第527章 朱薯的名声

曹川原本一个人在明末和后世之间倒腾土产。突然有一天他发现：原来活人也可以倒腾！是时候召集一票兵王，学霸，总裁，医圣同去明末制霸了！之后，一帮废柴，无业游民，包工头，还有卖拖鞋的，陆续被送走。没办法，只有这些人好忽悠，价格便宜量又足。总之，这是一个众人在明末，建设伟大的星辰帝国的故事。Q群：794998628

天主教在全球传播的过程，实际上就是一个不断的文化移植的过程，而这种文化移植能否成功，关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根，必须找准中国本土习俗文化的发展脉络，适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长，已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰，是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题，也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。

本书通过对中国历史的研究，围绕“保护自己，发展自己”、及“权威至上”两条核心线索展开论述，试图理清这“局内局外”的人际游戏规则。

穿越了，啥，这是大唐，算了，算了，大唐大唐吧，既来之，则安之，什么，李二哭着喊着要让我当驸马，不干，不干，你想让我给皇家卖命啊，不干。

如画江山，群雄逐鹿，看天地苍茫，谁主沉浮。铁血襄阳，血泣山河。张守仁，一个具有现代灵魂无名小卒，用一把石灰撒出了一个辉煌帝国！血战襄阳扬名四方，强渡黄河攻陷蒙军，铁骑百万安民心，合纵连横定九州……江山如此多娇，却引得无数穿越者皆为折腰……

“我们结婚吧，你娶我吧，我都跟你三年多了，你得对我负责。你要是不跟我结婚那我就做饭投毒，毒死你们全家，要是你娶了我，我妈还会给你二十万块钱呢，娶吧，我们结婚吧。”<br/>??这是丁香在自己二十二岁生日的晚上对丁子高说的话，在丁香的威逼利诱下这婚总算是结了，丁香以为她最终赢得了这同居三年抗战的最终胜利，战胜了那个嫌弃她是农村户口势利眼的婆婆，可是当她真正走进婚姻后不但丢失了她最珍视的爱情，还陷入了无休止的婚姻战争中，她迷失了...<br/>??为了守住这来之不易的婚姻丁香隐忍承受......????

“人生而孤独”。在孤独的人生旅程，人们往往寻找安慰，寄托渴望，将人生依附于他人，也因此迷失自我，深感空虚和痛苦。人为何而生？我们缺乏反省。我们的人生不能由他人定义，我们要找回灵魂，本书正如招魂的幡引，引导你的灵魂重新归附自身，让你成为自己，成就自己，学会照顾自己。

少走上了一条宠妻如命的不归之路……豪。“我的妻子……只能是你，林星沫。”

九州浩土，灵气蓬勃，正是仙家盛世，万族宝地。人族与万族共逐天下。禹州庆阳郡城，李府。“小郎君，你是否有很多的问题？”青年道人把茶几放到了一边，问赵青玉。赵青玉一时语塞，他已经被安排的明明白白，还能有什么问题呢！“青玉只有一个问题，为什么我要入赘？”赵青玉尴尬地挠了挠头，心中疑惑，“我难道不是天才吗？难道你们做梦也能长生？”Tips:正经仙侠文！！！

从我懂事起，父母就告诉我是七月五日凌晨两点出生的，生下来就笑，止都止不住。

这部作品是讲述男主一行人，如何在众多星际文明之间的纷争之中，守护人类文明，为人类文明寻求生存而努力的故事。

在《在德黑兰读》中，伊朗作家阿扎尔·纳菲西讲述了一个秘密阅读的故事；在本书中，她讲述一个动荡时代的伊朗家庭的秘密故事，从祖母到女儿。尽管出身显赫，但纳菲西无意于记录往来名人，或者评论政治生活，综述各个历史时刻，而希望描述那些脆弱的历史的十字路口——在那里，人们的生活和个性反映出了一个更大更广阔的故事，并与之产生共鸣。如同一幅素描，本书将一个女人、一个家庭和一片受难国土刻画得令人难以忘怀。那些成长中的人与事，照片、文字、故事、事实交织而成的人生，以及诸种生命片段之间的空白，正是纳菲西所要探寻并希望讲述的——那些缄默的事。对她而言，这种叙述最终带来的并非终结，而是理解、守护，以及自由。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本作品按体裁分的话应是都市文，但考虑到剧情，还是将它放在了轻小说范围内。简介无聊，请看正文。本文男主不屌丝，女主不劈腿，不按套路来，有点口语化，请多担待。

艾周在大学里遇到了少年时代的朋友方至。这个从前常被人欺负的少年，蜕变得冷硬而强势。他惟一没变的，就是对死飞这项极限运动的热爱。方至曾经说过，他是一头古怪而孤独的鲸，既不属于陆地，也不属海洋。然而就算他拥有整座海洋，也只是拥有了更大的孤独与寂寞。艾周在不知不觉中爱上了他，却又苦于朋友对方至的排斥，不敢承认。学长汪鹿是小鹿一样善良温和的男生，品性优秀，家庭优渥。艾周从不敢相信自己可以得到他的爱。但是汪鹿却对她关怀备至，介绍她进入时尚买手这一行。这让艾周在他与方至之间，难以选择……