早在两千多年前的先秦时代，孔子就已经提出，一个领导者影响力的塑造离不开人格魅力的培养。孔子说，一个拥有德行的统治者，就像天上的北极星一样，所有的星星都会围绕着他旋转。这就是人格气场的吸引力。什么样的气场最强大？这个问题的答案有很多，但有一点是肯定的：谁拥有强大的人格魅力，谁就拥有强大的气场。
大德之人必有大气场
季康子问孔子：“我想让人心向善，所以我把坏人杀了，把好人留下，你看怎么样？”孔子回答说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”意思是说，你要让老百姓服你，哪里用得着依靠杀人呢？只要用你自己去影响他们就行了。君子的德行就像风，老百姓的德行就像草，正直的风吹过，草自然会顺风倒下。
季康子和孔子的分歧出现在如何影响他人上，季康子认为，具有影响力的气场来自于杀戮，把坏人毫不留情地杀了，人们就会向善。孔子却认为，气场来自于统治者内心的德行。只要一个人的德行足够高尚，他就能产生足够强的气场，去影响治下的老百姓，就像吹过草的风一样，轻而易举地就能产生巨大的影响力。
气场是人精神能量的外化，换言之，一个人的内心越强大，他的气场也越强。如何才能让自己的内心强大起来？儒家亚圣孟子就曾经提出过他的方法：“养我浩然之气。”只要胸中有一股浩然正气，再柔弱的人也会变得强大，手无寸铁的人也能战胜全副武装的敌人，不需要说话就能影响你身边的人。
强大的气场正是来自于强大的人格魅力，古往今来，拥有强大气场的人无不是人格魅力出众的人。如果说气场是一棵参天大树，人格就是它的根。
比尔·盖茨无论走到哪里都是目光的焦点，是什么原因让他受到人们的尊敬？不仅仅是由于他的财富，更多的是来自比尔·盖茨的人格魅力。
比尔·盖茨在慈善事业上从来不甘人后。从微软退休之后，比尔盖茨始终奔波于世界各地的慈善事业。在尼日利亚的索托科和印度的莫拉达巴德，他帮助当地人民对抗脊髓灰质炎，免费为他们提供疫苗和发病后的治疗；在菲律宾，他资助研发高光合效率、抗洪涝和耐寒的新品种水稻，让许多人免于遭受饿死的命运；在博茨瓦纳，他为艾滋病患者们提供医疗帮助，并且一直不懈地资助艾滋病疫苗的研发；在莫桑比克，他捐赠了16亿美元用于防治疟疾，从蚊帐、药物、杀虫剂到疫苗，每一方面都得到了他的关心。在教育、医疗、卫生、科技等领域，比尔·盖茨的慈善事业就像他的视窗系统一样，遍布世界上的各个国家和地区。
2009年5月5日下午3点，比尔·盖茨和沃伦·巴菲特在纽约洛克菲勒大学校长室内召开一次秘密会议，与会的是全美国最富有的一群人。包括洛克菲勒家族掌门人大卫？洛克菲勒、纽约市长布隆伯格、黑石集团董事长皮特？彼得森、金融大鳄索罗斯和奥普拉？温弗利在内的14位贵宾携带家眷，悉数出席。在这次聚会上，盖茨夫妇与巴菲特一起，达成了一项共同目标——他们将号召《福布斯》“全美最富有的400人”排行榜上的富豪共同宣誓，在其有生之年或临死之际，捐出自己至少一半的财富。这项目标被命名为“做出承诺”。比尔·盖茨本人表示，将把自己名下的580亿美元全部捐献给慈善事业。而根据《福布斯》杂志的估算，如果比尔·盖茨的计划能够实现，最终成功动员前400位富豪都投身于这一事业，比尔·盖茨和巴菲特能够募集到的金额将会超过6000亿美元。而这将是历史上最大一笔慈善捐款。它不属于任何个人或政权，将会被分散使用在遍及医疗、教育、卫生、科技等方面，以改善全人类的生存状况。
这样的气场绝不是微软董事长这个头衔所能给予的。只有拥有伟大人格的人才能够拥有这样的大气场。
大人物的气场不一样：气场是价值观的投射
气场是一个人精神世界的反应，而精神世界则是外部世界的投射。也就是说，一个人拥有怎样的精神世界，取决于他对外部世界的认知和态度。这种认知和态度就是一个人的价值观。
每个人对客观世界的态度各不相同，同样的事物在不同人的眼里会产生不同的认知。由此也会引起每个人气场的不同。
李开复在《给中国大学生的第一封信》中提到这样一件事情：
一次我面试一位求职者，他在技术、管理方面都相当出色。但是，在谈论之余，他表示如果我录取他，他可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥，特作声明：那项发明是他在下班之后做的，他的老板并不知道。
很显然，在这位求职者的眼里，他并不认为带走原来公司的一项发明——尤其是在老板不知道的情况下研究的——并不是一件不好的事情，在他的认知中，他认为李开复会赏识他的这种做法。
但在李开复的价值体系中，这又是另一番认识。李开复在信中说：
“这番谈话之后，对于我而言，不论他的能力和工作水平怎样，我都肯定不会录用他。原因是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德——‘诚实’和‘信用’。如果雇用这样的人，谁能保证他不会在这里工作一段时间后，把在这里的成果也当做所谓‘业余之作’而变成向其他公司讨好的‘贡品’呢？这也说明：一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”
很明显，李开复与这位求职者在这件事情上表现出来的价值观截然不同，他们的精神世界也截然不同，由此所展现出来的两人的气场也就截然不同。
价值观有对错之分，认知境界也有高下之别，由此带来的气场也就有大差异。气场的特质有正负之分，正确的价值观能给人带来正面的气场，错误的价值观则带给人负面的气场。一个人价值认知的境界越大，气场越强，反之，则气场越弱。
林肯是美国历史上最受人景仰的总统之一。林肯遇刺身亡后，美国人民深切哀悼他，有700多万人停在道路两旁向出殡的行列致哀，有150万人瞻仰了林肯的遗容。
林肯把统一美国，解放黑奴作为自己的价值取向，如此高尚的价值观所带来的气场也必然强大。
所以，价值观的境界大小不同，则会导致气场大小的差异。一个对社会充满责任感的人的气场远大于一个只对自己负责的人的气场。
尽管气场每个人都有，但不是每个人都拥有正面的气场，更不是每个人的气场都足够强大。不想拥有弱小的毫无存在感的气场或者负面的让人唯恐避之不及的气场，你就要从自己的灵魂开始，改造你对外部世界的认知和对客观事物所持有的态度，树立正确的价值观。
有独立人格，才有独特气场
气场是一道能量波，不同的气场并非井水不犯河水，相反，气场与气场之间往往相互影响、相互融合。弱小的气场往往会被比它强大的气场同化。
我们常常说一个人没有气场，并不是说他真的没有气场，而是说他的气场过于弱小，太容易受其他气场的融合，甚至会主动模仿其他人的气场。
现实生活中缺乏气场的人，往往拥有一个共同的特点——缺乏独立的人格。
他们依赖精神权威，依附外在力量，没有独立的思想，被动地接受别人的价值观。他们无时无刻不受到来自外界的精神束缚，别人的评价很容易会影响他们自己的看法，于是他们的气场也被别人的气场融合。
相反，一个拥有独立人格的人，他们的思想、他们的价值观从来特立独行，所以他们的气场也因为独特而强大。他们的气场不会被别人影响，即便是他们落魄街头，穷困潦倒，但物质的困乏丝毫不会影响他们内心的力量，他们的气场绝不会因此被掩盖。
一个下着小雨的中午，车厢里的乘客稀稀落落的。在桥头站上来一对残疾的父子。中年男子是个盲人，而他不到十岁的儿子则只剩下一只眼睛略微能看到东西。父亲在小男孩的牵引下，一步一步地摸索着走到车厢中央。当车子继续缓缓往前开时，小男孩开口了：“各位先生女士，你们好，我的名字叫杰森，下面我唱几首歌给大家听。”
男孩的声音有着天然童音的甜美。
正如人们预料的那样，唱完几首歌曲之后，男孩走到车厢头，开始“行乞”。但他手里既没有托着盘，也没直接把手伸到你前面，只是走到你身边，叫一声“先生”或“小姐”，然后默默地站在那儿。乘客们都知道他的意思，但每一个人都装出不明白的样子，或干脆扭头看车窗外面……
当小男孩两手空空地走到车厢尾部时，旁边的一位中年妇女尖声大嚷起来：“真不知道怎么搞的，纽约的乞丐这么多，连车上都有！”
这一下，几乎所有的目光都集中到这对残疾父子身上，没想到，小男孩竟表现出与年龄极不相称的冷峻，他一字一顿地说：“女士，你说错了，我不是乞丐，我是在卖唱。”
车厢里所有淡漠的目光刹那间生动起来。有人带头鼓起了掌，然后是掌声一片。
小男孩并没有因穷困的生活丧失自己的独立人格，尽管以卖唱为生，但他心中的自我认同依然保持着，他的精神是强大的，不会因他人鄙夷的眼光而放弃对自己的尊重，就算所有人都把自己当成乞丐，小男孩坚信自己不是乞丐，他只是在卖唱。
