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市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释
"市民社会是一个关涉多学科的问题，其理论思潮之庞杂、历史内涵之丰富使得如何总体性地把握这一分析路径成为一个难题。本书稿以市民社会“概念”的演变——市民社会——资产阶级社会——垄断资产阶级社会（帝国主义）——晚期资本主义社会——作为核心的关节点，试图贯穿起马克思主义分析路径的中心逻辑。市民社会是当代中国社会“现代性”转型的基本社会理论问题，从马克思主义的视域对市民社会展开考察，对当代社会转型具有重要的实践意义，同时也可以为当代资本主义研究提供一个基本的理论基础。"
《周礼》主体思想与成书年代研究（当代中国人文大系）（修订版）
《周礼》一书原名《周官》，最初见于《汉书·河间献王传》。《传》云：献王好古学，广求遗书，所得皆先秦古文旧书，有《周官》、《尚书》等多种。武帝时,除挟书之律，开献书之路”，献王入朝，当以此书进献，遂入于秘府。哀帝时，刘歆校书中秘，得此书，著于《七略》。班固本之，作《艺文志》，录《周官经》六篇。汉末郑玄作注，唐贾公彦作疏，此书遂列于五经，为《三礼》之首。自汉至今，学者对此书争论甚烈，迄无定论。我们在今日跳出经学之争的圈子，以史学眼光看此书，把它作为研究周代典章制度的史料，应取何种态度，学者所见亦往往不同。
近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四
在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。
人是一棵思考的苇草
本书是一本切入角度较为独特的哲学通俗读物。它从世界哲学史上的思想家们的著作中抽取出350句名言，对说这句话的哲学家以及这句话的含义作简单的介绍。这些话都富含哲理，很多就是这个哲学家的主要观点，比如苏格拉底的“我知道我一无所知”，笛卡尔的“我思故我在”，奥卡姆的“如无必要，勿增实体”，边沁的“最大多数人的最大幸福是道德的基础”，萨特的“存在先于本质”等。因此读者阅读本书，在欣赏这些名言的同时，能对哲学史上众多哲学家们的主要思想有所了解。语言简单，每句话用一页的篇幅，很容易读。适合普通读者阅读。
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浪漫优雅的古巴比伦文明
古巴比伦文明位于今天的伊拉克一带，古巴比伦与古中国、古埃及、古印度一并称为“四大文明古国”。流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，孕育了璀璨夺目的古巴比伦文明。浪漫优雅的古巴比伦文明，会怎样触及我们的心房？
独处的艺术：一个人的时候我们该想些什么
有的人总是对孤独、独处避之不及，他们的手机里存满了亲朋好友的联系电话，生怕一个不小心，在孤独感来袭的时候找不到一个可以说话的人，继而被无边的孤独、脆弱所侵蚀。但是我们生存在世上，总想与自身和外界达到一种和谐的状态，这就要求我们适时的转身，下定决心，不再逃避孤独，试着学习独处。本书中，我们将一起探究：我们是如何丢了独处、又该如何把它找回来。我们将一起倾听自己内心的声音、并尝试去接纳和服从，从此接通自己与内心快乐的源泉，并获得新的航向。
珍惜工作 拒绝抱怨
《珍惜工作拒绝抱怨》----生活中，人总是盲目地羡慕他人已有的或过于期望自己没能得到的，而不去珍惜现在自己已经拥有的东西，结果当一切都失去的时候，又在怨天尤人。正如托尔斯泰所说：“幸福在手的时候，我们并没有感到幸福的存在；只有当幸福离我们远去时，我们才知道它是多么的珍贵！”工作也是如此。无论你现在拥有一份满意的工作或是一份不令人满意的工作，你都要懂得珍惜，否则，当有一天你失去了它时，就会追悔莫及。每个人都面临着严酷的职场竞争压力，这应该是我们每个人都能亲身体会到的。但是，在职场中，我们还经常会听到有些人抱怨，抱怨公司、抱怨老板、抱怨同事、抱怨自己怀才不遇。有时，人就是这样，这山望着那山高、欲壑难填。不管自己的工作待遇是否高、环境是否好，总是想要更高的、更好的。其实，抱怨本是一种致命的病毒，一旦染上，后果非常严重。
