第47章 知人知面不知心

本书从牌局玩家的心理角度入手进行分析，教会读者打牌的心理技巧，如通过牌友的性格、面部表情和姿势的细微变化来推测对方的底牌，从而提高战胜对手的概率。

在这个心理学日益被广泛关注的时代，《心理学的故事》作为一部及时的、重要的、引人入胜的心理学著作，力图准确地解释人们心中的疑问——人类行为的真正起因到底是什么？

此卷收录四部分内容。《超越快乐原则》修正了弗洛伊德早期的本能学说，第一次提出人存在着死的本能与生的本能，并把这两种作用相反、同时并存的力量的斗争视为整个生命运动历程的决定者。《群体心理学与自我的分析》系统论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论。《自我与本我》谈及意识、前意识、潜意识，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。《抑制、症状与焦虑》是弗洛伊德对压抑与焦虑及心理防御机制关系理论进行修正与补充的主要论著。

本书探讨人生中的重大问题与心理学的关系，从心理学的角度解读生命中的每一个环节，将这些生活中最容易被忽略，却往往也是最本质的问题提出来，然后进行思考和解答。

“心理”是看不见也摸不到的东西，可我们的生活却与之息息相关，常常无形中影响着我们的心情、社交、工作和情感生活。本书将带你分别从日常人际、气场修炼、销售、谈判、职场、情感生活、教育理念以及消费这八个角度认识和了解心理学，提升我们的声望和影响力，让我们在工作和生活中无往而不利。

天地有时尽，道法亦有缺。大道残缺，岂容成道?一片大陆，两种道则！不经一番血与难，哪能得见道真章。而在人体之内，分正经、奇经；正经十二、奇经有八，争鸣大陆的修真主流，乃是以十二正经为主，少年甘亥无意中得知以奇经八脉为主的功法，引人追逐，生死之间的磨练，由此踏上了他的修真之旅……

现在的问题是，什么东西可以更好地引起我们的审美经验呢？在朱先生看来，毫无疑问这就是艺术作品。的确，艺术作品这种特别的事物也可以被看成其他的样子，比如，在收藏商眼中是财富，在搬运工眼中是重物，在匆匆忙忙、大声喧哗的美国游客眼中是到此一游的标志。但是，同其他事物相比，艺术作品这种特别的事物倾向于被看成美的形象，它主动吁请人们把它看成形象，伟大的艺术作品的强烈感染力甚至强迫人们将它看成形象。这并不表明艺术作品本身就是艺术或美，但艺术作品最容易成为艺术和美，这就是朱光潜美学系统中的艺术作品同一般物的区别。

《老北京的记忆》讲述了定格正在消失的京味儿生活，留住一座记忆中的城，图文版老北京风物志，百余幅珍贵图片，完美展现老北京风韵，再现京城市民生活图景，描摹一个时代的人文风情画。

恨他们，恨那二十八位光棍的当众凌辱，更恨乡村的无动于衷。淼淼最终选择了放弃，因为目标实在太模糊了，跟那些死猪不怕开水烫的东西较劲不值得。报了警无非是让他们进去几天，又有何用，损失名誉的是自己，进去的还要捎带宇鹏，可悲的是老支书，从此后地里的庄稼不会安安生生生长，说不准夜晚院子里会迎来半头砖，土坷垃，至于生意就更别提了。淼淼有些不知所措了，她感到累，又说不出累在哪个部位。她不允许自己伤心，不允许产生难受的念头，她不想为父母增添负担。

杜悦是一家外资加工企业普通的质检工人，她卖力工作，憧憬着与心爱的人一起买房成家，结婚生子。可是一夜之间，她爱的人变成了自己室友的男友……许晖是这家外资企业的外方管理人员（新加坡人），因为妻子的原因，刚刚离婚不久。杜悦与许晖就这样不期而遇了，两个刚刚尝过爱情苦果的人，还会相信爱情吗？还能找到属于他们的未来吗？两个被爱情“抛弃”的灵魂，看不到未来的爱恋，终被真情挽救。

“那个，我胃疼。”谭梅捂着胃，表情痛苦，好看的眉目皱在一起。周铭寒很无奈，却也非常宠溺地摸了摸头：“胃疼就去吃药，平时按时吃饭。”瞥了一眼身边人，见人没有反应，只得抿了抿嘴：“好了，我不生气了。”“真的啊。”谭梅立马放开了捂着胃的手，心里暗爽，果然是撒手锏啊。

本以为被京城豪门杨家领养后，应是养尊处优的命，却不想养父母车祸身亡，命运多舛的她又被寄养在大伯门下，奈何大伯做生意不如她那便宜老爸，害得她得处处讨好傅家那位大少爷。这傅其琛明明说好跟她结婚，临了末了，却悔了婚，让她在整个京都贵族圈里丢尽了脸面。大伯怕她留在此处惹人嫌，为了家族生意，让她远走他乡。她出了国，原以为是小鸟出了牢笼。只是，好景不长，家中大哥失踪，大伯病倒，姐姐已出嫁，最后还得她回去接手公司业务。偏偏那阴险狡诈的傅少爷还要跟她过不去，各种明枪暗箭，让她防不胜防。豪门沉浮，谁是谁的一往情深？午夜梦回，又是谁在她耳边眷意低喃：“一一，别想着离开我，否则，我不介意把你囚禁一生！”

神说，要有光。所以，神也创造了暗。当光至亮，暗也至暗；当暗至暗，可存世以光？所以啊，孩子，你看到的暗，包容万物，而不只是邪。接受吧，这，是你的宿命！握住魔杖，高呼咒语“黑森林显世！”——————《黑森林之书＊挽歌》

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