第42章 我国有线电视数字化已进入全面推广的新阶段

在中国，大学生是个非常特殊和重要的群体，这个群体科学精神与人文精神的融合问题事关中国特色社会主义现代化建设的成败。本书作者参阅了大量的文献，在总结了学者们在这个领域的研究成果基础上，提出了研究大学生科学精神与人文精神融合的意义，对两种精神融合的内涵、特征、标志、紧迫性与可行性、难点与支点以及保障体系等进行了较为深入的研究，其中不乏创新之处。

从晚明的波澜诡谲，到民国时期的风起云涌，历史孕生出许多独具特色的人文大家。真正的时代人物面孔始终是大众读者感兴趣的题材，本套丛书以近代文化怪杰为主题，集结十位文化名人，由专家分写，详述其不同于凡俗的言行。作者深入浅出，对文化名人中的怪杰现象究分析，以故事化哲理。图书叙述通俗，笔法精彩，立意新颖的同时具有严谨考为基础。兼具可读性与收藏性。民国人物及历史图书的热度始终在持续中升温，内容概有名人轶事类、今人印象类、崇古比今类等。

乡村隐藏着大美，她往往是一个地方本土特色文化的最直接载体，也是理解一个地方的过往和未来的入口。在这本书里，我们从靠近海岸线的渔村，到城市周边的乡村，再到深藏在大山里的山村；从岭南水乡，到瑶族山寨，到海岛村落；一路走访，一路记录广东乡村的山水、建筑、故事和人情，追寻乡村才有的安静与美好，为你呈现一个你可能不甚了解的广东世界。

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预言真的会发生吗？如果发生，人类将要如何应对？现在的科学手段，是否能起到足够应对的措施？在预言应验之前，人们应当选择何种姿态面对？在本书中，这些都将一一为读者解答。

为了逃避父亲的逼婚,她-----李芸儿,选择了和自己的好姐妹-------司徒天涯交换了未婚夫!但是却在意外中发现自己喜欢的人天麟竟然就是自己的未婚夫!而此时的天涯却已经爱上了自己的未婚夫!但是芸儿自己却被天涯的未婚夫雷欧爱上了------芸儿该怎么办?天涯的命运又将如何?爱情背上了友情,她们是怎么的选择?

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清末，金山（早年华侨对北美洛基山一带的统称）唐人街几乎清一色的男人群里，开始出现了少数几个年轻女子。她们漂洋过海来到金山，或为人妻，或为人婢，后来由于各样的因缘际遇，进入了当地的公立学堂，与白人的孩子一起接受教育。在大英帝国体制下的教育系统里，她们遭遇了另外一种窘迫——那是与她们生来就熟稔的贫穷不完全相似的窘迫。她们被众多的敌人包围，诸如肤色，诸如性别，诸如年龄。她们的故事，与同时代许多惊天动地的历史事件相比，实在微不足道。所以，她们就轻而易举地被人淡忘了。连她们的后代回忆起她们时，也是一脸茫然。我的主人公阿喜，便是那几个少女中的一个。

该说说法医吕鸿的故事了。此时她正赶往一个案发现场。城市已经入睡，喧闹渐渐停息，在行进中，吕鸿从越来越厚的寂静中辨别出一种声音。对于这个声音，她久违了。那是蟋蟀的叫声。不是因为城市中很难听到蟋蟀叫，而是，这种叫声，在吕鸿的心理上，留下了深深的痕迹。叫声远远的，躲在某个地点，很弱，却不停歇。吕鸿乘坐的警车在公路上像一个夜行侠，快速安静地移动。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。四段生死离别的爱情，四对为情所困的有情人，他们各自有各自的结论，不论悲喜，但都震撼天地……

散打也叫散手，古时称之为相搏、手搏，技击等。简单而言就是两人徒手面对面地打斗。散打是中国武术一个主要的表现形式，以踢、打、摔、拿四大技法为主要进攻手段。另外，还有防守，步法等技术。散打也是现代体育运动项目之一，双方按照规则，利用踢，打，摔等攻防战术进行徒手搏击，对抗。

小说作者既是行动者，又是书写者，还是思想者。他一手用枪，一手用笔，集战士与诗人于一身。他把经验的亲历与人性的剖析结合在一起。他的长篇小说充满正义的激情、直观社会的勇气和法的尊严。小说讲述了一个文物失窃案如何历尽千辛终被破获的故事。其中有动人的爱情故事和感人至深的亲情……

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

洛伊终于和陆寒漠成为了男女朋友，可陆寒漠这家伙，第二天居然就跑了！ 还不知道跑哪儿去了，她怎么也找不到的那种跑！ 真是可恶！ 气得洛伊掀桌！ 大家都是说他没事，可她总觉得不对劲……然后直到这家伙消失了三个月，终于回来了后，洛伊决定…… ~~~~~~ 无论经过多少，你是心之所向，心之所向是你。 这是甜宠文哦*^_^*

《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》，相传为春秋末年著名军事家孙武所著。该书总结春秋时期作战经验，揭示战争规律，对战争意义、治军方略、战略战术等多有创见，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想，是我国最早且最有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”、“百代谈兵之祖”。《三十六计》约成书于明清之际，作者佚名。全书按六计并为一套，共分六套。每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法思想。