第26章 信息因素造成的决策边界(2)

《共产国际执行委员会第三次扩大全会文献》的附录是东方各民族代表大会速记记录，该会议于1920年9月1—8日在俄国巴库举行。由共产国际执行委员会发起。参加大会的有来自37个民族的1891名代表（包括7名中国代表），其中共产党员1273名。季诺维也夫当选大会主席，列宁和托洛茨基为名誉主席。主要目的是向东方各民族宣传共产国际第二次代表大会制定的关于殖民地半殖民地革命运动的策略。

自“新公共管理运动”兴起以来，服务公众逐渐成为现代政府管理的重要伦理责任，公共管理伦理的理论与实践也随之受到官方与学界的日益重视。在构建服务型政府进程中，公众需求成为公共管理者的主导性伦理理念，公共管理伦理的建构也成为政府廉洁与效率的基本保障。对此，国内外公共管理实践已形成共识。相应地，无论国外还是国内，公共管理伦理问题越来越受到学界的关注，区别在于，国内对公共管理伦理的研究起步较晚，只是近十多年的事。

党员干部加强道德建设，可以凝聚党心民心，是形成好的政风民风的关键。加强和改进党员干部道德建设，既是全面推进党的建设新的伟大工程的一个十分重要的环节，是建设高素质党员队伍、高素质干部队伍，提高拒腐防变和抵御风险能力的一个重要切入点，也是营造和谐的党群关系、干群关系，构建社会主义和谐社会的重要内容。

好的批评，是一种情怀、一种正义。《权力和笼子》一书，是一部反腐败评论集，是一本反腐防腐的干部教育读本，是一册痛定思痛的公众权利读本。作者以新闻人的敏锐、以评论者的犀利、以杂文家的文笔，对“反腐不易，防腐更难。反腐要力度，防腐靠制度。”进一步提出了“权力不进制度的笼子，就不会有真正的防腐剂”以及“制度选择是本质选择。不把权力关进笼子，就会被权力关进笼子。中国绝不能从‘制度腐败化’走向‘腐败制度化’。制衡权力、保护权利，是一个现代国家抵达文明彼岸的必由之路。”的结论。

一位80后美丽少女的情路历程，从两小无猜青梅竹马，情定终生到生离死别心灰意冷，由重拾新生再感爱情到情路曲折饱受折磨。曾经向流星许愿的少女能否走出阴霾拥抱光明！

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我为你成魔，你为她成人。你本是天地第一天神，为了一株碧莲花妖弃天地于不顾，只为下凡历劫换她三魂七魄。而我为你放弃神位仙道，只求你回位天神。情真叫人入魔，你不负天下不负她，我负了天下负了神。

幸福是一根线，这一端牵着女人，另一端牵着男人。世界上只有两种人：男人和女人！但是，他们总是相互埋怨，搞不懂对方：男人为什么要用拙劣的谎言伪装自己？女人为什么动不动就发动眼泪攻势？如果你总是觉得另一种性别的人莫名其妙，那么通过阅读本书后，相信你可以获得一些启示，得到一些解决问题与改善关系的方法。或许，你会从中找到幸福生活的秘诀。

古之有神，在黑暗中以火焰辟世，连绵缠绕万千岁月。今时，火之将熄，不死人群聚，以蝼蚁之力噬尽残存神威。继承者，愿为薪柴续火？还是化作阴魂蔽日？读者群：685799435

他，矜贵俊美，杀伐果断，冷血无情，却偏偏将墨里里宠到了骨子里。人人都说墨少家里养了个祸国妖妃，出门三万小鬼开道，强大鬼蜜护航，性子张狂无法无天。某腹黑薄唇微勾“我宠的，怎么？”炸学校，炸飞机，炸别墅，炸金店，试问少奶奶除了少爷还有什么不敢炸的？玩蹦极，玩攀岩，玩毒蛇，玩小鬼，试问少奶奶除了少爷还有什么不敢玩的？她说“澈哥，我喜欢你和我爱你有什么区别？”他温柔的将她揽入怀中，笑着说“重要的不是喜欢和爱，而是我和你。”[你是我甘愿用九条狐尾换回来的此生挚爱]

文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问，通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践，通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证，本书变得极富思想操作性，并且具有理论解释力。从文学思潮出发，作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失；从文学文体入手，作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性，并通过实例分析，展示了文学批评的自由思想价值；从文学经典出发，作者建立了开放性的文学经典观，为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。

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本书为劫后余生的萧乾先生站在今和昨、新和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，用独特的京白抒写过往的人、事、城。幽默、俏皮、利落的文字中糅进了伤感的留恋和深刻的反思。