第502章 这是她自己的选择（9）

（甜文+小虐+生子）叶子宁，再跟别的男人勾肩搭背，这就是对你的惩罚……

明朝成化年间，宦臣掌权，暗险蛰伏。一起误杀，令她从景德镇不谙世事的少女，变为淮王府寄人篱下的孤儿。原想埋头钻研瓷业，却意外卷入情仇纷争。她秉持理想步步攀升，倾心揭幕陶瓷盛世，终成明朝首席女督陶官。本以为未来已然在手，怎料一夕之间，世事倾覆，爱恨翻转……

青梅竹马的爱情该是让人羡慕，令人向往的。季时光很庆幸他在最好的年纪遇上了可以和他相伴一生的孜木一，如果没有孜木一，也许就没有如今的季时光。如果没有季时光，或许孜木一也不是现在的孜木一。他们是对方的救赎，也是对方不可缺失的。

酒会上，我在心里将那边被女人围着的花花大少卓皓骂了N遍，然后挺着胸凑到他身边，甜得发腻地说了声：“卓少好久不见。”一见卓皓终身误，那我宁可戳瞎双眼。林夏薇在娱乐圈里混了半年，面临混不下去的局面。被逼无奈，她找上了卓皓这个花花大少，以不失身为半径，在自己的星途上画漂亮的圆。岂料卓皓不但没帮忙反而落井下石，她痛失女三号。一次酒醉，她神志不清地求他包养，他咬牙切齿地答应。荒唐的开始，她却没有权利说再见。就是那样一个人，你从来不是他的唯一。那样一段爱情，见不得光，看不见来路，也到不了天荒地老。而我仍愿为爱痴狂。只因为，这个世界上只有你曾为我疼过。我心上刻了一个人的名字。你若不离不弃，我必生死相依。

戏写世道人心，人生百态。戏也是音。观音，观世间疾苦繁华，声声入耳，二在心。古典与时尚的融汇，传统与先锋的结合。安意如编著的《观音》这一年，是迷茫，挫折，欣悦的交集。那些怎么也不会老去的旋律，它们让我心醉神驰我企图把我所感知的美和人分享，它们是我年少至今的珍藏。如同小女孩的私物，在合适的时候，总想拿出来和人分享，即使它很有可能不值一晒。

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流动的水没有形状，漂流的风找不到踪迹，任何案件的推理都取决于心。现在的案件疑云重重，证人、证据都有可能说谎。唯一能看穿事实真相的，是外表看似小孩，智慧却过于常人的名侦探柯南！……异议あり！犯罪调查的第一法则是：你必须寻找各种可能解释事情的方法，然后想办法推翻它！只有当排除一切不可能后，剩下的才是真相！而真相一直就在那里，侦探不过是拥有比任何人都要敏锐的嗅觉，能够更快找到它罢了！……铃木保三郎：明明以为穿越成了铃木家继承人就能混吃等死一辈子了，结果怎么感觉还是会劳心劳力到胃疼……导演，午餐能加个鸡腿吗？……《名侦探柯南》的世界和《逆转裁判》的角色相碰撞会产生什么样的故事呢？敬请期待吧！

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她作为一个现代文明社会的警官竟意外穿越到千年前的封建王朝，好歹不歹落进了皇帝的御书房。作为一个新世纪的女人，她是绝对不会甘心待在这个鬼地方，更不会心甘情愿的遵守古人的封建规矩，于是一言不合就要逃！“你若出了这道门，就永远别想再见朕！”她毫不留情的回答：“我若要走，没有人能拦得住。”他伤了她，还妄想把她留在身边做小老婆，她怎么可能委屈答应！只是在很久很久以后，等她真的明白他的心意却为时已晚。深情若是一桩悲剧，必得以死来句读，到头来，是她恨不得掏心窝子的对他，却换来他的疏离。

本书讲述从“第一回　感白光孀姝成孕　劫红颜异儿得妻”到“第六十回　群寇荡平明祖即位　顺帝出走元史告终”的历史。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。初服金邦统领，至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来的创局!却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲惫；竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋硬是把元朝天下生生夺去……

一九四六年三月十七日下午，国民党军统局局长戴笠的C—47型222号专机坠毁于南京附近江宁县板桥镇的戴山。专机上的戴笠和军统人事处长龚仙舫等十三人，无一生还。戴笠机毁人亡，上至蒋介石，下至军统大小头目如丧考妣。四月一日，例行的军统成立纪念会，成了戴笠的追悼会。军统内外勤头头全部到齐，蒋介石也参加了追悼会，并含泪主祭。戴笠的墓址由蒋介石亲自择定，安葬在南京灵谷寺旁志公殿右侧。

一个修炼了特殊辅助心法的人，重生在灵气稀少的地球，他为了最后的修炼，隐于大都市，建立了自己的修炼福地，由于一时大意使得灵气外泄，重而引来了无数的麻烦，等他把一切麻烦解决掉的时候才发现，自己身边不知道什么时候已经是众人仰慕对象了。

当下，信息化教育已成气候，尤其在上海这样一个领全国教育风气之先的信息化都市。然而，基础教育阶段信息化手段的应用仍显不足，且一直以来因平面化、形式化等问题屡受诟病，实施情况并不理想。本书立足于嘉定区实验小学“互联课堂”项目的成功推进，分学科介绍信息化手段在教学中的设计和应用案例，既有理论高度，又有实践意义，其所授经验，足资借鉴。

本书介绍了“初唐四杰”所处的时代、小传、诗文创作的思想内容、诗文创作的局限性以及历代对初唐四杰的评价等。