第48章 奇怪的乞丐

冥纸，沟通阴阳两界的媒介。而制作冥纸的人，被称为冥纸师。在这阴阳交汇间，有多少阴森诡异，多少离奇凶险……我叫姜明，是一个冥纸师。现在，让我把阴阳之事，讲给你们听…………

在阳世和阴间的交界处，有一个天、鬼、人三不管的地方，叫做“半鬼坡”。这里年分五季（比阳世间的春夏秋冬多出一个“冥季”），人鬼杂居，阴阳互市。人无生老病死之忧，鬼不受地狱轮回之苦……想知道那里的人和鬼是怎样居家过日子，又会有什么样的奇闻轶事吗？那就请听老阴天乐给你慢慢道来……

阴司领路人至死不渝的是忘川河畔那株曼珠沙华的生生世世不得相见的孤单与落寞，却恰逢不在三界、不入六道、不经轮回的他，至此游三界，破六道，镇妖魔、收恶鬼、封亡灵……回首再望，管它人鬼殊途，已然地老天荒。

朴慕璃成为记者的第一天，却被要求去采访一个罪犯。当时的情况到底是什么样？

十校九邪，一个刚刚毕业的大学生，无意之间接到一份面试通知，心喜若狂之后随之而来的奇怪的梦境，学生一个又一个离奇地死亡，学校陷入了诡异阴狸的气氛中……到底谁是真凶？扑朔迷离的事实真像背后隐藏了一个尘封已久的故事。

《纪伯伦全集:沙与沫?散文集》是纪伯伦久负盛名的散文诗，那一串串珍珠一样的文字，多一颗嫌其多，少一颗不完整，犹如一件无缝天衣，若不是抵达智慧堂奥的心灵绝然写不出这样滴水见海的文字。《人子耶稣》是纪伯伦思想的另一高峰，成就绝不在《先知》之下，长期以来这部高峰之作被披上宗教的面纱，实际上在纪伯伦的笔下，耶稣早已不是十字架上熠熠生辉供信徒朝拜的基督。他只是一个平常的“人之子”，他痛苦又无奈，有悲欢有笑泪。他是一个顶天立地的大写的人，他的最大的神迹就是告诉人们：一个普通的人也能尊严地活在皇皇市井之中。纪伯伦写的耶稣，就像我们的邻居，绝不是教堂和圣经里的耶稣，这耶稣好亲切，就像是纪伯伦自己。

天降神院，天下向武，问这天下，谁主沉浮！

福尔摩斯的侦探推理故事，在中国家喻户晓，影响着一代又一代人，尤其是令无数小朋友为之倾倒。当然，你可能不是个侦探迷，也不想成为什么推理高手，然而，拥有一种用洞察力穿透事物表象的天资禀赋、一种用推理力挖出事实真相的识别能力，对你而言是大有好处的。《像福尔摩斯一样思考》精选的侦探推理故事，不但有助于大脑思维的系统锻炼，有助于吸收智慧的精华，还能够培养孩子对推理的兴趣，献给他们一个趣味十足的世界。

《名山之谜:探秘中国十八座名山》主要内容：名山收藏了自然景观的神奇、帝王的朝拜、文人雅士的风情。是它们造就了名山的光辉和深度。名山是钟灵毓秀、让人叹为观止的、美丽绝伦的景观，千百年来就一直真矗立在天地之间。

“不许碰我。”他们说话不超过十句便领了证。她答应帮他摆脱豪门婚约，但也立下这样的规矩。婚后，他坑蒙拐骗，她呆萌可爱，明明是自己定下规矩，竟然主动投怀送抱，简直，羞！羞！羞！--情节虚构，请勿模仿

《悟经》有着深厚的历史文化底蕴，它融合了儒、道、兵、法等历代名人的思想，并将其加以客观分析，全书共十一章，充分体现了中国传统的思想体系和道德标准，同时它又与当今人们为人处世的许多观念有深度的契合。

某个风雨交加的夜晚，方圆圆躲在浴室里严肃地说：“虽然我身在娱乐圈，虽然我是你的助理，虽然你很帅，但是我是个不接受潜规则的助理。”大神从兜里摸出个钥匙，道：“谁说你是助理？”“你聘请我不是当助理吗？”“你误会了，我聘请的是一个老婆，全职的那种。”话刚说完，浴室门哗啦开了。方圆圆：“…………”没路跑了……

大龄剩女徐静贞很想一波婚姻求带走，但是不婚主义地下男友孙协安，坚决不从。直到在一场被设计的相亲上遇到他，这才知道，原来他不是不婚，只是不想和她婚。既然如此，老娘不伺候了。可为什么分手以后，前男友他又圆润地滚了回来？

常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。常识蕴涵着真正的智慧。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段著名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。这些话语所蕴涵的深刻含义，令人咀嚼不尽。

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