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解语歌
她以玲珑之名，充入夏王后宫。有人说，她以高龄入宫，必定是已嫁之身，有人说，她是前朝公主，城府颇深，伴他身侧，必有不轨之心，也有人说，她狐媚惑主，祸国殃民，更有人说，她是多嫁寡妇，无贤无德，不配为后。他不予置否，十里桃花，万丈烟火，他许她为后，依旧宠她无边。她伏在他膝上，总喜欢搞些小动作，这回却是突然轻声软语：“阿祤，阿祤……听说你以前喜欢温柔似水的女子，我近些日子，特意几番修习，你瞧，可还行？”他倪了她好几眼，又轻揽她入怀，凑在她耳边，说：“嗯，还行，更会惑主了。”她与他相识，相惜，相知，又相恨，相杀，一场复朝的阴谋席卷，令他险些丧命，披铠甲，手持着晃亮的剑，他容色轻颤问她，“你可曾对我有过一点心动之情？”她未抬头，依旧抄写帝训，他皱眉，忽然一剑断了她案桌上所有纸笔，飘散零落，她苦笑了一下，“君王自称孤家寡人，又能有何情爱之说。”他道，“君王也是人。”“是啊，我也是人，会爱会念，也会痛会恨，你叫我如何对一个杀夫之人动情，当年若非你们，他不会死……”她抬起冷冷的眸，静然道，“南宫祤，你废了我吧。”
点美策
在女尊世界里女人三夫四侍的很正常，但是要在男尊女卑的世界里养一大堆面首，那就很不正常了。凑巧的很，她，姜昕，就是这么个不正常的人。她不过就是一个兼职编辑，整天游手好闲，却也有踩到狗屎运，遇见天使可以许愿的时候，却偏偏许错了愿望，居然带着“睡尽天下美男”这个“自做孽不可活”的愿望，来到了一个*男尊*世界。在男尊世界实现“睡尽天下美男”的愿望，她，要如何才能做得到呢？话说自古以来，有香香公主之美貌的女子不少见，有建宁公主之权力的女子也不少见，在女尊世界里三夫四侍的蹩脚穿越者更是数不胜数，但是，要在男尊世界里兼具以上所有条件的人，就是寥寥可数的了。可是，姜昕就是这么个人，她甚至因为嫌记名字太麻烦，就给自己的三夫四侍排了编号……“小九，你去看看牛奶热好了没，孩子们都饿了！”姜昕抱着其中一个怎么都哭不停的孩子，又开始了每天那些絮絮叨叨的发号施令道，“小二，叫你顾的奶妈怎么还不来？你不知道去催着点啊？小三，我都说过都多少次了，你现在的身子不能下床，这里没有什么地方非你帮忙不可，你给我回去躺着去养胎去。小四，我的外衣呢？你昨天晚上给我丢哪里去了？什么？没有了？那你还不快去找其他的？小五，过来抱着这孩子，我抱一上午了，胳膊都酸死了。小六，咱家的那些下人真的越来越不像话了，仗着我客气，就真不把我当主子了啊？你去说说去，他们要是再都给我偷懒，你就把他们都‘请出’咱公主府吧，咱家养不了这么多闲人。小七，小八干什么去了，怎么到现在还不回来？小十，叫几个侍女进来给我梳头，我说把头发剪短了，你们还都不同意，我自己可是没有本事每天弄这些头发。还有，那个死皇帝呢？不要以为他就可以轻松了，难道这些孩子里没有他的啊？他有本事生，就得有本事养！去，叫他过来给他儿子换尿布！”、恩，这个就是原来的《睡尽天下美男》原来的名字不让用啦...推荐好书新书：我自己的另一本新书：驭男有术银末一醉红尘艾小璐《极品系列之混混娘子》灵境《极品混混》筱灵《极品系列之红颜非祸水》绯寒樱《极品系列之穿越就要改写历史》情然然《极品系列之仙子爱上‘魔’》《穿越之绝色神偷闯情关》月夜姬璇玑伤情女王太花心
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铁网铜钩
《铁网铜钩》描写20世纪40年代鄱阳湖渔民生活的长篇小说。作者以两大渔村持续数百年的械斗为基本线索，描摹了宗法制度下，社会底层的人们以祖姓、祖业、祖地为经，以仁义、情感、暴力为纬的生活图景，叙述了他们在生计、官府、敌寇、礼法制度等重压下的苦难与抗争。塑造了一群打上时代和地域烙印、具有鲜明个性的渔民形象，连同起伏跌宕的故事情节和独具特色的地域风情，真实地再现了那个年代的社会特征和人物命运。作者还在书中不停地暗喻和追问：谁能冲破传统观念的铁网，挣脱现实利益的铜钩？在今天，我们依然不难见到那个年代人们行为方式的影子，社会需要在深刻的变革中弃旧而图新。因而，这部作品有着它特有的社会价值和现实意义。
满地江湖吾尚在：章太炎与近代中国（1895～1916）
章太炎配得上一部伟大的传记，配得上那些苦难。这些苦难在他的文字中愈发纯粹，从未遗失：从《訄书》、《中华民国解》到《俱分进化论》、《五无论》、《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，在《破恶声论》、《阿Q正传》、《孤独者》中，雄赳赳地联手打败了时间。章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着窗棂望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？
圣经故事（纯爱英文馆）
《圣经故事》是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。
叫板足坛腐败的体育局长
足坛扫黑并非自今日始。早在2001年，在“5·19”黑哨事件和“甲B五鼠案”后，浙江省体育局局长陈培德等人即掀起一场“打假扫黑”风暴，结果却出人意料，中国足协贪官和众多“黑哨”仍逍遥法外。于是乎，足坛腐败日益深化，贪污受贿、赌球“黑哨”猖獗。针对2010年开始的新一轮“打黑反腐”风暴，陈培德说，南勇之后还会有大鱼出现。本期推出的著名报告文学作家朱晓军的力作《叫板足坛腐败的体育局长》，再现了体坛高官陈培德所策动的那场惊心动魄的打假扫黑风暴，不可不读。中国足坛犹如龙门山断裂带，地震不断。
许一场两情相悦的暗恋
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