第35章 论文选萃(16)

《阿诗玛》是一部云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，少女阿诗玛善良漂亮，可恨的富翁抢走了她逼迫她嫁给自己的儿子。阿诗玛不为财富所打动，严词拒绝。哥哥阿黑勇敢机智，与富翁斗智斗勇，救出了阿诗玛。返家途中，阿诗玛被洪流吞没，灵魂化作回声，永远留在人民身边。阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。它是民族的文化之根，是人类学、民族学等学科研究的最宝贵的资料。

本书乃民国七年江苏省立第三师范学校国文讲义之汇编，撰写者分别为无锡钱基博、吴江薛凤昌、吴江沈昌直，时在戊午暑期，意在为初学者习国文辟一从入之门耳，三书于国文奥义、作法、根底各有侧重，惟指示大略，令习者得乎其法，明乎其径，优而游之一也，故名之。

本书基于马克思主义基本原理，通过对人的健康与生产力发展关系的分析，着重阐述了人对于推动社会发展的主体作用、健康与人类生产力发展的关系、健康与经济文明发展的关系、健康与政治文明发展的关系、健康与社会文明发展的关系、健康与科学文化发展的关系、健康与生态文明发展的关系、健康与医疗卫生服务体系之间的关系，并对如何建设“健康中国”提出了对策性建议。

了解人性，是一个人成功的前提。人性无法触摸，不被看透。这令许多人陷入迷茫和困境，本书是将会成为改变你生活的指南书。

收录胡适先生平生多种著述，以片断体、语录体的形式全新编排，内容详尽充实，涉及文化、治学、时政、人生、文学等方方面面，胡适的重要著作、优秀著作均收录其中。本书尽量保持原作风貌，原汁原味地再现一代大师的风采。

本书以春夏秋冬四季为明线，通过米家一家人的各自境遇和一个小山村的变化，展现了当前日趋严重的农村留守儿童的成长危机。11岁的小学生米李花生活在川北红丘陵的一个小山村。家里刚盖了新房，欠了一大笔债。春节过后，爸爸妈妈一同外出务工，从此音信杳无。暑假，上中学的哥哥只身远行寻找爸爸妈妈，一走便没有消息。其间，小叔因抢劫被捕，奶奶病逝，爷爷被黄牯牛顶伤卧床……米李花独自承担着生活中所有的重担。转眼又是春节，米李花去镇上赶年前最后一个集，却没有收到苦盼的信和汇款单……匆匆回家的路上，米李花好像听见了哥哥的呼喊，原来外出寻找父母的哥哥终于回来了，温情的结尾在故事的最后增添了一抹亮色。

追求成功的过程往往不是一帆风顺的，在人生奋斗的征途中，失败常常与人作伴。但强者总是不言失败，而是“屡败屡战”，最终取得成功。反之，如果有人一遇到困难便中途退却，一遭到挫折就灰心丧气，轻易放弃自己的追求，那他就距离成功越来越远了。

“想要看到最大的光明，就必须去最黑暗的地方。”吴晴，法律界让人闻风丧胆的魔鬼律师。人如其名，吴晴亦无情。“男人，你别想太多，我只是想要一个孩子而已，恰好你的皮囊很符合我的标准。”话音落下，她邪笑着离去。该死的女人，敢玩到他的头上？冰冷的唇角在这时候扬起一抹玩味：女人，得罪我司徒巡的下场恐怕不会太好。我们走着瞧！

本书在编写过程中，以现行党和国家的公文法规的规定作为依据，积极体现当前公文学研究的最新成果，具有较高的指导价值和现实效用。本书没有一开篇就介绍各类具体公文的写作与格式要求，而是用比较多的文字讲述了公文的含义、作用以及特点、类型、表达方式等方面的问题。阅读了这些文字，学习了这些内容以后，可以理清思路，更新观念，夯实公文写作的基础。具备了较高的专业素质之后，再进一步掌握公文写作的基本技巧与起草格式，写出高质量的公文便是水到渠成的事情了。

深受君宠的弋静深对皇帝说：用血腥天下换她一条清白鲜活的生命，有何不可。皇帝不信邪，而后倒台做了太上皇。 顾落却：做皇后，我不开心！ 弋静深：那我放你走。 流落民间的顾落却整日守着自己的小客栈，望着太阳望着月亮望着星星，惆怅了：问情为何物，只教自由情何以堪。 ……权，毒人心，生孽债，最后谁承受，谁偿还。这是一个灰色天下，海阔天空或坐拥天下，哪个才得真自在？ 他们无一不是以身献世，寻找答案。

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现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

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人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。父母作为孩子的启蒙老师，应选取一些有意义有内涵的故事来引导他们对世界对人生的认知。这本书可以成为家长们家教的好帮手，快来打开看一看吧。