第53章 尾声劫后余生

《东方历史评论》第3辑选取了十五位中国杰出青年历史学人，希望从他们的访谈和代表作里找寻这个时代的“志气”。如果说民国时代的历史学者面对的挑战，是让史学摆脱经学附庸的地位，成为近代的历史学，那么我们今天的挑战则是摆脱阶级和革命史观的叙事，创造一个更新的，同时也还原一个曾经的历史学。

一直在犹豫踟蹰，怎样才能向今天孜孜以求的年轻人准确地说明创作的用意，选取历史上二十多位声名显赫的大人，堆砌起这几十万字，并非志在作传，——叙写他们生平的文字早已汗牛充栋，我只是像本山大叔小品里那个光头的王小利一样，抢过话筒来要往祖坟上刨。功名利禄人人向往，有人所向披靡，有人却捉襟见肘，在这条荆棘遍布的仕途上奔突驰驱，是需要些内力和手段的。信仰固然重要，谙熟政治的波诡云谲，厘清错综复杂的人际关系，才是宦海弄潮的基本功。我们都被正统的文字蒙蔽误导了，信以为“天生我才”。剥开灵魂给你们看看，但求后来人少走些弯路。这或许正是书写他们的初衷。为不致寂寞生涩，我不时伴着现时的影像前行。

那胜利之酒，芳香扑鼻、清冽甘醇，不知用多少鲜血酿就。孤高王座，累累白骨，留名者又有几何？功名利禄、酒色财气、仁义礼信、一生一愿，何为？

在桂林这片土地上曾经发生过许许多多惊心动魄、离奇曲折的故事，尤其在抗日战争时期，桂林因特殊的地理位置，重要的政治、军事地位，“文人荟萃，文化繁荣”，成为当时国统区著名的进步文化中心，被誉为战时“文化城”而影响全国，震动世界。之前电视上热播的谍报剧《江南锄奸》，其实就是以李克农为代表的“龙潭三杰”打入敌人内部从事谍报工作的历史事实为基础拍摄的。

东汉末年，豪杰并起。爱恨忠奸，是非不辨。君子之泽，五世而斩。中原逐鹿，谁主沉浮？

她被婆婆以夫君之名休弃，抱着襁褓中的女儿离开。她忘掉身份重做农妇，借精致糕点“梨花醉”赢得了尊重！他是大宅院在外经商的少爷，一场意外，她为了五十两银子嫁给了他，他为了传宗接代答应族长贴告示娶了她。新婚夜，抬眼的一瞬间，她被他的容颜吸引，下定决心夫唱妇随。--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本以为还能一觉睡到下午，拍拍自己的上铺好友，一起再吃一顿饭。本以为吃过饭后应该去的地方是学校的小电影院或是图书馆。本以为凌晨三四点的星光永远不会孤单。可某一瞬间，我们忽然就过上了十点便酣睡、没有伙伴的，一个人的日子。一个人的梦里，他们很美好。一个人的生活，需要很勇敢。

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这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。《受难与复活：耶稣的故事》以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。

这个简介本来应该衣鬼写的，但他好像很忙，那就我来呗。最近生活越来越难，我的本领本该当个月老届一把手，结果才接了一单就被人投诉下岗。我说的没错啊，他俩缘不相适，结婚也要离，我让他俩分手怎么了？工作没了，我连饭都吃不起......算了算了，不多说了，主角也不是我。