（5）兄弟，你问我：人，什么时候才能变得完美？
请听我的回答：
一个人渐臻完美的时候，会感到自己是广袤无垠的宇宙，是浩渺无边的大海，是始终在燃烧的烈火，是永远璀璨夺目的光焰，是时而呼啸、时而静默的大风，是裹挟着电闪、雷鸣、滂沱大雨的云彩，是浅吟悄唱或如泣如诉的溪流，是春天繁花满枝、秋天卸下盛妆的树木，是高耸的峰峦，是深沉的山谷，是有时丰饶富庶、有时荒芜萧索的田园。
倘若这个人感觉到了这一切，那他已走完了完美道路的一半。如果他要到达完美道路的尽头，他还应当在内省的时候感到自己是依恋慈母的儿童，是对子嗣负有责任的长者，是正在希望和爱情中彷徨的青年，是正在同过去和未来进行搏斗的中年人，是幽居茅舍的隐士，是身陷囹圄的罪人，是埋头于书稿的学者，是黑夜白昼均无所见的愚人，是置身在信念的鲜花和孤寂的蒺藜之间的修女，是一个正受着利爪和獠牙的撕咬、软弱而怀有需求的娼妓，是满怀痛苦、逆来顺受的穷汉，是贪得无厌却又谦恭备至的富翁，是好在暮霭和朝霞之中徘徊的诗人。
倘若这个人有了上述的体验，明白了这全部的事理，那他就达到了完美，会成为上帝的一个影子。
（《完美》〔黎巴嫩〕纪伯伦）
对比感受练习
（1）如果一个人有了“知识”这样一个概念，并且认识了自己知识贫乏的现状，他就可能去寻求、靠近知识。相反，如果他认为自己什么都懂，他就会远离知识，在他自以为是地“前进”的时候，走着倒退的路。
（《谈读书》严文井）
（2）西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
（季羡林）
（3）骄傲与谦卑未必是反义词。有高贵的骄傲，便是面对他人的权势、财富或任何长处不卑不亢，也有高贵的谦卑，便是不因自己的权势、财富或任何长处傲视他人，它们是相通的。
同样，有低贱的骄傲，便是凭借自己的权势、财富或任何长处趾高气扬，也有低贱的谦卑，便是面对他人的权势、财富或任何长处奴颜婢膝，它们也是相通的。
真正的对立存在于高贵与低贱之间。
（《人性》周国平）
（4）北京的天空，雪后初霁，中国在世界经济一片黯淡中交出一份亮丽的答卷，让我们感受到初春的融融暖意！一年前，沿海的码头上积压着大量的矿石，我国最大的集装箱厂一个订单都没有，众多沿海企业破产倒闭。而一年后的今天，中国经济增长成功实现“V”型反转。中国经济的表现令国人振奋、令世界刮目。
（评论《在“加快”上下工夫、见实效》）
（5）还记得小时候很喜欢星期天，因为一到星期天我们就可以在原野上追逐蝴蝶，奔跑撒欢。而现在的孩子害怕周末，因为周末一到，家长安排的无数课外学习和补习在等着他们，他们根本没有时间享受童年。孩子从小的生活就没有了诗意，长大后除了成为工作狂或厌世者，很难成为一个从容生活、有诗意的人。
因此，请从这一刻开始，暂时放下手中的学习和工作，关掉电脑和手机，闭上眼睛，调整呼吸，把脑子里令人烦恼的世俗事务驱逐出去。然后，再睁开眼看一眼窗外的天空，想象一下城市之外的大地，那里鲜花正在盛开，河水正在奔流，百鸟正在歌唱，每一株草、每一棵树都在等待着你，等你去寻找一种诗意的生活。
（《诗意的生活》俞敏洪）
递进感受练习
（1）上海发展的历程和规律都告诉我们，上海的昨天、今天和明天都离不开全国的关心和帮助，尤其是上海要建成“四个中心”，作为一项国家战略，更离不开全国人民的支持。
（2）公款出国旅游是个“老大难”问题，年年抓，年年骂，公款游玩照样花。说到底，问题集中在这样两个焦点上：“不该去的人去了”，各类名目可劲儿忽悠，各种项目天花乱坠，不仅本人出去了，还携亲带友，队伍浩浩荡荡；“不该花的钱花了”，不仅超出规定标准，更是奢靡享乐，挥金如土。
（评论《让公款出游不再是人人想吃的“唐僧肉”》）
（3）母亲是什么？对子女来说，母亲是无私，是亲情，是最安全的避风港，是最牵挂你的那个人，母亲更是一种动力，更是一种精神，更是一种信念，更是一种足以让你面对一切的力量。一个牵挂母亲的人，才有可能牵挂整个社会。一个能够拥抱母亲的人，才有可能拥抱世界。
（《拥抱母亲》吴忠民）
（4）在英语被视为取舍一切的刚性指针下，我们培养的一些“精英”写不出通顺的文章，总是在无法表达时难为情地“蹦”出一个英语单词。我们的一些科学家能够用英语写出长篇的论文，却无法用汉语写就小小的一篇科普文章。更令人不安的是，在这种狂热中，语言所承载的文化的迷失。年青一代被席卷而来的“麦当劳文化”所包围，传统的礼俗、记忆、语言淡忘在来势汹汹的圣诞节、情人节里。此情此景下，我们流传久远的文化根基必然遭受侵蚀的危险。
（评论《中国人，可别把汉语丢了》）
（5）畸高房价已经在抑制居民消费。在高房价下，想买房者要积攒许多年资金，必然挤掉其他消费；已经买房的，背负几十万元甚至更高的按揭，月供几千元，哪有其他消费能力。这对于急需提振消费、扩大内需的中国，可谓雪上加霜。这既导致居民消费被全面挤出，而且使得地方政府的民生经济难以兑现。更重要的是，畸高房价带来的房地产财政、GDP效应已成为转变经济增长方式的拦路虎。转变经济增长方式是一个长期任务，见效非常慢，而卖高价房、卖天价地，对GDP增长的推动立竿见影。作为干几届甚至一届就拍屁股走人的地方官员，显然不愿意转变经济增长方式。
（评论《请代表委员把高房价之忧带上两会》）
转折感受练习
（1）手机网络为我们构筑了四通八达的信息社会，为我们的工作和生活带来了很多的便利。但是在我们享受手机网络带来的好处的同时，也遭受着手机网络的“侵蚀”和“腐败”，尤其是青少年一代，更是深受其害。手机网络诈骗、色情网站传播、垃圾信息等等，为青少年的学习生活带来了极大的影响。
（2）80后对蜗居生活苦不堪言，事实上，他们的居住条件比之同龄时三代同室或筒子楼一住几十年的父辈来说，未必更差，但是，住房在今天意味着体面和安全感，意味着有尊严的生活。
（评论《“让人民更有尊严”意义何在》）
（3）谭千秋老师不会不知道桌子底下安全，但他宁愿张开双臂匍匐在桌子上，死死护住桌下的４个学生；张米亚、苟晓超老师不会不知道砸向他们后背的砖石和混凝土墙体会夺人生命，却一样毅然地选择把生的机会留给两名学生。还有吴忠洪、杜正香老师，虽然他们的牺牲没能换回那几个他们竭力挽救的学生的生命，但一样把“老师”这个亲切而又令人敬重的称呼深深地刻进世人心里。
（评论《这一刻，我们懂得了“为人师表”》）
（4）此刻，我们站在一位伟大的美国人的富有象征性的影子里。是他，在100年以前签署了《解放宣言》。这个伟大的法令，就像一座宏伟灯塔，给千百万遭受着灭绝人性的不公正的毒焰残酷烧烙的黑奴带来希望之光，驱逐了那漫漫的镣铐下的黑夜。但是，100年以后，我们必须正视这样的悲惨现实，那就是黑人仍然没有获得自由。
（《我的梦想》〔美〕马丁·路德·金）
（5）我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙古一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
（《都江堰》余秋雨）
因果感受练习
（1）我爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太气傲。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄，成熟，丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
（《人生自然的节奏》林语堂）
（2）做好最坏的准备，别羡慕那些春风得意的骄子。他们往往是脆弱的，一旦面临灾祸，就会束手无策，彻底崩溃。也别学那些倒霉背时的可怜家伙。他们一遇到挫折就不能自拔，常常沉溺于悲哀，一错再错，在眼看就要柳暗花明之际，却躺下不再起来。
（《永恒的变化》〔美〕曼迪诺）
（3）一个社会的正常运转，离不开法律法规等硬性规范，同样离不开道德的约束。从这个角度来讲，越是在经济发展、社会进步的关键时期，我们越有必要理直气壮地弘扬**精神的时代意义，越有必要让**精神深入人心。
（评论《**精神永不过时》）
（4）民富才是富可敌国的根本，如居民的收入水平、住房水平、教育医疗、生活消费、休闲娱乐水平等都是检验是否富裕的重要基础指数。仅从经济总量上理解富可敌国，显然有失片面。因为大部分居民的生活质量远没达到发达国家的富裕标准，富裕的含金量还比较低，甚至很多中低收入居民，还承受着巨大的生活压力。此时，高调论及富可敌国，实在有些“奢侈”。
（评论《民富才是富可敌国的根本》）
（5）中青报与其他社会机构的调查结果是相当令人遗憾的：仅有11.2％的人认为教育越来越公平，这是一个令人不安的数据！为什么这样说？这是因为：首先，教育作为一种公共资源，其分配有别于一般商品，如果分配不公平将会造成政府形象和作用的扭曲，触及社会公正的底线；更重要的是教育凝结着社会对未来的期望，是公民基本权利的具体体现，也是人发展的起点。因此，教育不公平既是社会经济、政治等方面不公平的反映，又不同于社会其他领域的不公平，会损害公众对社会发展的预期，更容易使社会心理失衡，从而导致社会失衡！
（评论《教育公平：非不能也，是不为也》）
总括感受练习
（1）铁路通车后，“农家乐”，让群众吃上“旅游饭”。在火车站附近的桑木村，开办“农家乐”的群众由原先的36户增加至52户，占全村总户数的76.5％。最早开办的“桑木民俗自然村”更是门庭若市，游客和从市区专门来“逛林卡”的人数比往年增加了一倍多。旅游业为桑木村农民提供了70多个就业岗位，全村68户农户，实现了“一户一人”就业，每户年均增收3150元。
（《青藏铁路正在改变农牧民的生产生活方式》杨正林、梁军）
（2）长征是世界战争史上的伟大壮举，是以弱胜强、挑战极限的奇迹。《红星照耀中国》一书中，作者罗列了一些自己都难以置信的数字：中央红军在367天的长征中，进行了300余次战斗，平均每天就有一次遭遇战。两万五千里路程上，只休息了44天，日均行军74里……各路红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥，血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇……十多万红军指战员血洒征途，前赴后继，汇成一股势不可当的铁流。
（《长征，迎着民族复兴的曙光》任仲平）
（3）人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。随着时代变迁，劳模精神代代相传，内涵也在不断丰富和充实。20世纪50年代的“掏粪工人”时传祥，60年代的“铁人”王进喜，70年代的数学家陈景润，80年代“杂交水稻之父”袁隆平，90年代的公交售票员李素丽，直到新世纪的技术工人许振超、邓建军，还有私营企业主、农民工、体育明星——他们所处时代虽然不同，但都体现着鲜明的时代特色和高尚的价值观。他们不愧为民族的精英、国家的栋梁、社会的中坚、人民的楷模。
（评论《劳动光荣创造伟大》）
（4）“富可敌国”背后有“发展鸿沟”的隐忧。衡量一个经济体是否够富裕，除了要看经济总量和人均财富的优势以外，还应当看其内部各主体间的发展是不是平衡。与国际上的一些新兴经济体相比，中国一些经济强省（市）虽然在经济总量上具有比较优势，但是，在产业和地域的均衡发展上却没有太大优势可言。同样以广东为例：中南部的珠三角一带现代化程度已可媲美一些发达国家，可是在粤北、粤西等地的贫困地区，其发展程度可能连一些内地落后省份都不如。如此大的“发展鸿沟”，不仅在发达经济体见不到，即使在很多发展中经济体内可能也不多见。
（评论《“富可敌国”背后的隐忧》）
（5）在中央的大力倡导下，网络问政正在趋于常态化、制度化和公开化。如果说2008年网络问政还只是星星之火的话，那么2009年则已成燎原之势。“躲猫猫”、“钓鱼式执法”，一系列社会热点事件，通过网络传播，受到政府部门的高度重视，并影响到政府的决策。网络媒体与传统媒体的互动，构成网络问政的一个全新模式。网络已经成为草根阶层最便利的表达渠道，政府决策者借此可以直接倾听到来自民间的真实声音。人民网去年的“网络问政”大型调查显示，近七成网友对“网络问政”推动中国民主政治建设的作用充满期待。而国家领导人的率先垂范，更鲜明地表达出对网络问政、网络民意的支持态度。在很大程度上说，这种行动本身架起了沟通官民双方的畅通桥梁，对于干群、官民关系，推动公众有序参与公共事务管理，推动公开、透明、民主施政，化解社会矛盾等等，都具有重要意义。
（评论《发扬温总理的“三真”作风》）
