第420章 鬼事四起（上）

青年步入药派。历猛鬼恶人，断奇巽案件。魔昧之术，不一其道湘西赶尸，江北造畜，西南闽毒，南洋降头。与各种妖师术、巽能术对抗，险象环生，与高智商冷漠的罗吉尔一同探查那诡异无比的凶杀案件。其实推理是为了一起活着——走下去。

只听说打怪能升级，就没听说过捉鬼也能升级的，而且偶尔还会掉点装备顾萧潇也是醉了，她虽然从小就喜欢听灵异故事，但也是一位好龙的叶公而已。看着房间里四处飘荡的鬼魂，还有那不同品种的妖怪，顾萧潇觉得心好累，虽然看着很热闹，但她是真的不想住在鬼屋之中啊，另外，那个被男人头所装点着的吊灯，怎么看都有些让人渗的慌。顾萧潇从来不信这个世界有鬼怪，也从来没想过能谈场惊天地泣鬼神的爱情，可是当他出现时……一切似乎都变得不那么一样了。季白，他并不是一个谁都能享用的男人，仅仅22岁的顾萧潇还没有学会如何去对待这样一个男人。

一位命格不太好的家伙，抱着一只讨人厌黑猫，开始一段关于妖魔鬼怪邪灵的故事。

这是尘封已久的扑朔迷离的案子，一环扣一环的连环杀人案。还有那染血的双鱼玉佩，到底这一切背后的真相是什么？火线追凶的旅途从一具诡异的女尸说起……

都说彼岸花的花叶永不想见，花妖与叶妖跌入轮回，但在这里，他们可以想见。天生伴着契灵彼岸，被选为下一任陌家继承人。性格张扬，狂傲不羁。集万千宠爱于一身，却无真心待她的人。遇到了性格孤冷的他，会如何呢？

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《中庸》原为记载古代典章制度的书籍——《礼记》中的一篇，相传为战国子思所作。它是古代儒家典籍名篇，被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。它作为平民哲学，其核心是修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典，又是一本修身大全。为了便于读者读懂、读通《中庸》这部高层次的理论色彩浓厚的著作，本书吸取了其他《中庸》版本的精髓，按照原文、注释、译文、历代论引、典句札记、史例解读、现代活用的体例，进行了全面细致、有总有分、通俗易懂的解读，以此引导读者理解其中精要，运用“中庸”的智慧修养心性，完善自我。

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十四岁相识，她是万民爱戴的福昌公主，他亦是战功赫赫的恒胜将军。十五岁及笄，她被周太子掳走，他连夜召集兵马，挥军一举歼灭周国，终得皇帝赐婚。婚礼前夕，她含羞待嫁，却听闻他意外战死沙场，于是一把火烧了公主府，自此世间再无福昌。七年后—她是青州城内的一名寡妇，替夫持家，忘尽前事。他突然带伤出现在府里，为感谢她的救命之恩硬是要以身相许。作为一名新婚之夜就死了相公的伪妇人，本来就够倒霉了，清誉不保可是大事！于是想尽办法赶他出府，奈何他仍执著如斯。他想，她只是因为不记得，才会这么狠心地把他推开。那些疼痛的过往，如果可以，他希望她永远不要忆起。总有一天，他会让她重新爱上自己。

天地间第一本书——无字天书。被混沌宇宙神所得，并被其炼成传承宝典。且看天书化人，纵横天下。踏足武道巅峰，成就一代神皇。

本书将晦涩的理论以通俗简洁的语言表达出来，为读者勾勒出了未来十年的发展图景。其间既有对中国经济、政治、文化、思想等总体方面的概括，又有各行业、各领域具体且精道的分析与预测。

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巫妖大战数百年后，妖族后人偷盗洪荒神器混沌钟，抢夺“河图”、“洛书”，以巫族神女之血唤醒妖族太子昊玥及十大妖圣，夺取天界与人界的执掌权。大巫九凤后人秘密寻觅由十二祖巫精魂转世的后人，欲集转世十二祖巫之力召唤盘古真身运转毁天灭地的十二都天神煞大阵与妖族争夺人界。她是上古巫族转世之女，身怀封印万物之力，出生之时轻如羽，取名顾轻；他是北海玄洲上仙，清隽冷傲，为迎娶青丘帝姬而到人间渡劫；那一日，她独闯仙山醉落在他的怀中，被那一缕青丝缠绕在胸前，竟不知那一缠竟是她一生的劫难……

《哈里发国家的浮沉》内容始于610年伊斯兰教的诞生，结束于1258年蒙古军占领巴格达，包括以下四个方面：一、伊斯兰文明的兴起；二、哈里发国家的变迁；三、哈里发时代的中东经济与社会生活；四、异彩纷呈的阿拉伯伊斯兰文化。 公元632年，伊斯兰教的创立者穆罕默德逝世之后，穆斯林经过百年努力，建立起一个西起大西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海和亚丁湾的庞大帝国，这就是哈里发国家。在“三洲五海”的宏大舞台上，那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在岁月的磨砺中共同缔造了光彩夺目的阿拉伯伊斯兰文明。它承前启后，汇流东西，使人类文明之薪火得以续传，使相互孤立之民族融通交流，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。

梦里梦外何处化蝶，何为真？何为假？每一个故事都是一段梦，没有开始，又何来的结束？无因无果，却依然有梦。本书以作者的梦为基础进行创作，在保证逻辑的前提下，尽可能的保证梦的原汁原味。