第33章 遭挑衅的怪兽(4)

这是我们共同的青春纪念手册，35个闪闪发光和令人心疼的小故事里，记录着我们独享的心情与秘密：有词不达意的暗涌情愫；有你开口我才知道的后知后觉；有因为你而想变得更美好的愿望；有从接受身边的好意开始的成长；有可做一辈子情人的闺蜜情；有在暗夜里祈求天亮的独自坚守；有难熬时光里的努力坚持；……这些是你我青春与未来成长路上的精神可乐，不耀眼却闪烁着独特的光，告诉我们人总会长大，天总会亮！

生长在大江北岸一个城市里，那儿的园林本是著名的，但近来却很少；似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话，可见花事是不盛的。有些爱花的人，大都只是将花栽在盆里，一盆盆搁在架上；架子横放在院子里。院子照例是小小的，只够放下一个架子；架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座“花台”，台上种一株开花的树；也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀，不算是爱花。

即使没有政府正式颁布的禁令苏美尔地区也没有人定居了。定居禁令规定任何人在苏美尔停留的时间不得超过三个月，实际上人们往往呆不上一个月就会开拔启程，像拉大棚的马戏团，风风尘仆仆地转移到另一地谋生。苏美尔的房屋像蚁穴和土丘一样随风倒，人流小的时候，初来者根本看不出这里是苏美尔。大部分出生在苏美尔的人都不懂什么叫思乡病。那些记得古老成语的人在寸草不生的沙砾地带哼着悠远的小调出没，像一群野狼。他们最终都用上吊解决了思乡问题。他们留下了诸如“狐死首丘”之类的词，人们觉得很新奇，很陌生，像是一个全新的词。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

他在岛屿写作，他的专集已被诺奖评委翻译，台湾杨牧的文学自传收官之作，终于来了。杨牧始作《山风海雨》（1987），在八十年代中，继之以《方向归零》（1991）与《昔我往矣》（1997），遂完成早期文学自传之结构，探索山林乡野和海洋的声籁、色彩，以及形上的神秘主义，体会人情冲突于变动的城乡社会里，感受到艺术的启迪，追寻诗、美和爱的踪迹，自我性格无限的犹疑和执著，并于回想中作荒辽幻化的前瞻，思维集中，风格刻意一一在多变屡迁的散文笔路下展开。三书自成系列，脉络延伸，止于秘密作别的时刻，合帙为《奇来前书》。

该说说法医吕鸿的故事了。此时她正赶往一个案发现场。城市已经入睡，喧闹渐渐停息，在行进中，吕鸿从越来越厚的寂静中辨别出一种声音。对于这个声音，她久违了。那是蟋蟀的叫声。不是因为城市中很难听到蟋蟀叫，而是，这种叫声，在吕鸿的心理上，留下了深深的痕迹。叫声远远的，躲在某个地点，很弱，却不停歇。吕鸿乘坐的警车在公路上像一个夜行侠，快速安静地移动。

你死了？不，我还活着！从此，那个高冷女神一去不复返，墨羽渐渐的在作死的路上越走越远。某天某男:黑土这小东西，又在整哪一出？墨羽:黑土黑土，看我不恁死你。属下:妖孽们的爱情，我们不配

《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

《吹牛大王历险记》是敏豪生男爵讲述他本人冒险经历的故事合集，充满了夸张与幽默。通过种种妙趣横生、匪夷所思的惊险事件，敏豪生将自己描绘成一个无所不能的英雄，但实际上被人们嘲笑为“吹牛大王”。拔头发救自己出沼泽、眼冒火星打野鸭、鹿头上长出樱桃树、断成两截儿的马、月球旅行、火星漫步……敏豪生的确是个不同凡响的“吹牛大王”，难怪他的故事会风靡全球、畅销不衰。

这是幻想作文，不是真实的事情，文中的人物与现实中的人物无关，请不要把他们联想在一起。

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一夕间，她家破人亡，成了落魄千金，不得已辗转s市。万万没想到，自己第一份工作的上司竟然是一个恶魔！他，s市第一名门豪贵，长相俊美，行事狠唳，却唯独对手下的一个小秘书百般刁难。“楚桀澈，我要辞职！”“你不想拿回公司了么？”他嘴角噬着狂傲，高大的身躯慢慢贴近。“我……再考虑考虑……”“这个孩子必须打掉！”他赤红着眼，强硬拽着她来到了医院。一次邂逅，几多纠葛。相思不露，爱已入骨。

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