第23章 发展是广播影视业的主题(2)

经济学大师约瑟夫·熊彼特曾经说过，“如果一个人不掌握历史事实，不具备适当的历史感或所谓历史经验，他就不可能指望理解任何时代的经济现象。”他还指出，“目前经济分析中所犯的根本性错误，大部分是缺乏历史的经验，而经济学家在其他方面的欠缺倒是次要的。”本书试图通过梳理现有的对经济危机与技术创新的研究成果，刻画出两者之间的密切关系，为应对当前的全球经济危机提供一定的借鉴。全书共8章，对学术研究者、政府官员、企业管理者都具有重要的参考价值。

工业化的学校模式已有将近一百五十年的历史，它还能满足今天的需要吗？学校的职能究竟是什么？赛斯·高汀在这篇三万字的意见书里指出，互联时代需要的不是读死书的考试冠军，不是听指挥的产业工人，而是独辟蹊径的追梦者，是敢于打破成规的领袖、企业家、创业者、艺术家。本书于2012年2月27日发表在作者的博客上，由多篇短文和博客文章集合而成。作者在书中简述了现代教育的历史和现状，对教育体制（包括高等教育）的改革提出了很多大胆而独到的设想和建议，并开放版权，以期引起广泛的关注和讨论。

本书的核心是建立传媒产业竞争的模式理论，在总结当今传媒主流商业模式的基础上，提出了“渠道产品模式”。该模式以实践为基础，因此这一模式的提出不仅在理论上有所创新，对传媒实践也具有一定的指导意义。

现代职场健康调查显示：由于上班族压力过大，及对生活现状的强烈不满，导致近半数的职场人士有明显的亚健康征兆，其中大部分人患有不同程度的心理疾病。不会自我调适心理，就无法享受工作的乐趣，心理产生疾患，就无法实现人生的理想。本书从多重角度，列举事实，分析原因，提供方法，帮助职场人士梳理心绪，呵护心灵，调整心态，从而使自己成为一个快乐向上、身心健康、事业腾达的优秀职场人士。

是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。

人生仿佛是四季的轮回，生命的状态便是这四季的写照。每个人都有属于自己的春、夏、秋、冬，不必为沐浴春风而得意，也不必为置身冬季而叹息，人生中的每一个季节都是我们必经的过程，生命中的每一个时刻都是值得我们珍藏的记忆。

19岁相恋，8年的等待与现实的阻挠，让两人惨痛分开。本以为此生再无相见，5年后的重逢，一切又在惨痛中拉开序幕……我不要占据你心的全部，我只希望是剩下的唯一，而这终也成为奢求？

一个三代单传，商场得意情场失意的男人，因妻子无法生育以至婚姻几度陷入危机。 “我”对他一见钟情，而他却曲解了我的情感。我以为，我可以，破茧成蝶。我终于破茧了，也成蝶了，只是，这只蝶，在空中展翅旋了几个美丽的圈后便折翅了。 一个男人，和三个女人的故事，一个墙内墙外的恩恩怨怨，一场借腹生子的闹剧，在看似尘埃落定的后面，却以让人意想不到的小高潮而收尾。 注：亲爱的朋友，如果你喜欢天儿，喜欢天儿的作品，那么就请多点击收藏推荐打赏订阅，天儿不胜感激！请你放慢一下脚步，添加一点评论！天儿谢谢了！ 我只是路过，路过而已，却记下了，这里的风景。

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他是多金的贵公子，她是拜金的贪财女他是被抛弃的新郎，她是被骗来的新娘，她过上富裕无忧的生活，摆平他家的大大小小，却独独摆不平她的冷漠老公老公下班回家，体贴的她为他做好饭菜老公外面有女人，贤惠的她替他隐瞒下来老公要跟她离婚，冷静的她拿了赡养费就离开随着她的离去，他的心再度被冰封，直到再次的遇见，他才知道上天是多么的眷顾他。但是如今的她……高傲，冷淡，风情，妩媚身边围绕着形形色色的男人“嫁给我！”“你去死吧！”当你不理我的时候，我不难过当你不相信我的时候，我不辩解当你伤害我的时候，我不在意当你迎接另一个女人的时候…我还是掉下了眼泪当你叫我离开的时候，我走了现在想要挽留我，对不起心走远了，回不来了…“你唯一能为我做的事，就是给我滚得远远的！”投票+收藏+留言=偶码字的动力，(*^__^*)嘻嘻……

白雪公主吧，不知道会怎样？要凑二十个字啊!

是他们让我从一个唯唯诺诺的女孩子，变成了一个越挫越勇的女子。是他们让我从一个逃避爱情的胆小鬼，变成一个可以坦诚面对爱情的勇者。曾经，我有我的理想和目标，却是一个不知道如何去做选择的人。过去的曾经已成回忆，曾经盲目过的爱情，丢弃的理想和目标，已经显得那么不重要了。现在的我，明确怎么去用心看，怎么用心去抉择，怎么去看一个个过客的心，我有的不是所谓的读心术，而是用曾经的人生经历去面对真实的现在。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

浮世三千，吾爱有三，日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。宝贝，我愿陪你从校服到婚纱。（这是一本贴近生活的书，尽量写出青春期的美好与懵懂，我的目标是尽量没有套路。）

一个青年才俊的“杯具”故事。江少杰生而无父，出身卑微，良好的教育并没有给他提供一个公平的奋斗平台。为了生存，为了给相依为命的母亲治病，这个满怀美好人生理想的乡村教师傍上女富豪，从而傍上永不回头的欲望：极尽所能地弑父淫母，杀害胞弟，还把黑手伸向亲妹妹，绝情抛弃恋人的同时复制了儿子的幼年失怙……诱使江少杰走上不归路的，是难以填满的欲壑！