第121章 青草的声音

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

主要讲了俄国现代文学精品和苏联现代文学精品两大部分，深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉。

史铁生的散文集。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

进入新疆的第一站，就是哈密。王洛宾和哈密，亦结下了不解之缘。一九四九年，王洛宾随着王震部队进入新疆，在哈密的一个小巷子中，一个女人推开门朝路上泼水，溅在了他的毡靴上。女人羞得没有道歉，慌慌张张关上了门。这一场景激发了王洛宾的创作冲动。

沧浪诗社和沧浪区有缘，它也是因沧浪亭而得名，而且就在沧浪区辖区内办公。因此一向多情的诗人就对沧浪区特别多了一份关爱。以弘扬旧体诗词为己任的沧浪诗社自1984年成立以来，诗人们就其所见所闻所思所感写出了大量讴歌沧浪区发展变化、民情风物的诗篇。

天啦，人家只是在新婚之夜去上了个茅房，怎么就迷迷糊糊地跑错了洞房，嫁错了新郎？没关系，杀人灭口之后，一切就都没发生过。。。。咦，哪里冒出来这么多的帅哥型男搅局？人家可是很专一的……

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本书描写的是一群传说中的人们。他们都是各在自国家中最富有的那个人，那个被神话笼罩，被颂歌环绕，被嫉妒淹没的人。本书将还原他们的创业历程，致富秘诀和神秘生活。同时还将告诉你，这些首富，其实都是一个个可以被逼近和超越的人。

比古老更加古老的尝试。生存的延续，种族的传承，文明的绝对对立，抗争里的一线生机，传承者与探索者的争斗，男子汉与漆黑意志的搏杀，疯狂骇人的伟大，含容世间的柔韧。一切与一切，皆是为了对抗那，公平的命运。

全唐诗中几乎找不见关于它的一缕文辞，这在一个好山水的文化盛世显得不可思议，向以豪放任侠称、一生决不放过大气象的李白写黄河诗中，壶口已然也是一个空白，这个原因大概真要从地质学的原因上去找。与之相反，距之不远——下游65公里的河津龙门在唐诗里相当出名，但凡言及黄河而必称。更有意思的是，与之并称的同时还有位于更下游——距之二百多公里的砥柱山，砥柱之名连带着驰名中外地理学的三门峡。

如果说女人可以凭借姿色、温柔去挑战男人，那么男人就可以气质、魅力去挑战事业。气质：如果一个男人没气质，那他的人生并不完美；如果一个男人没有气质，就犹如“脊椎”病变的人，“屹立不倒”只能是一句空话。如果一个男人没有气质，他必将沦为弱者。魅力：男人应有魅力。魅力是一种可贵的品质，它不可能同任何卑贱的东西联系起来。自信的男人有魅力：自信的男人总是将神话变成现实，他们的生活的每一天都放射着自信的光芒。

《纪伯伦全集：泪与笑（散文诗）》收集了纪伯伦三部经典作品《泪与笑》《暴风集》《珍趣篇》，泪与笑、生与死、灵与肉，所有都是对立面，人生就是在这个充满各种对立面的世界中度过。纪伯伦以超越哲学家的深邃思索，用文学家的悲悯情怀写出对世间万象的解答，这是纪伯伦自己的天问也是代苍生而问，读这本书已经不耽美于它的文字，尽管文字依然很美，但吸引你的一定是其中充满人生解惑的哲思。不敢说本书是人生的导师，但绝对会在你陷入人生困境的时候，意外地给你点一盏温暖的心灯。

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