第14章 忠告五：做“独立”之人(4)

一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，离不开文明的滋养；一个公民的成长，离不开价值的引导。走在复兴之路上的中华民族，不仅要在经济建设上奋起直追，更要在精神文化上焕发出自己的精气神。 人生需要信仰驱动，发展需要价值导航。党的十八大顺应世情民意，从国家、社会和公民三个层面，用24个字提炼出现阶段全国人民价值观“最大公约数”的社会主义核心价值观，这就是国家层面的“富强、民主、文明、和谐”，社会层面的“自由、平等、公正、法治”，公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。

智慧是对一个人各种能力的综合评价，正如亚里士多德所说，智慧是知识的最完美的形式。智慧虽然在各个领域有其特定的含义，如对于艺术家来说，智慧指的是创造的能力，而对于政治家来说，则是处理复杂事务的能力，外交家的智慧则更侧重于反应和语言的能力等等……

不是教你玩阴的，教给你的，是最现实的生存法则。不是教你弄虚的，教给你的，是最实在的处世之道。闯荡社会的必修课，让自己不中枪、不憋气的处世哲学。对自己狠一点，离成功近一点。拒绝不好意思，找回强势的自己。才能在人生的道路上游刃有余走社会，少走弯路不吃亏。你不是超人，不可能让每个人都满意；你也不是钞票，不可能让每个人都喜欢；你没有金刚钻，却偏要揽瓷器活……千万别逞能了，千万别不好意思了！因为面子，因为不好意思拒绝，就丧失了对自己生活的掌控权。烦恼就会接踵而来。

毛泽东曾说，嚼得菜根者百事可做，读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”的确，《菜根谭》可以帮助人们找到人生的方向，因为它将儒、释、道三家之精髓熔于一炉，并加之高妙的文字表达，深刻的展示了一种博大的文化视野和人生世路的锤炼。本书就是对《菜根谭》的深刻感悟，书中总结了为人处世之策略，求学问道之真假，功业政事之智慧，修身养性之要义，生死名利的玄妙，居家交友之心得。它通过充满审美情趣的佛教与道教思维方法，简单明了的语言，跌宕起伏的故事情节，传达出一种深刻的人生感悟，帮助人们破解人生中遇到的诸多难题。

古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。

末日变异者的重生归来，带回了变异者拥有的力量，超自然系的闪电力量，强大的力量，是为了守护身边之人。主角会被推往何方呢……丧尸，变异者，乃至世界幕后的真相。本书在起点首发，欢迎关注《脑核风暴》……作者QQ交流群：83659267

莫风性格软弱，被爱人抛弃，情敌凌辱，惨死后，异世界强者血屠林群重生，附身。装比打脸，利用镜像矿石，将欺辱莫风的莫飞和家族族长搞垮。

因为一些原因，月婉只能选择，做任务所以任务做完她的魂魄那归全，这一路上和系统阿景偶尔磕磕绊绊。前世的时候：阿景看着家里那个邋遢的女人，在沙发上就睡着了，无奈摇了摇头，抱起女人回房间，亲了亲她的额头，月婉被痒醒了，看着放大的俊脸，捧着他的脸，亲了亲他的脸:“回来了，明天给我做我喜欢的油饼好不好呀！”阿景摸了摸她的头:“好，明天给我亲亲老婆大人做哦！”……… 简介无能，具体内容自行观看，做个文明你我她的小可爱吧！

遇上御司夜的苏玥表示，哪哪都不舒服！某日，她把大总裁堵到门口，“御司夜，我要跟你离婚！”御大总裁表示，结婚可以，离婚，“没门！”几个月后，苏玥旧事重提，“御司夜，我要跟你离婚！”御大总裁懒懒斜了她一眼，“证都没有，离个屁的婚？”苏玥傻眼，默默将行礼收拾好后，“我要离家出走。”听到她改变主意的御大总裁火速将行礼收拾了一遍，“儿子都带上了，不介意带上我吧？！”苏玥，“……”***这是一个齁甜齁甜的甜宠文，前期有点虐，后期非常甜。没有小三，没有白月光，放心入坑！另，作者玻璃心状态，不喜勿喷！！！！！

《左手<国富论>右手<道德情操论>》讲述了:《国富论》，在这部写作历时六年、修改三年的巨著中，亚当·斯密批判地吸收了当时的重要经济学理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，它的出版标志着古典自由主义经济学的正式诞生。《道德情操论》，它不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对有关资本主义社会生产关系的各个领域作了探讨。可以毫不夸张地说，倘若对亚当·斯密的《道德情操论》不了解，则不可能理解市场经济社会的形成和西方近代文明的进程。

在世界的另一面中，允满着黑暗，凶魂横行。英勇的猎人在黑暗与光明中穿棱，不断猎杀凶魂，将之堕入永久的封印之中。猎魂白虎族二少逆袭就此展开。

这是一个热血的故事，少年于微末中崛起，一路伴随彩虹，踏着诸王的血与骨，走向永恒的巅峰。

《中国的民族复兴与文艺复兴》是中国固有的文学、音乐，舞蹈、绘画、建筑与雕刻，为中国固有文化精神的表现，自成一个系列。今日中国文化在新生中，今日中国的艺术自亦在新生中。舍短取长，是今日中国艺术家们应具的态度，中国固有艺术如此，对西方艺术亦如此。以两者之长融而会之，恢成浑然一体而仍不失民族精神者，便是中国文艺的复兴。

初见南霆，他芝兰玉树，校服加身。我仰着头，将他奉为一生的神。只是这一生还没过完，我便差点死在了他手里。

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