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第7章 佛心是宽容(3)

有一天,一位法师去某个地方,正要开门出来,却没有想到迎面撞进了一位彪形大汉。这位大汉由于使的力气过猛,只听得“嘭”的一声,正巧碰到了法师的眼镜上,而眼镜又把法师的眼皮碰青了,然后跌碎在地上,镜片摔得粉碎。然而这个满脸络腮胡撞人的大汉,却没有丝毫无愧疚的表情,反而理直气壮地说:“谁叫你戴眼镜的?”法师心想:这世间的事情大多都由因缘合和而生的,有善缘,当然也就有恶缘,解决恶缘的办法,只有以慈悲相待。所以,他就以一种欢喜豁达的心胸接受了这项事实,并没有和那位大汉讲什么道理。

大汉见法师以微笑的面容来回报他的无理,心里觉得挺奇怪的,于是就问:“喂!和尚,我把你的眼镜碰碎了,你为什么不生气?”

法师微微一笑说:“我为什么一定要生气呢?即便是生气也不能使破碎的眼镜再重新复原,又不能让脸上的淤青立刻消失,消除痛苦。再说了,生气只会把事情扩大而已,如果我生气,对您破口大骂,或是打斗动粗,必定会造下更多的恶缘,甚至会伤害以身体,可是仍然不能把事情化解。以世间因缘果报来看这件事情,我早一分钟,或迟一分钟开门,都可以避免相撞,而我们却撞在一起,或许这么一撞就化解了我们过去的一段恶缘。所以,我不但不生气,反而还要感谢您助我消除业障!”

大汉听后十分感动,他问了许多佛法及法师的称号,然后若有所悟地离去。转眼间这件事过了半年,有一天法师接到一封挂号信,内中附有五千块钱,原来正是那个大汉寄来的,信中是这么写的:

师父慈鉴:

非常感谢您,那天撞了您,却救下三条活命,事情是这样的——

我年轻的时候本来不知道用功也不知道什么进取,毕业之后,在事业上一直是高不成低不就,十分苦恼,常常自怨自艾。结婚之后,也没有善待妻子,还常常拿妻子出气。有一天,我外出上班,忘了拿公事包,于是又回家去取,没有想到却发现妻子和一个男人在家中谈笑。我看见了非常生气,冲动地跑进厨房,拿了一把菜刀,想杀了他俩,然后自杀。可是,当那个男人慌忙回头的时候,脸上的眼镜碎落地下,突然之间,我想起了慈悲的师父。就是师父的那句:“生气不能解决问题”使我冷静下来。我想:妻子越轨,我必须负全部的责任。因为,过去我实在不该冷落她,经过这件事,我悟到许多为人处世的道理,我想再也不会暴躁及莽撞了。目前,我们一家和乐相处,在工作上更得心应手了。师父的开示,改变了我的人生观,让一生受用不尽。为了感谢师父的恩德,我寄去五千元,两千元赔偿师父的眼镜,三千元为我,为妻子,及那个男人做功德,我惭愧以往不知修福,反而造下不少恶业,还请求师父为我们祈福化解,消除业障……

佛心领悟

每个人都会有犯错误的时候,当一个人犯错误的时候,不要告诉他怎么样做是对的或是错的。有时候,宽容一个人的错误,更能让他认识到自己的错误,对于这个人来说也是一种最有效的教育。

佛心慧语

佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死,更是教我们如何去包容别人。

——证严法师

很多争斗都没有意义

佛陀格言

恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗,也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。

一日,有个僧人经过树林时,将半粒烂苹果丢在地上。刚好被三只乌鸦看见了,它们以为那是一块肉,连忙俯冲下来争食。

它们都想把那块“肉”据为己有,因此一面用利喙去抢啄,一面张开强有力的翅膀,“啪!啪!啪!”向友伴展开攻击。霎那间,地上的沙尘纷纷扬起。

几分钟后,那半粒烂苹果已被它们啄碎了,果肉混着泥沙,谁也分辨不出哪些是果肉,哪些是泥沙,因此,它们都未曾吃到一口。这时,它们停止了争夺,当它们开始梳理自己的羽翼时,才发现各自的翅膀已是鲜血淋漓了。

“早知道那是一块腐烂的肉,我就不和你们抢了!”其中一只较瘦的乌鸦说道。

另一只乌鸦听了,不甘心地说:“流了这么多血,即使那块肉全被我吞下,也是得不偿失啊!”

接着,那只较老的乌鸦插嘴说:“如果不是你们那么冲动,我是决不会和你们争那块发了霉的肉的!”

“发了霉的肉?”那只较瘦的乌鸦问道,“是谁告诉你的?”

“要不是发了霉、烂了,你想那个僧人会轻易地把它扔掉吗?”那只较老的乌鸦说完,连忙掉转过头,看着还淌着血的翅膀,心里似乎在为自己的参战而不值呢!

“都怪刚才没有仔细看好,现在再来争论,也无补于事啊!”第二只乌鸦说完,便垂头丧气地躲进丛林里去疗伤了。

其他的两只听了,也觉得很有道理,就各自拖着伤痛的羽翼,离开了。

僧人看完之后自言自语地说:“这样的争斗实在是没有意义啊!”

佛心领悟

这世上很多东西都是“美玉其外,败絮其中”,但还是有很多人加入了争夺的行列,争的头破血流,争得你死我活,到最后才知道根本不值得去争夺。要知道,被争来争去的东西,往往是一文不值的东西。

佛林百科

十忍

十种的忍,忍是心住于真理而不动摇的意思。一、音声忍,又名音响忍,就树林之音声而悟非有而有的真理;二、顺忍,又名柔顺忍,心柔智顺,于实相的道理不乖角;三、无生忍,又名无生法忍,安住于无生的法理,而不动心;四、如幻忍,了达诸法皆依因缘而生,犹如幻化之性本来空寂而信忍;五、如焰忍,了达一切境界悉如阳焰之本性空寂而信忍;六、如梦忍,了达一切妄心,犹如梦境之无真实而信忍;七、如响忍,了达一切世间之言语音声皆依因缘和合而生,犹如谷响之无真实而信忍;八、如影忍,了达色身依五蕴的积集而成,无有本体犹如影而信忍;九、如化忍,了达世间诸法无而忽有,有而还无,体无真实如化事而信忍;十、如空忍,了达世间出世间种种之诸法悉如虚空之无色相而信忍。

不能容忍就会招致灾祸

佛陀格言

在急躁的人群中要容忍,在凶暴的人群中要温和,在贪婪的人群中要慷慨。

一次,佛陀给弟子们讲了这样一个故事。

从前有个尤翁,在城里开了一家典当铺。有一年年底,他忽然听到门外有一片喧闹声,便整整衣服到外面看看发生了什么事。

原来,门外有位穷邻居正和自己的伙计拉拉扯扯,纠缠不清。

站柜台的伙计忿忿不平地对尤翁说:“这个人将衣物押了钱,却空手来取,我不给他,他就破口大骂。您说,有这样不讲理的人吗?”

门外那个穷邻居仍然是气势汹汹,不仅不肯离开,反而坐在当铺门口。

尤翁见此情景,从容地对那个穷邻居说:“我明白你的意图,不过是为了度年关。这种小事,值得争得这样面红耳赤吗?”

于是,他命令店员找出那位邻居的典当物,加起来共有衣服、蚊帐四五件。

尤翁指着棉袄说:“这件衣服御寒不能少。”又指着外袍说:“这件给你拜年用,其他的东西不急用,还是先留在这里,等你有钱再来取。”

那位穷邻居拿到两件衣服,不好意思再闹下去,只好离开了。

谁知,当天夜里,这个穷汉竟然死在别人的家里。

原来,穷汉和别人打了一年多的官司,因为负债过多,不想活了。但是,死后他的妻儿将无依无靠,于是他就先服了毒药,故意寻衅闹事。他知道尤翁家富有,想敲诈一笔安家费,结果尤翁以圆融的手法化解了,没傻乎乎地成了他的发泄对象,于是他就转移到了另外一户人家里——和他打官司的那家。

最后,这户人家只有自认倒霉,出面为他发落丧葬事宜,并赔了一笔“道义赔偿金”。

事后有人问尤翁,难道是事先知情才这么容忍他。尤翁回答说:“凡是无理挑衅的人,一定有所倚仗。如果在小事上不能容忍,那么灾祸就会立刻到来了。”

最后,佛陀说:“与人相处之道,在于无限容忍。”

佛心领悟

不可否认,很多灾祸都是有一点小事引发的。如果在小事上不能容忍他人,斤斤计较,那么灾祸就会立刻到来;如果在小事上,能够容忍他人,不计利益得失,灾祸自然找不上门来。

佛心慧语

由凡夫通向成佛的下手处,就是开始观察、反省现在混乱的生活,耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。

——觉非

不要在气头上说话或行动

佛陀格言

一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

一个人因为一件小事和邻居争吵起来,争论得面红耳赤,谁也不肯让谁。最后,那人气呼呼地跑去找一位高僧,高僧是当地最有智慧、最公道的人。

“您来帮我们评评理吧!我那邻居简直是一堆狗屎!他竟然……”那个人怒气冲冲,一见到高僧就开始了他的抱怨和指责,正要大肆指责邻居的不对,就被高僧打断了。

高僧说:“对不起,正巧我现在有事,麻烦你先回去,明天再说吧。”

第二天一大早,那人又愤愤不平地来了,不过,显然没有昨天那么生气了。

“今天,您一定要帮我评出个是非对错,那个人简直是……”他又开始数落起别人的劣行。

高僧不快不慢地说:“你的怒气还是没有消除,等你心平气和后再说吧!正好我的事情还没有办好。”

一连好几天,那个人都没有来找高僧了。高僧在路上遇到了那个人,他正在农田里忙碌着,他的心情显然平静了许多。

高僧问道:“现在,你还需要我来评理吗?”说完,微笑地看着对方。

那个人羞愧地笑了笑,说:“我已经心平气和了!现在想来也不是什么大事,不值得生气的。”

高僧仍然不快不慢地说:“这就对了,我不急于和你说这件事情,就是想给你时间消消气啊!记住:不要在气头上轻易说话或行动。”

佛心领悟

很多人往往因为一点小事就生气,并指责别人的不是。其实,仔细想一想,没有什么事值得生气。在气头上的时候,不妨告诉自己:等一等说话或行动。等到心平气和时,你会发现,没有什么气可生了。

佛林百科

烦恼的别名,含有漏泄和漏落二义。贪嗔等烦恼,日夜由六根门头漏泄流注而不止,所以叫做漏,又烦恼能使人漏落于三恶道之中,所以也叫做漏。一切有烦恼之法就叫做有漏法,无烦恼之法就叫做无漏法。

以德报怨

佛陀格言

仇恨永远不能化解仇恨,只有宽容才能化解仇恨,这是永恒的至理。

从前,有一位老人,他是个虔诚的佛教信徒。为了让儿子们多一些人生历练,他便对三个儿子说:“你们三人出门去,三个月回来,把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人敬佩。”他的三个儿子听完后,就动身出发了。

三个月到了,三个人都回来了,老人就问他们每人所做的最得意的事。

长子说:“有个人把一袋珠宝存放在我这里,他并不知道有多少颗宝石,假如我拿他几个,他也不知道。等到后来他向我要时,我原封不动地归还他。”

老人听了之后说:“这是你应该做的事,若是你暗中拿他几颗,你想你会变成什么样的人?”长子听了,觉得这话有道理,便退了下去。

次子接着说:“有一天我看见一个小孩落入水里,我救他起来,他的家人要送我厚礼,我没有接受。”

老人说:“这也是你应该做的事,如果你见死不救,你心里过得去吗?”次子听了,也没话说。

最小的儿子说:“有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上,一个翻身就可能摔死。我走向前一看,竟然是我的仇敌,过去我几次想报复他,都没有机会,这回我要弄死他,可说是不费吹灰之力,但是我不愿意暗地里害他,我把他叫醒,并且送他回家。”

老人不等他说完,就十分赞赏地说道:“你的两个哥哥做的也是符合良心的事,不过你所做的是以德报怨,那就更难得了。”

佛心领悟

做该做的事,是不昧良心,但做到原来不易做到的善事,则更能彰显人性的光芒。尤其能做到以德报怨,宽恕仇敌并能适时援助对方时,可以称得上是难能可贵。

佛心慧语

恶业于心,还自坏形。如铁生锈,反食自身。

——《法句经》

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