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出世记
出世，本来是佛家语，是逃离红尘人间意思。翻译成英语Born，是诞生的意思。小说《出世记》书名的确定，意味着它真正诞生，要由季风之手携带风雨雷霆在世界上澎湃成大水，要给文学界带来一场文学和非文学的惊魂争议。小说主角中的孩子，也就是文本里的“我”，是操控着方向在整条细密宽广航道上运行的轮机长。他在想象的特殊时代里，以成长顺序延续主线，用心灵感应去敏感地阅读一九四九年后创业史的大时代，观察数次时代更替和变迁的国民映像，记录沿途眼见芸芸众生的丰富景象。他心底里的丰富世界，本身也是一道绚丽风景。他追溯理解的生命来由，回顾家族渊源复杂的血统和神秘，转化到生育他生命的父母亲，才让小说叙述在想象云端坐落在地上，回到了人物叙述的社会现实中来。
其心无住
《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。
恶的科学：论共情与残酷行为的起源
为什么有人会持刀闯进幼儿园砍杀儿童？为什么有人会为盗取一枚戒指切下别人的手指？为什么纳粹科学家会在俘虏身上做活体实验？本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。
中国知识产权法律发展研究：基于维护国家经济安全的视角
在全球化趋势加深的形势下，开放型中国的经济安全面临重大挑战,而知识产权法律发展滞后是主要根源之一。本书从维护国家经济安全的视角，采取跨经济学和法学的方法，系统地探索了在新形势下，中国知识产权法律发展所面临的新情况、新问题及其机理。本书的研究方法、学术成果和对策建议，可为知识产权理论研究和实务界提供参考。
