第14章 北大：怪才的舞台 (1)

《魔幻学习100％》通过模拟读者日常生活的各种场景，构建了“加速学习模式”，帮助读者获取和保留各种信息，从而提高学生的学习效率……

1920年，罗素来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯作了大量深入的考察和研究，他以自己特有的睿智、远见和洞察力，对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。他当时在中国各地的演讲以及回国后不久就出版的有关中国的著作（后来结集为《东西方文明比较》），受到我国进步人士的热情欢迎和赞赏。孙中山先生称他是“唯一了解中国的外国人”。在20世纪20年代，也是中华民族多灾多难的年代，罗素对未来中国的走向作了许多天才的预言。本书从这一角度摘选了罗素的众多言论以及同时代中国名家对其的评价。

国际传播是国家间的信息传递，是人类社会信息传播中最重要的组成部分之一。随着全球化时代的到来，国家开始对传播投入更大的热情和更多的注意。国际传播空间包含哪些具体的内容？分哪些层次？从历史的角度看，国际传播分哪些阶段？每一个阶段有哪些特点？其未来的发展趋势如何？中国的国际传播史该如何认识？《国际传播史》从国际、国家和媒体的不同角度对国际传播的历史发展进行了简要的描述与分析，做出了自己的回答，颇具可读性与启发性。《国际传播史》由刘笑盈和何兰主编。

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。

新制度经济学代表人物诺思认为，制度是决定经济长期纯净的根本因素。国际竞争说到底是制度的竞争，中国出版业要稳定快速发展并在全球市场竞争中胜出，关键要靠制度。本书以转型期中国图书出版业为研究对象，考察了政治经济和文化转型背景下的出版业转型，对三十余年来我国出版业的发展从制度层面进行了深入全面的研究，并对我国出版业制度的进一步完善 提出了见解，具有一定的理论价值殛现实意义。

【正经版简介】一个出门不是坐防弹房车就是加长林肯、生活精致、肤白貌美大长腿的翻译官女神为什么会无条件的宠着一个满嘴荤话、腹肌比铁还硬、一言不合就背着钢管带着一群小弟上去干的流氓呢?因为，这可不是一只普通的街头巷尾小流氓啊。【女主版简介】上辈子兢兢业业如履薄冰为了很多人活着，活成很多人想要又艳羡的光鲜亮丽的样子，可最后还不是一死?这辈子能重新来过，那就恣意妄为，随心所欲，顺性而致吧！【男主版简介】那是一个月明星稀，乌鹊南飞的晚上，我遇见了一个拽得能和卫星肩并肩的女人。听说是个不得了的人物，虽然我没看出她哪厉害到不得了，只觉得她面瘫脸嫩胸大腰细适合压。再遇见她第二次、第三次、第四次……你敢不敢再横一点?【听说都要小剧场】当古亦昇成功入住了一栋豪华大别墅后，朝夕相对，木羽发现了他右肩居然纹了一匹灰黑灰黑的狼。“你怎么在身上纹一只大黑狗，品味。”面无表情毫无情绪的语气，愣是让人感觉浓浓的嫌弃。“你那两只大眼珠是摆设来的？这是狼，瞎。”古亦昇把浴袍用力一扯，露出半边肩膀和大半胸膛恶狠狠的说道。木羽只是淡淡的瞥了他一眼，走开。木羽：“……”呵，男人，言不由衷。古亦昇：“……”呸，德性。第二天，扒拉着一头乱毛的他打开房门时猛地被一股强大的力量袭击，他还没反应过来就被扑倒在地，然后就对上了一双绿幽幽的大眼！“送你的。”木羽依在房门，慢条斯理的挽起一小节睡裙的袖子。躺在地上的古亦昇黑着脸看蹲在旁边那一大坨吐着舌头卖可爱的哈士奇。古亦昇：再说一遍，老子这是狼不是狗，老子不喜欢狗，送什么傻狗给我！后来……“什么玩意，老子的狗是你们能逗的么？”古亦昇一脚踹开拿块肉‘调戏’自己二哈的小弟们。

军用飞机是直接参加战斗、保障战斗行动和军事训练的飞机总称，是空军的主要技术装备。

远古时候，世界混浊一片，没有天，没有地。那时候，只有创世主——迦萨甘。迦萨甘四肢兼具，五官齐全，长相和人差不多，有耳能听，有眼会看，有舌头可以讲话。迦萨甘先创造了天和地。最初，天只有圆镜那般大，地只像马蹄一样小。迦萨甘把天地做成三层：地下层、地面层和天空层。后来，天和地各增长为七层，而且在慢慢地长大。

封闭的女生寝室里却传来惊悚的尖叫声，平时就神经质的女生被人用绳子勒死在了床上；滑雪场里死相怪异的游人，通信中断下死亡的人数在悄悄增加着；实验楼里的低低哭泣，婚礼上的神秘中毒，市医院中惊悚的凶鬼杀人，高校里变态的连环杀人事件。这种种诡异事件都与一个人有着或明或暗，千丝万缕的联系！而他就在我们中间！

在这个科技发达的年代，却依然有着无数科学解释不了的超自然现象。甚至有科学家说，就在地星上，一些人类接触不到的地方，生活着奇奇怪怪的智慧生物！很可能，每一种都比人类强大！不过李江枫不怕，因为他自己就是条龙。

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灾变无尽，妖魔乱世。人如蝼蚁，命如草芥。在这混沌危险的世界里，奇妙的蛊虫成为撬动宿命的杠杆。

2049年底，一位准备立法限制义体的政法委员在会所中遭到战车刺杀袭击，但最终刺杀失败，刺客自杀身亡。刺客在伪装潜伏进会所时曾答应给予会所老板一种新型的电子脑防火墙，随着刺客自杀身亡，会所老板只得雇佣离职刑警陈海瑞调查刺杀案的幕后主使。此时正值部队和公安系统调整，无暇顾忌查案，希望从此案中获利的公安局副局长与军队情报员纷纷找上陈海瑞。陈海瑞周旋在几股势力之间，逐渐查明刺客使用了一种高效的电子脑技术，该技术破解了部分记忆与情感编码，可以高效洗脑，也可以做成难以破解的电子脑防火墙。

这本书是周作人的散文集，在他的早期同人如胡适、陈独秀、鲁迅等纷纷选择了各自的政治立场时，唯独周作人选择了生活本身，试图耕耘“自己的园地”。周氏散文一般为闲话式的，“大至宇宙，微如苍蝇”，无所不谈。他写故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物，他都平和、淡泊、娓娓说来、不浮燥凌厉，读来令人心生闲适。他认为，平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，他相信近切实在的生活本身，更相信个人生活的完成。周作人把生活当作一种艺术，渴望微妙地美地生活，这些都表现在了他的散文里。

本书中内容丰富、文笔活泼、信息完整。它全面地反映了哈萨克斯坦乌兹别克斯的风光与民俗。