第33章 德西效应——物质交往的潜规则

战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。

战国末期，采用商鞅变法后的秦国开始日益强大，在经历肃清内党嫪毐、吕不韦等内患之后，始皇帝嬴政任命李斯为相，王翦、桓齮为大将军，集结秦国兵力，大举东进，一时间夺掠抢杀遍布中原，顷刻间便哀鸿遍野，但凡妇孺老妪，无一幸免。此举大规模激怒了天下百姓，有志之士纷纷举戈相抗，其中最为强大的一股势力，便是墨家所遗后族。因墨家一直奉行“兼爱非攻”之策，故得天下义士纷纷响应，且响应者皆抛诸生死于外，江湖中人纷纷尊之以“墨客”。面对暴秦压境，墨客们能否力挽狂澜，一番生死对决便就此而展开。

《辛亥革命始末》以辛亥革命为核心事件，讲述从1908年到1912年间的中国历史和社会变迁。本书开始于宣统皇帝登基，结束于南京临时政府北迁。这段时间是中国社会剧烈动荡，人物和事件错综复杂的时期。本书生动通俗的描述了这段严肃、深沉的历史，吸收运用当前史学界发掘掌握的最新资料，抓住其中的主要事件，按照时间顺序讲述了这段惊心动魄的革命华章，其中穿插了重要人物的介绍，点缀着有趣的历史细节。

美人厌时迟，静候颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

历史上，每一新旧朝代的更替，都会引起社会的剧烈动荡和政治力量的重新组合，有以新朝为“天命人旧”而顶礼膜拜者；有为旧朝尽忠殉难死节者；也有藏身于残山剩水之间，拒不合作者。他们头上顶着“义愤”、“责任”、“建设”，同时也在心中存着故朝归来的期待，但等到的却永远是泪尽胡尘里。他们，就是一群最可怜的帝国遗孤。被故朝抛弃，又不融于新朝的遗民们。

他在任何组织中都不活跃，不在任何权威机构中任职，除了理解和帮助那些也有可能像他这样行事的人之外，再没有野心。施特劳斯没有因遭到忽视或敌对而气馁和受伤。记得我们俩都因为这段话而对施特劳斯有深深的敬意，你还把它们录在电脑里了。你甚至说，这是最高的赞誉，可以作为座右铭。布鲁姆还说，我忍不住要抄出来：施特劳斯对其工作的热情从不间断，严肃不苟但充满乐趣；在不思考的时候，他感到失去了生命，……施特劳斯没有媚俗，而是献身给了毫不妥协的真诚。

悬疑之父，大师之中的大师，只可模仿，不可超越的巅峰，直逼理性与疯狂、压制与抗争的心理极限，你永远都猜不到故事的结局，你也无法预想故事情节的发展！精品、经典、精装、超值价蕾遇生与死、罪与罚的灵魂拷问。

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传说，古代男人有三好，钱多，体软，易压倒。可是，当陆染染遇到这只腹黑，邪戾，变态到无限大的妖孽王爷时，却只有被反压的份。他唯一的乐趣是，“养肥她，霸着她。”她直言不从，他誓死不放，且看她在压榨与被压榨中与他如何较量。

“当你在人间已经没有了追求，就会去追寻那虚无缥缈的上乘之上！”

一念魔，一念仙，三界踏破可通天！凡人蜕变，终成一代魔尊……太古之乱，仙妖魔佛四族争霸，打碎洪荒界，仙界崩塌，佛道泯灭，妖族没落，魔族被封印到幽冥之地，人界在五大星域重新繁衍崛起，而妖族也占据一方星域逐渐恢复，魔域封印在千万年岁月中逐渐松动……夏寅是乱星域一个小宗门杂役，偶获已经魔化的世界之树嫩芽，一路苦修，逐渐崛起，闯荡各大星域，历经艰险，获无数机缘，平息星域之乱，终成一代魔尊……

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

何新是名振中外的著名学者，其在政治、经济、国际关系方面的研究早已素为人知。他在中华古典方面的研究，更为独树一帜。“何新国学经典新解”收入近二十年来，何新研究古学的全部重要著作。何新认为：中华乃是“日华”贵胃。惊世之论，石破天惊，欲寻民族文化之根者，不可不读这一套千古奇书！

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