第98章 国民好婆媳

【感情为主，电竞为辅！】【禁止转载！！！】【高冷攻女主·真vs逗逼攻男主·伪】著名黑客离陌，点开了现下最著名，她家公司集团开发的游戏——末世（后改零度），一不小心……把一位大神爆头了?现实万人迷，天下无敌手，在游戏横着位走的景渊黎有朝一日竟然能够看到自己被别人爆头?额滴个肾啊！（PS：游戏纯属瞎掰，如有雷同，算你抄我的！这本书主要发展感情，电竞方面不太熟悉，多多见谅啊！）【划重点！！！】

李俞和自己的丈夫结婚都已经五年了，可是他们两个人之间没有感情。所以孩子也一直都在阴影中长大。这里说的他们的孩子的故事。

撞上救命恩人，尤其他还是帅得无法无天的高大上男神，该怎么做？答案当然是以爱相博。耍浪漫，装可爱，卖萌无极限，只为狠狠抱住男神的大腿！当男神终于被她拿下，江小蝶才发现，自己的婚姻生活原来是场历险记。九死一生，撕心裂肺。沧海桑田的她，最后是否能够逆袭，寻得真爱？

她是肇飞宇为了照顾病母聘请的假妻子，当养母逝世后肇飞宇毅然决然提出离婚。只要怀上肇飞宇的孩子就可以进入豪门，易初嫣却暗中服下避孕药，在合约到期后离开肇家。“易初嫣，你到底是爱慕虚荣的拜金女，还是贤良淑德的好妻子？”离婚之后肇飞宇才发现了易初嫣不为他所知的另一面，原来与他同房三年的妻子，竟然还育有一对儿女！但肇飞宇却不知道，早在五年前，易初嫣就已经在一个暧昧的夜晚见过他……

青梅竹马，千古佳话，背后的心酸又有谁知道？分明可以好好的过一辈子，为什么会变成今天这样？“韩诣辰，我爱了你一生，下辈子，换你爱我，好不好？“北北，这辈子，最大的幸事便是有你这个妻子，今生是我错了，但愿下辈子找一个爱你的人，认识你足矣，我的心再也容不下其他人了……”红衣落下，今生缘断但我对你的爱未完待续…………………………………………“去，给爷到杯咖啡”“你没长手啊？”“哦，我长手了，所以，要你何用……”“我这就去”呆萌甜心遇到霸道会有怎样的浪漫故事？“唔～疼～”“放心，宝贝儿，这辈子只会让你疼这一次。”

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本书精心编选了518个智慧游戏，分为奇思妙想、快乐演算、文字游戏、疑案推理、开心谜语、逻辑迷题、脑力激荡、智慧博弈、快速判断、玩转思维10个板块，分别从逻辑思维力、创新思维力、直观判断力、空间想象力等若干个层面，对大脑的各项功能进行全方位的开发训练，旨在全面提升人们的思维能力。

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持剑:信念与守护。魔法:残酷世界唯一的希望。“若不想成为他人之食，就努力成为世界最强者。”“就像那秋天划落的枫叶，孤独却又不寂寞，正如我所希望的你那样——自由而又不失羁绊。”“这个世界如此残酷，但你的心依旧残留些许温柔。对于我而言，这就足够了，喜欢——便是这种感觉...吧？”伙伴？师尊？亲人？爱人？“不，那些虚幻的名词不足以形容！若要说的话，他们便是这颗心脏——一点一点的构成我的心！”且看这个不屈的少年是如何打破世界的残酷，写下一幕幕传奇人生！

新书来袭《穿书后我每天都想弄死男主》 （双洁√双强√） 前世惨死，一朝重生归来。从此颜值智商齐上线，开启黑化模式。棒打绿茶婊，辣手摧白莲！重生后的第一件事——离婚！离婚！离婚！可前世那个对她冷眼相待的男人，却突然找上门，缠上身！最后，婚没离成，肚子却先大了。指着自己圆滚滚的肚子，她一声冷笑“盛先生，您看着办吧！”盛先生面对娇妻萌宝，脑袋里只有一个想法，必须宠！

豪门女子，化身一只白莲，穿梭与各大美男帅哥之间，纯纯小女不懂爱，我不知道，我什么都不知道！

作为著名的小说家，李国文先生以独特的视角，将《红楼梦》中的人和事置于现实生活中，用现代人的视角进行解读，涉及政治体制、人情世故，甚至饮食文化、语言文化，内容广泛而有趣。对《红楼梦》的解读可谓鞭辟入里，独辟蹊径，读出了普通读者所没有看出来的内容，通过通俗幽默的语言，进行深刻的剖析，是一本有助于读者深入了解中国国民性、大众心理和多种文化常识的必读书。红楼是梦原非梦，李国文以作家犀利的视角，鞭辟入里，独辟蹊径，在现实世界里重新解读红楼梦，读出了新鲜的内容。

《阿诗玛》是一部云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，少女阿诗玛善良漂亮，可恨的富翁抢走了她逼迫她嫁给自己的儿子。阿诗玛不为财富所打动，严词拒绝。哥哥阿黑勇敢机智，与富翁斗智斗勇，救出了阿诗玛。返家途中，阿诗玛被洪流吞没，灵魂化作回声，永远留在人民身边。阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。它是民族的文化之根，是人类学、民族学等学科研究的最宝贵的资料。

“竹林七贤”是指魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮成七位名士，他们常在竹林中聚会，因此得了这个雅号。在混乱黑暗的时代，竹林七贤把老庄哲学的无为、尚真与返归自然的精神发展到了极致，形成了一种自由解放的新气象和不伪饰、不矫情、顺其自然的新的道德风尚。东晋之后，竹林七贤的影响逐渐传播开来。随着时光的推移，他们已成为魏晋时期文人精神理想的一种象征。

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