第23章 公众舆论权的维护：政府公共舆论管理的前提(6)

本书分为上下两篇。上篇通过论证“天赋自由和平等”，驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论；下篇从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面正面阐述政府理论。

这是一部简略介绍拉丁美洲几个国家奉行“社会主义”情况的普及读本。分别介绍了古巴、智利、委内瑞拉、厄瓜多尔、玻利维亚、巴西六个国家。奉行“社会主义”的背景（或者说其之所以奉行这种模式的来龙去脉）、主导思想、主张以及实践等。同时也介绍了各国执政党及其领导人在奉行“社会主义”中的举措等，以使读者大体对南美几个国家的“社会主义”有个概念性的了解。

密尔是19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和自由主义思想家。《论自由》是密尔最具个人特色，也是影响最大的一部著作。这部论述自由主义理论的代表作，也是西方政治哲学和人文教育的一部经典教材，以致被人认为如果不读它，就不了解自由主义的真谛。如果要列举西方从古到今人文思想的二十部经典，本书定可入选。一个半世纪以来，本书不仅对于西方的思想界产生了持久而深远的影响，而且对于东方的思想启蒙和社会变革也产生了重要的冲击。

古巴的贡萨洛·德格萨达将军曾赞扬道：“在古巴，没有一个中国人当过逃兵；在古巴，没有一个中国人当过叛徒。”古巴同中国的关系源远流长，古中关系更被誉为是“好朋友、好同志、好兄弟”。古巴是当今世界上五个社会主义国家之一，社会主义在古巴发展至今的每一历程，都值得我们认真阅读。本书从古巴的概况谈到古巴的对外关系和外交政策，所涉领域广泛，乃是读者了解古巴政治、经济、社会及社会主义在古巴的不二选择。

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。

抱歉了，诸位，这本书算是太监了，推荐新书，竞女之赏金女王，一天两更保证！

为了找回传家之宝，她潜入他的房间偷画。可是，竟然碰到正主儿回来了，她只好装醉躺他床上，传说秦家大公子不传绯闻、不近女色，禁欲男神等，原来全是骗人的。算她倒霉，能找到家传宝她就当是被狗咬了。没想到她太甜美，他不停找上她。她只好无赖摊手，“东西没有了，要命有一条。”他邪魅的朝她笑道，“损坏了我的东西，就用你来偿。”

新篇古文穿越篇《第一妖女》：关于离落。这两个字蕴藏着一种悲剧。“离”是离别，离情，离伤，离世；“落”是零落，陨落，坠落，堕落。

《普世价值评析》由汪亭友著。针对中国思想理论界出现的“普世价值”思潮之争，《普世价值评析》运用马克思主义的立场、观和方法，围绕“普世价值”的由来及内涵、与“普世价值”相关的理论问题、“普世价值”思潮中的重要观，展了较为系统和有说服力的说明、分析和论证，指出人们的价值认识总是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在适合一切人、一切时代的“普世价值”，并一步指出，社会政治领域的民主、自由、平等、公平、人权、和谐、宪政等价值观也不具有“普世性”；全人类的共同利益孕育不出全人类的“普世价值”来；马克思主义也不是所有阶级都能认同的“普世价值”。

论潜力不输任何天才，虽出身低微，但亦可与百族争锋。出生于平凡人家的陌羽不甘于平静，开启了不平凡的人生旅途。背景强大又如何？资源深厚又如何？随着实力的不断增强陌羽发现竟还有远古时期的古民残魂存在。远古时期到底是何人能有通天之能，对世界进行了一场大清洗；到底是何人能以世界为棋盘，亿万生灵为棋子。如何破局摆脱棋子命运，且看逆武圣帝。

少女淡淡的却带着刺的话使少年走上了一条王者之路。一颗魔心能包容万物，亦能笑傲天地，主宰万物。一双手化为枷锁，困住万个世界。一双腿，脚踏大地，令之颤抖。一双眼，射出万丈冰冷光芒。何其最强者，我便是最强者！

本书阐述了低调做人和和高标做事的方向和方法，旨在让读者对二者有一个深刻的了解，然后运用到自己的实际生活中去，用做自己的人生指导，成就自己的人生之路。每个人都想走向成功，可是你学会低头了吗？每个人都高傲着支付着自己的尊严，从而把自己走向成功的道路给堵死了。

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