第18章 藏匿的怪兽(14)

本作品是作者写于上世纪80年代的一部解读古诗的集子，写在冬天，室内有一只取暖的炉子，故为此名。颇有于炉边取暖不拘一格闲话之味。作品收录数50余篇作者谈诗之作，从《诗经》一直谈到清末的戊戌六君子之一的林旭。金性尧以研究唐、宋诗见长，故能见人所未见，言人所未言也；故尔出版家钟叔河评之为“别开生面”。金性尧论诗论人，皆能以理智与同情之态度进入古人的世界，文字平淡自然，洗尽浮躁与火气，清凉自生。

本书收录了作者自1970年以来创作的部分散文作品，作者所思所感，或为乡情乡恋、思乡忆旧、亲情恋情，或对大自然的赞美，对生活的审视、对生命的感悟，反映了作者40年散文创作从青涩少年的激情澎拜，经创作中的意识转折，再到自我散文风格确立的创作轨迹，写作风格独树一帜，既有阳刚之气，且有温情如玉，恰如台湾当代文学评论家张瑞芬所言：“雄浑又忧郁，阳刚却唯美，结合了阴柔本体与对粗犷的向幕，如希腊神话中集阴阳二体于一身的半人马。”

本书收录了泰戈尔早期两部经典诗歌代表作：获得诺贝尔文学奖的哲理诗集《吉檀迦利》和青春恋歌《园丁集》。通过冰心清丽典雅的译笔可以感受到泰戈尔对生活的热爱和对爱的思索，他巧妙地隐去一些苦难与黑暗，而将光明与微笑毫无保留地奉献给读者，用蕴涵的广阔无边的哲思为我们开启另一个天堂。全书风格清新自然，带着泥土的芬芳，以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏，以挡不住的清新与芬芳，让我们看到世界的清透美丽，体味爱与青春的味道。

不论生产物质产品还是精神产品，所有的劳动者和工作者都是按照美的尺度来生产。当然，我们的文章家、文学家，以及一切爱好写作的同志们和青年朋友们也不例外。不管你意识到还是没意识到，不管你有意还是无意，也都是按照美的尺度来进行写作的。

刘心武的作品以关注现实为特征，体现时代的脉动，意蕴深厚，充满人情美、人性美。本书精选和节选了他在散文随笔方面的各类代表性作品，包括散文随笔《王小波，晚上能来喝酒吗？》、《远去了，母亲放飞的手》，建筑评论《城市望点》、《享受“灰空间”》，《红楼梦》研究心得之《刘心武揭秘红楼梦》、《红楼心语》等篇章，全面展示了刘心武半个多世纪以来在散文创作和《红楼梦》、《金瓶梅》研究方面的艺术成就。

如果说世界缺少活力，那么世界将会少些色彩。如果一个人的人生缺少青春，那么这个人的人生是不完美的！（本书为小伊的第一本书。请多多包含！）

同名电视剧由佟大为、刘诗诗主演。很多人总是在认识后才知道不该认识，很多事情总是在发生过后才知道错了，很多时候总是明知道错了还要继续错下去。可是，我依然无悔。丈夫和情人突然殉情自杀，葬礼上，白考儿邂逅情敌的丈夫钢琴家耿墨池，四目相对，刹那间的火花点燃复仇的烈焰，命运里最不该交会的两个人偏偏相遇。他们心怀报复彼此靠近，情根深种却又彼此远离，并不纯粹的开始，纯粹固执的结局。他们一黑一白，何其相对；他们非黑即白，又何其相似。爱得轰轰烈烈，又恨得剜心蚀骨痛彻心扉，砒霜还是蜜糖，毒药还是解药，他们都甘之若饴义无反顾。彼时，白考儿亡夫的哥哥祁树礼海外归来，使得这场情感纠葛更为错综复杂，三个人的爱情角逐，必有一个人会退出……

她因一道圣旨入主中宫，本想守好本心，安分度日，却被他的温文俊雅，体贴入微迷失了心魂，步步身陷，可当有一天，她忽然发现，原来他对每个人都如此，原来她亦不过是他手中的一枚棋子，原来皇家无夫妻，原来他已有心爱之人。自此，她为他广纳嫔妃，与他虚与委蛇，抛开情爱，誓要保住她的中宫之位。但是，他却发现，原来，她早已在他心中深种，还好她还不知道这一切，还好还有挽回余地，殊不知，她早已抽身而退。 如果他没有天下，没有江山。 如果她没有家族，没有使命。 如果他们都能赌一把…… 可惜他们都是胆小鬼，谁也不敢赌一把……

偶遇荧光海，神树摸上身。捡到一颗蛋，孵出一只虎；买了一只猫，变成一只妖。叶新绿发现，世界很奇妙。更奇妙的是，一棵小树苗，带她游遍三千界，从此一边穿越打脸一边直播赚神币，叶新绿的小日子过的很嗨皮。且慢，前边那个拦路的是谁？某BOSS：“娘子，爱情苏打水要不要来一瓶？”叶新绿懵：这是哪个时代的人？直播间某观众：“呵，老婆奴妻管严了解一下。”

刘广迎先生的新作《经营自己》是一本励志和智性的书。作者以优美流畅的文笔，创新了一种理论文章与文学完美结合的新散文体例。读其著作，不仅有理性上豁然开朗的通透，也会为他的文学之美、思辨之美所吸引和折服。全书分引言、经营心灵、经营事业、经营家庭、后记五部分，共15万字。本刊节选其引言、经营心灵两部分，并配发书评三篇，以飨读者。于丹火了，火得异乎寻常。用这样一种方式去宣讲《论语》竟让人名利双收，在此之前也许没有人会想到。

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《人经》是著名作家殷谦最新心灵美文集，分为“女人心经”、“情感本经”、“心灵真经”三部曲。《人经》勇敢地与腐蚀我们美好心灵和健康精神的败坏性文化风潮划清界限，清醒地与外在的任何奴役性的力量保持对抗的姿态，以便使人们的精神和思想处于一种活跃的增殖状态。换句话说，《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。　　《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒

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