第33章 媒介主体的素养与法官的素养(1)

经济犯罪现代著名作家阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说《南京血祭》（原名南京），是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。

本书在广泛搜集资料、注重实用性和应用性的基础上，作者做了以下尝试：第一，研究定位上的突破。根据所能搜集到的资料，本书是目前为止第一本专门针对高等院校特别是新闻院校学生的教材，而其他学者所著多为培训教材。第二，研究视角和体系上的创新。本书以媒体与新闻发言人的互动为基本立足点，为此确立自己的研究视角和教材体系。第三，教材形式上的突破。本书充分考虑了现代大学生的知识结构和阅读特点，注重文字流畅、形式新颖、图文并茂、体例生动，尽量引用最新的资料。本书设置了“知识导航”小板块，使读者对内容预先有一个初步的了解。

这是一本教材式的媒体创意与策划专业书。一是为大学教学而用。二是想用于媒体创意与策划专业人士的培训。既然类似教材，当然就有自己的东西，也大量参考了别人的东西。

农民工子女从不发达的乡村到繁华的大都市，从乡音、乡情到很不熟悉的语言与人文环境，从离别后的重逢到重逢后的离别，这些一次一次“穿越”的孩子值得关注。上海的发展离不开农民工，农民工离不开他们的子女，这些“穿越”的孩子也要有他们的精神家园，如何在经济社会发展与人的全面发展之间找到一个平衡点，让“以人为本”的执政理念在每一个具体的生命面前显示其温情，是本书提出的一个问题。

本书是一本从理论创新角度探究电视文艺批评方法的专著。将自然生态学与人文生态学研究的系列成果引入到电视中来，对与电视文艺相关的节目、现状具体考察，在借鉴中西方文化批评的相关理论资源的基础上，建立电视文艺生态批评方法，通过整体关注电视文艺与精神生态、文化生态、社会生态的内在关系，以“生态中心”的价值尺度，把完善电视文化，建立以人为目的当代传媒体系作为自己的重要目标。

双瞳蓝血，神秘血脉背后的隐秘。古老传承，绝世毒宗的丹修少年。毒宗传承弟子迟凡，在师尊丹道真人九九重劫陨落后，落到了武林门派断魂门中。为报断魂门二当家王志海当年的收留之恩，迟凡出手为王志海疗毒，却被断魂门的掌门王志天和断魂门的长老发现他乃是修仙之人。断魂门的人想要对迟凡的修炼功法窃取豪夺却被迟凡早一步发现，准备离开断魂门。而同样知道断魂门中有迟凡这么一个修仙者的周药师也通知了同样是武林门派的神医门。

这是一个故事，有虐有凄，亦有乐有幸。这是一个记载着惊鸿女将和与朝廷不容的山门之主虐爱情仇的故事；这是一个关于亲情，爱情，忠情的故事；这是一个写着背叛，苦泪，绝望的故事；这是一个赞扬热血，友情，信任，承诺的故事……这是一个故事，一个很长的故事，希望你耐心的读下去……

有一天王当捡到一个项链，发现这是一个大能留下的宝物，里面自带一个空间，而且还能穿越。于是乎，王当有了一个大胆的想法，我要当主神。

吉兰·维尼奥勒是钢铁怪兽“碎霸500”砸书机的仆人，每天过着从书籍化浆厂到家两点一线的生活，乏味而孤单。早晨6点27分，吉兰准时搭上去工厂的快铁列车，他总是挑一张靠门边的橘红色折叠座位坐下，然后小心翼翼地从皮包里拿出一个文件夹，又从文件夹里拿出一张夹在吸墨纸之间的书页，这页书是他头一天从怪兽的牙齿下偷偷保存下来的。吉兰把书页端放在垫板上，清了清嗓子开始大声朗读起来。不论是快铁中每天过着乏味生活的上班族，还是养老院中的老人们，都渴望从一两页断简残编的朗读声中，短暂地进入不一样的生活。有一天，吉兰在列车箱中捡到了一个U盘，其中装满了一个陌生女孩的文字，他的人生轨迹渐渐发生改变。

在精灵族和卡朗德之间，暗龙神也被称为夜月舞者。被赋予了一个月光稀疏、天色黯淡的夜晚，在林间空地上孤独起舞的精灵女子的形象。虽然只是高傲精灵的一面之词，但由于某些奇怪的原因，在人类和其他智慧种族间也有一定的接受程度。由此可知，与古老文献上记载的不同，当今的暗龙神不再因为主宰毁灭、消亡的神职而让人有种一听见就毛骨悚然的感觉，反而成了隐秘、不可知的代名词。甚至在人类的低俗小说中，她成了偷-情、私-奔的保护者。更与代表纯洁贤淑的水龙神的人性化形象，形成一明一暗让人垂涎不已的对比。你说你喜欢火爆脾气的女孩子，或者像光之神那样晶莹的男孩子？异端！去死吧。

鬼医谷鬼生的关门弟子唐钰拥有一身精湛的医术和高超的武艺，因缘际会救了美女林菲菲的命，从此身边美女环绕，艳遇不断。不管你是何方神圣，哪路妖魔，我遇神杀神，佛挡杀佛，誓要在这花都闯出一片天！

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《故事会》是上海文艺出版社编辑出版的仅有114个页码、32开本的杂志，是中国最通俗的民间文学小本杂志。《故事会》创刊于1963年，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。

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