五、保守主义
奥克肖特将自由主义与保守主义巧妙融合起来，认为保守主义的基本特征是怀疑性。个人无法确切知道拥有的特定权利，更不用说知晓真理。对于公共辩论中产生的确定性，个人都应质疑和怀疑，审慎判断，而不应立刻做出确定性的断言。奥克肖特认为，所有生活都是冒险，自我理解的关键在于知道自身的局限性。只有这样，才能唤醒谦虚、免于羞耻、培养个人在社会中生活的能力。
保守主义有一套政治思想体系，探索18世纪及20世纪英国保守主义的代表人物柏克与奥克肖特的政治理念，能够领悟英国保守主义的政治哲学基础。二者皆认为，人的理性能力是有限的，人所面临的环境是变动和不确定的。人们为了求生存，通过珍视传统经验来面对不确定的外在环境；从远古留传至今的传统，便是基于人类理性能力不足及环境之间的内在逻辑，人类所持的态度应该是谨慎的。为使保守主义与其他意识形态建立对话基础，有学者将奥克肖特式的保守主义与霍布斯（Hobbes）式的自由主义、黑格尔（Hegel）式的传统主义相比较，以保守主义的哲学基础对自由主义与社群主义的论证及后现代的理论思维提出意见。
奥克肖特是一个怀疑的保守主义者。他认为，政治哲学不能提供指令性政策、原则与建议；科学看待人类事务是可能的，但不能以赢利为目的，赢利与人类行为没有关系，与指定的代理人表现无关；无视传统暗示的是信仰的政治，而主张传统暗示与习俗结合的是怀疑主义政治S。从怀疑的视角看，民主仅仅是其中一个方面而已，在政治生活中没有至高无上的位置。因为，奥克肖特的怀疑主义指向哲学本身，哲学的理念是提供启发性的对话，而不是无条件的真理。从休谟（Hume）、柏克到奥克肖特，呈现了英国哲学怀疑主义的思考脉络。
奥克肖特不是一个教条的自由主义者，但是比一个教条的保守主义者还要多一些自由。他的政治哲学追求有限性，目标就是解释政治问题，而不是提供具体建议。奥克肖特融合了黑格尔理念论与亚里士多德（Aristotle）伦理学，形成了别具一格的哲学保守主义，不但开创性地转化古典自由主义“基于个人主义”立场而来的哲学启蒙困境，同时批判继承了古典自由主义一向推崇的、公民自由价值的政治制度理想。
六、政治理性主义
奥克肖特对霍布斯的解读是理解奥克肖特政治思想的关键与媒介，体现奥克肖特是理智的历史学家，也表明哲学与政治的区分。奥克肖特吸纳霍布斯关于代理和权威的理论。对理想国家类型的探讨展现奥克肖特对权威的理解，体现公民联合体与霍布斯的利维坦（Leviathan）的相似之处。过分夸大关于人类事务中行动的理性角色，将导致实质性教条与形而上学诉求，最终使文明遭受威胁。
奥克肖特眼中的霍布斯是一个哲学理性主义者，而不是一个政治理性主义者，理性主义植根于哲学推理概念。对推理来说，哲学可能是想象的，事实上局限于假设性条件的知识，结论通常是表面性的，不是本质性的。哲学是建立在这些名称之间逻辑关系的规范实践。奥克肖特嘲弄地使用“自力更生”这个词来描绘政治理性主义者，认为他们的思维更多是完美音调试的工具，武断宣称经过严格教育训练的思维不会扎根任何历史传统，也不会致力于追求传统暗示。
在霍布斯看来，人类主要不是善于推理的生物。通常的假设是推理能力将人类与动物区分开来，但是人类基本上是情感生物，通过情感和不是很好的推理得以实现自身拯救。历史留给人们习惯，无论它是智慧的还是实践的，都形成当前的品质和行动。人是因勇气而不是因恐惧而实现和平，并使人拥有正义的感觉；审慎和温和的情感与友谊的培养相一致，这有利于实现和平，也有助于个人形成良好品质。
作为整体存在的实践总是超过理性的认知范围。在日常生活中，人类按照对世界的经验采取行动，这是人们习惯了的方式。人类的知识本质上注重前后联系，这些联系源于与经验的关系。由于人们拥有知识的有限性，所有组织都达不到“经验的统一”。因此，理性是很有限的，应该由习惯来补充。理性仅仅在文明发展到一定程度或者在它设定的范围内才是有效的。奥克肖特对政治理性主义的批判是否已经背离《经验及其模式》的结论？很多思想家对此争论不休。
七、公民联合体
公民联合体是奥克肖特思考近代欧洲国家时建构的理想模式。它是一种理论尝试和逻辑思考。对公民联合体的理解本身就是一种持续性、批判性事业。奥克肖特论证的公民联合体体现人类活动及其人类之间的相互关系。他只是论证参与者如果要在公民联合体中行动的话，不得不赞成的条件。公民联合体提供参与者充分的选择空间。
奥克肖特认为，公民联合体是“理想”，不是从事物需要完善条件的意义上说的，而是指定它是从现实发生的偶发性与模糊性中抽象出来的。公民联合体一定不是指人类意识到的、以描述和经验的方式获得的、羽翼丰满的、现实制度中存在的“国家”，而是指国家“理念”中渗透着可以理解的、传统唯心主义的政治哲学。
公民联合体不是处方，也不是暗指哪个城市和服从规则，而是强调指定条件。规则构成的联合体不是根据人们需求或期望构成的。公民联合体不禁止民主参与，但不以民主参与为前提，也不以指定特定的法律程序为前提。因此，甚至有人认为，奥克肖特的公民联合体是毫无价值的理想类型。很多学者就是根据奥克肖特关注的视角和词汇发生的变化研究奥克肖特的公民联合体理论的。奥克肖特对公民联合体的论述为现代国家决策提供指导，虽然这不是它本身追求的目的。公民联合体是道德联合体，道德条件是公民联合体的前提。基于道德的联合体由于人们的共同接受形成，人们接受的不是共同的目的，而是共同实践的权威。不像企业联合体，道德联合体在本质上纯粹是形式上的。
奥克肖特的研究路径与传统研究国家的途径，诸如多元主义、经验主义、理性主义和阶级主义都是不同的。他不是一位哲学基础主义者，不从绝对原则中发展对国家的理解，而是基于传统理解政治经验，强调人们只有理解传统才能领悟近代国家特征。实质上，国家理论是从人类行为及所结成的联合体开始的，国家是无目的的公民联合体。从这个意义上看，国家与个人自由是不冲突的。
八、奥克肖特与其他思想家比较
有学者将奥克肖特与柏拉图（Plato）比较，透视政治理性主义的错误与危害。此外，密尔与奥克肖特在社会政策与哲学理论上也具有很多不同之处。有学者将奥克肖特与蒙田（Montaigne）、奥古斯汀（Augustine）、黑格尔、霍布斯、贡斯当（Constant）、卢梭和休谟等人比较，分别论述个人与实践、信仰、权威、公民条件、公民义务的关系，以及抽象理性的有限性等问题。
奥克肖特与列奥·施特劳斯（Leo Strauss）对现代主义的观点是不同的，比较研究有助于审视保守主义的本质和特征，以及在当代的表现形式和发展状况。萨特的激进主义与奥克肖特的保守主义比较，有助于理解各自存在的条件和本质，以及与人类自由的关系。柯林伍德（Collingwood）与奥克肖特对历史和社会科学的观点是不同的，有学者从哲学经验与政治生活、人类行为的关系入手，发现他们都认为经验或现实都是不可分离的统一体。从阿伦特（Arendt）与奥克肖特对待经验和自由的视角来研究共和自由主义以及对现代性的批判也具有重要价值。
第三节方法论及框架安排
本项研究主要采用文献研究、历史研究和比较研究的方法。目前，笔者已经掌握研究奥克肖特比较全面的资料。在深入研究原始文献和相关资料的基础上，笔者概括和探讨奥克肖特的公民联合体理论，将其置于西方政治思想史的背景审视，同时涉及对哲学理念与政体理论的深刻解读。奥克肖特的公民联合体理论与施特劳斯、罗尔斯和哈耶克等理论家的思想比较，更能彰显奥克肖特本人的思想观点、研究视角和在思想史中的地位。
奥克肖特的著作逻辑严密、思想深刻。笔者翻译奥克肖特的著作，深受学术背景与理解水平的限制。在处理奥克肖特公民联合体理论的连贯性与前后变化方面，笔者在整理相关争论的基础上，形成自己的视角和观点。将奥克肖特与和他同时代的思想家、思想史上的其他思想家进行比较研究，需要查阅大量的文献资料，寻求契合的切入点。笔者概括和吸收国内外目前研究奥克肖特的研究成果，把握奥克肖特公民联合体理论的主线。在此基础上，重点透视奥克肖特公民联合体理论在实践中的政治智慧，包括理解人类政治的困境、代议制的本质、政治教育的局限、政治对话的艺术等，在思潮争论中审视奥克肖特思想的独特性。
本研究分为五章和一个结语，具体安排如下：
（第一章） 介绍选择研究奥克肖特公民联合体理论的缘起，包括此项研究的理论意义与现实意义，概述国内外研究奥克肖特政治思想的现状，简要指出本研究的方法论、研究中遇到的难题与框架安排。
（第二章） 从奥克肖特公民联合体理论的哲学背景入手，分析经验及其模式的本质，论证政治哲学的价值关怀，阐释奥克肖特独特的思维方式。
（第三章） 奥克肖特的公民联合体理论强调历史视角中传统的偶发性，论证历史的过去和实践的过去之间的不同。笔者阐发奥克肖特的政治概念即对传统暗示的追求，概括奥克肖特从思想史汲取的经验与对传统的深刻领悟。
（第四章） 奥克肖特提出公民联合体与企业联合体、法治型政府与技术型政府、个人主义道德与集体主义道德的区分与本质内涵。公民联合体是奥克肖特的理想国度，主权者依赖权威治理国家，与企业联合体是不同的。基于对人类困境的深刻考察，笔者论证奥克肖特的公民联合体理论形成的法治与道德等条件。
（第五章） 奥克肖特结合当代欧洲国家的现状，深刻理解政治理性主义的特征与危害。他不仅透视信仰的政治与怀疑主义政治、代议制民主政体、政治教育与政治对话的本质，而且提出对个性与自由的珍视。笔者结合20世纪的现状，论证公民联合体理论对政治制度与政治理念的诉求。
（结论）判断奥克肖特公民联合体理论的正误不是本研究的初衷，认识、分析和评价奥克肖特的公民联合体理论是本研究的主题。在对公民联合体理论的各种质疑中，笔者提出自己的视角和观点。奥克肖特对政治感兴趣主要因为政治是便于追求传统暗示的手段，他本人思考的要比政治活动深刻得多。正如奥克肖特一样，笔者抛弃如今对奥克肖特的定性解读，还原奥克肖特的公民联合体理论提出的历史语境，理解奥克肖特本人的思想发展，总结奥克肖特的公民联合体理论的基本观点，阐释奥克肖特在政治学领域的地位。
