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第5章 深耕心地:在寂寞中与自己相约(1)

佛家常常将身心浮动的人比做滚动的石头,因为滚动的石头无法长出苔藓,从而也很难成为坚固不移的磐石。任何一位能够有所成就的人都懂得让自己沉心静气,耐烦做人,从而使自己冲破世间的重重障碍,成就一番大事业。

生命是一首承载寂寞的乐章

寂寞是心灵的避难所,会给你足够的时间去舔舐伤口,重新以明朗的笑容直面人生。

单独生活需要极大的智慧,而你必须独处才能发现神或真理。你如果有伴侣或有小孩,生活应该是很好的,但是你要知道,你很可能在家庭及工作中迷失自己,在这种无聊、单调的腐化中迷失自己。我们习惯了这种生存方式,一旦想到必须独处,就觉得是一件可怕的事。我们大部分的人只把我们的信心放在一件事情上面,把所有的鸡蛋放在一个篮子里面,我们可能会不自觉地认为,离开了我们的伴侣,生活就不再丰富;离开了家庭,我们就失去了作用。但是如果一个人的生活是丰富的,这是不是指在金钱、知识上的丰富,因为那是人人都可以获得的,我们指的是无始无终处在真理的活动中的丰富,那么伴侣关系就变成次要的事了。

然而,在实际生活中,害怕孤独,将忙碌和焦虑视为充实的人大有人在,他们用忙碌和勤奋来掩盖失落和内心的不安。西方有位哲人在总结自己的一生时说过这样的话:“在我整整75年的生命中,我没有过过四个星期真正的安宁。我这一生只是一块必须时常推上去又不断滚下来的山石。”追求宁静,或者说追求寂寞对许多人来说都成了一个梦想,寂寞并不是每个人都能享受到的。

许多人把失意、伤感、无为、消极等与寂寞联系在一起,认为将自己封闭起来就是寂寞。其实,这是一种误解。倘使这样去超越生活,不仅会限制生命的成长,还会与现实产生隔阂,这样的人其实是在逃避生活。

的确,在我们所接受的教育中,很少有人教我们学会独处。正像克里希那穆提在演讲中所言:“很少有人教我们如何独处。你可曾一个人出去散步过?一个人单独出去是很重要的。坐在一棵树下,不带书,没有伴侣,完全自己一个人,然后去观察落叶,听水波轻拍岸边的声音,听渔夫的歌声,观看鸟儿飞翔,以及你自己此起彼落在脑中追逐的思绪。如果你能够独处并且观察这些事,你就会发现惊人的丰富内涵,这些丰富的内涵是政府不能抽取、人为机构所不能败坏的,它是永远不会被毁灭的。”

很少有人能体会到独处的意义。周国平先生曾说过一段话,点出了独处的意义,让我们“记住回家的路”。他指出所谓“记住回家的路”有两层意思:

“其一,人活在世上,总要到社会上去做事的,如果说这是走出家门,那么,回家便是回到每个人的自我,回到个人的内心生活。一个人倘若只有外在生活,没有内心生活,他最多只是活得热闹或者忙碌罢了,绝不可能活得充实。其二,如果把人生看做一次旅行,那么,只要活着,我们就总是在旅途上。人在旅途,怎能没有乡愁?乡愁使我们追思世界的本原,人生的终极,灵魂的永恒故乡。总括起来,‘记住回家的路’就是:记住从社会回到自我的路,记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中,但是,时时记起回家的路,便可以保持清醒,不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。”

停下忙碌的工作,给自己一个独处的时间和空间,我们才不会在喧嚣和忙碌中迷失自我。如今,很多人有这样的观念:唯有结识别人,我们的生活才能有进展。其实,这种想法不对。我们独处时,我们与自己的思想直接交流时,我们真正的生活才会展开。

红尘禅语:圆悟禅师说:“单独生活是一种高超的生活智慧,大部分的人不能单独生活,因此他们需要伴侣。”其实生命的乐章里是需要有寂寞这个音符的,如此,生命的乐曲才能谱写得完整,吟唱得动听。

学会独处,与寂寞相安

生活中,我们往往会在某一刻感到疲于奔命,甚至无法支撑下去,此时,寂寞便向你发出了邀请。岁月使你的年龄和责任同时长大,你长大了需要四方奔走,为了寻找自己的理想和幸福离开温暖的屋子,在路上度过许多寒暑;你孤单地踏上旅途,孤单地行路,孤单地栖息,没有一个人做伴。世上尽有的是行人,同路的却这般稀少!夏之晨,冬之夕,你受等待和焦盼的煎熬,你希望有人陪伴你,和你促膝长谈,明白你的劳神和辛苦,清楚你的希望和志愿,你希望能听取他的意见、他的批评……但是无人陪伴你,于是,寂寞又来接近你说:“请接受我的陪伴。”

如同欢迎一个老友,伸开手,我们终于开始和寂寞相伴。在沉浮的人世中也许你有时也会疏离寂寞,但寂寞永远陪伴着你,守护着你,只是你不自知。人,就是一条河,河里的水流到哪里都还是水,这是无异议的。但是,河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象。人也一样,心情是易变的,世事是难料的,这些东西犹如水面的小波纹,一漾即灭,又如镜里的花影,待你伸手去捡拾,它的影子便被遮蔽而消失不见,而你只有一只空手接触在冰冷的玻璃面上,只有寂寞沉在水底,永远忠贞不渝地聆听你的心声。

寂寞如一面镜子,在它的面前你可以照见自己,发现自己。你可以在寂寞的围护中和自己对话,和另一个“自己”对话,那是真正的独白。正像梁实秋先生所描绘的:

“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到:先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。”

寂寞和孤独是一种难得的感觉,在感到寂寞时轻轻地合上门和窗,隔去外面世界的喧闹,默默地坐在书架前,用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘,翻着书页,嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。正如作家纪伯伦所说:“孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。”孤独,是人的一种宿命,更是精神优秀者必然选择的一种命运。

红尘禅语:弘一法师开示众生说:“人生寂寞如水,滚滚红尘中,一杯清茗,一卷书籍,让它拂拭你蒙尘的心灵,让它涤荡你身上的浮躁、空泛和沮丧,这样你才能叩问自己的灵魂,看清梦里的花朵以最美的形式在生活中绽放,听到远方空山的鸟语。”独处是一种修行,会独处的人才能与寂寞相安。

让寂寞成为一种修行

法国昆虫学家法布尔在他的十卷本巨著《昆虫记》中曾描写过蝉从出生到死亡的全过程,蝉的生命期仅仅只有30天,而为了在这极短暂的30多天里飞翔高鸣,它们的幼虫要在泥土里等待四年的时间。在四年漫长痛苦的等待中,它们必须经受各种自然灾害的袭击和天敌的入侵,生存下来,才有化为蝉的机会。

这就是大自然的规律。

人,作为大自然的一分子,同样也要遵循它的规律。所以,一个人要想获得成功,首先也需要耐得住寂寞。寂寞能使人成长,寂寞是成功的另一种境界。获得奥斯卡最佳导演奖的华人导演李安,正是一位能够坚守寂寞的非凡代表。

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