们能早日打败侵略者!”

叶成锐见说,慌忙起立,连声答谢。众长辈和兄弟们见两人如此态度,都乐得笑成一片。

家宴之后,叶成锐返回军营。其间,丽筠悄悄递了张写有学校住址的纸条给叶成锐,说:“在你出征之前,希望我们还能见见面。”

在成都城的西北角,有一处名胜古迹,叫武担山。相传公元前三世纪,蜀王开明氏娶甘肃武都女子为妃。王妃能歌善舞,美艳惊人,来到成都后,却因水土不服而香消玉殒。蜀王痛心疾首,命人到武都担土回来为其垒坟,以彰思念,所以此地得名为武担山。山上立有开明石镜。刘备在成都称帝时,就是在武担山南设坛祭天的。千年以来,司马相如、李白、杜甫、苏轼、陆游等均曾到此留下文章。其中杜甫的《石镜》一诗最为感人:

蜀王将此镜,送死置空山。寂寞怜香骨,提携近玉颜。

众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。

开明石镜在宋代以后就湮没了,但此山一直屹立。武担山上有塔,登高而望,可览蓉城胜景。

叶成锐幼年时,曾听父亲讲起过武担山的故事。父亲告诉他,自秦朝以来,这里已逐渐成为演兵的校场,作为训练和考武举的地方,直至清代。在晚清废除武举之前,武生们考的是骑射、技勇。骑射是跑马射箭,技勇是舞刀举重。每年农历二三月间,四川各州县的武生都会骑着骏马、背弓佩剑、雄赳赳气昂昂从四乡八土来此考武举。府县的官员们则坐在演武厅内,一边观看,一边品头论足。比较搞笑的是举重测力,校场内准备了长方形的石墩,两边有凹槽,可以用手指头抠住。考试要求:考生们举起石墩并完成规定动作才算合格。动作要领是先把石墩提至胸腹,再将石墩底部向上,朝左右各翻一次,称做“献印”,要一气呵成才行。结果有些瘟猪子考生气力不佳,拿捏不住,石墩落地,倒把自己的脚背砸成了烂蹄花,然后抱着脚在校场内痛得一边乱跳,一边嗷嗷直叫。

北校场的旁边,与市内一处宗教圣地文殊院相邻,所以平时都很冷清。但考武举的时候,市民们到此看稀奇,就变得十分热闹。所以《锦城竹枝词》中曾写道:

北校场考武举人,文殊院侧武棚邻。

闲时芳草行刑处,秋夜萤飞讶鬼磷。

而现在,校场内外已经大不一样了。民国之后,即在此地成立四川陆军军官学堂。三十年代,威名赫赫的黄埔军校,更在这里建立分校。抗战爆发后,黄埔军校本部也迁来这里。现在,参加远征军的知识青年在此集训。一时间,这里聚集了大批中国的优秀男儿,在准备着浴血疆场,杀敌报国。

北校场的军营内,挂着一幅国民政府军事委员会委员长蒋中正的巨大肖像。委员长一身戎装,腰悬佩剑,表情肃穆。他凌空挥起的右手,直指前方。手臂之下,是八个大字:

“驱除倭寇,收复河山!”

此刻,叶成锐正和无数青年军人们一起,站在这张巨幅画像之下,排列成一个个整齐的方队,接受着检阅台上高级长官的训话:

“滇缅公路贯通,关乎中国抗战成败之大局。自甲午战争以来,这是中国人自己的军队为保卫疆土首次出国作战,抗击犯我之敌。中国受列强之屈辱长达百年,西方总有人说我们是‘东亚病夫’。希望这次出国的远征军全体将士精诚团结,奋力向前,打出军威,打出国威,确保滇缅公路畅通无阻,确保西南大后方安然无恙!”

话音未落,检阅台下已响起将士们的掌声与口号声,震耳欲聋。

此刻,叶成锐等新入伍的基层官兵,还无法体会到滇缅公路对中国抗战的重要性。这一条诞生于抗日烽火中的国际通道,从昆明一直通到缅甸在印度洋上的港口仰光。它像中华民族的大动脉一样,支撑着中国抗日战场上几乎全部的战备物资以及大后方的经济供应。可是这条道路,却要穿过中国最坚硬的山区,跨越中国最湍急的河流,在海拔上千米的高原顶上蜿蜒盘旋上千公里。筑路的劳工来自滇西各族人民,有老人、妇女和孩童。他们以生命为代价,用双手在崇山峻岭间开凿出这条公路,足以成为中华民族永不屈服的象征!时任国民政府腾冲县的县长赋歌赞曰:

新妇卸妆荷锄行,乳娘襁儿担畚进。凿山填谷开道路,路平如砥到康庄。

抗战后方如前方,举畚如炮锄如枪。工程克期数月完,车驶昆明通木邦。

滇人不惜糜身躯,但愿辚辚驶汽车。抗战源源济军需,誓复河山歼倭奴!

再有两天,集训完毕的队伍就要跨出国门了。军人们早已整理好自己的行装,只等着一声令下,即可奔赴前线,浴血杀敌!

傍晚时分,叶成锐抽空独自走出军营。

他要去见一个近几天来,一直萦绕在心中,每当想起,都让他感觉到幸福甜蜜的人。

他叫了一辆黄包车,来到了南门外的华西坝。

华西协和大学,就坐落在这里。

说起这所学校的来历,也颇为传奇。还在清末的时候,西洋传教士们就对成都的地位,有过极具战略眼光的分析。他们认为:四川是中国面积最大、人口最多、土地肥沃的省份,又位居长江上游,中国腹地。控制了四川,便控制了中国。而省会成都的特别之处,还在于其对川边的藏民、羌民以及其他土著部族影响巨大。一位传教士言道:成都自汉代文翁设教至今,教化绵延,影响直达西南各省,宜置为高等学府之重镇。

因此,1910年,美国、英国和加拿大的五个基督教会在成都南门外锦江之滨,选择了据称为三国时期诸葛亮点将操兵的这块风景清幽之地,创办了这所教会大学。这里距城仅二里多路,土地平坦、清旷,既与市中心靠近,又有足够的空地规划大学将来的发展。由于华西协合大学的兴建,成都市民们便把这里称之为“华西坝”。1914年,学校开设医科,其牙科尤为出色。到1919年,名声已逐渐从成都扩散到全国乃至世界,口腔医学院的发展在全国乃至全世界都极为有名了。

不过学校初建时,非常简陋。几幢孤零零的小楼被坟墓包围着,一到夜晚,磷火和怪叫声让人胆战心惊。于是,学校在协和的原则下,仿照牛津、剑桥大学的体制,实行学舍管理。参加大学的教会便各自划分区域,每个区域构成一个学舍,每个教会负责兴建一幢或数幢教学楼与学生宿舍,自行管理。因各个教会都把学舍看成自己的脸面,所以尽心地经营学舍的一草一木,使之愈加优雅完备。从1915年至1928年,多处漂亮的建筑拔地而起。这些房舍错落有致的散布在校园内,举目望去,奇特的房屋结构不由令人联想到西方教堂直上天国的风格,可近处的雕梁画栋又是显著的中国意境,展示着中西合璧的独特魅力。

中国进入全面抗战后,华西坝更成为延续中国高等教育命脉的圣地之一。南京、北平、济南、苏州等地的多所名校,先后迁来,借用华西协和大学的校园、校舍、教学楼、图书馆、实验室和教学医院等资源,与之联合办学,为中华民族未来的兴旺,保存着火种。

校园里有一个很著名的西式钟楼建筑,又名钟塔,塔基厚重,飞檐纤巧,背倚月牙形的荷花池,前靠一条人工凿成的小河。远远望去,楼与水与花相映,就像一首美丽的诗歌,流连其中,让人回味无穷。来此讲学的陈寅恪曾咏叹过此景:

渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。

一生负气成今日,四海无人对夕阳。

叶成锐和冯丽筠正约会在此处。

自前次分别,这是他们第二次碰面,也是第一次单独相见。

当冯丽筠看到叶成锐时,抿着嘴开心地笑着说:“我还以为你不会来找我呢。”

叶成锐望着丽筠,轻言道:“我后天就要出征了。”

“你们一定会胜利归来的!”

“回来后,我会向你求婚!”

“你可真够大胆!”

“我怕不赶紧说,机会就溜走了。”

“那天我父亲的话,只是酒后戏言呢?”

“我不管,我认定了!”

“那我想要一件特殊的礼物。”

“是什么?”

“你能亲手消灭一个日本鬼子吗?”

“你是说――这个当礼物?”

“是的。”

“为什么?”

“因为,我母亲是被日本飞机炸死的。”

叶成锐低头沉默,然后抬头,目光炯炯:

“我至少要亲手消灭两个鬼子。”

“为什么?”

“为你的母亲,还有我外祖父报仇!”

“好!一言为定,我等你!我觉得你一点也不像个少爷公子,国家危难,我喜欢你这样有担当的男儿!”

“那可真麻烦,四川男儿,有担当的还不多了去了?”

“你讨厌……”

黄昏日落,月上梢头。钟楼下的荷花池前,塘草青青,绿柳荫荫。叶成锐凝视着冯丽筠月光般皎洁的面庞,很想吻下去,却终是不敢。他从她的眼神里,读出了鼓励,便轻轻拉过她的双手,将她温润如玉的小手扣在掌中片刻,恋恋不舍。然后慢慢松开,“啪”的一声,双腿立正,向心爱的姑娘行了一个军礼,返身离去。

冯丽筠站在原地动也不动,只是笑意盈盈地望着叶成锐英武挺拔的背影渐行渐远,渐渐地消失在林间。她眼里的柔情竟像一汪清泉一样,绽放出长天的颜色,分外清澈。

当真正的爱情没有缘由地突然降临时,绝不会令人手足无措,一切都是那么幸福、自然。

她知道,从此后,思念会像两根不断延伸的轨道,将她的芳心永远牵系在这名青年军官身上了,直到天长地久,到地老天荒,再无可改变。

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