第62章

从前，有一个仙上：“我倾慕凡间一女子。此后，怕是再无入眼之人。”果不其然，此后，有一入眼之狼…也是从前，有一只雪狼：“狼家仰慕天上一仙上，可是，狼家就是太矜持了。”又果不其然，该仙上被直接叼走……此后的此后，六界传闻：#绝界无双守身如玉冰清玉洁冷艳毒舌，咳咳，冷漠的仙上被叼到狼窝#

她，夜幽云，是二十一世纪的王牌特工，一朝背叛，穿越到夜灵大陆的废材身上。呵，废材，老娘我坐拥万兽之王，药剂一大堆，毒药一抓一大把。可这个男人怎么回事，就是赖着她不走。

玄天大陆，五部分裂。东有人皇观玄天掌天下，北有妖魔割地征伐不断，西有万族争机缘，南有凶兽猎万妖千魔。而最神秘的中部，历来是万族向往，可改天换命的圣地！亘古不变的五部，从东开始剧变！她为东部之人，掌一方势力，插手万族纷争，夺天下造化，铸就万古巅峰！他本为心之惑，冷眼观生死，几经生死逆轮回，是疯是魔谁与辨！“这里是玄天，这一世，我的故乡。”

姚西灵，邱立国的子民任谁听到这个名字，唯恐沾惹晦气，避之不及，传说她是邱立国最下贱的女人水清影的女儿，带着重重地枷锁和命令，姚西灵与羽国的第一次邂逅便出师不利。他，高陵新君—南荣奉彻，两年前弑父谋位，开源节流、整顿朝纲、训练军队，如此城府极深的开明新君，一张俊美绝伦的冷峻面容下却嗜血如命，好色成性，视女子如玩物，新婚之夜，因姚西灵身体毒发，容貌尽毁，南荣奉彻轻瞥一眼，便将其打入冷宫自生自灭。

"找到和你有相同手链的人，他会替我守护你…""你会守护我的对吗？""嗯……""我喜欢你我们在一起吧！""安然，对不起我只把你当妹妹…""许安然，我们结婚吧！""对不起……"跌跌撞撞，到最后会是遗憾吗？

不是羞花闭月，不能一笑倾城，爹是皇上没用，娘是皇后不疼……师父很酷太冷，师兄太帅无情，宅斗失败，宫斗无能……系统、空间、金手指都是浮云。【情节虚构，请勿模仿】

【甜宠明星1V1双洁】小小写手，忽然被天上掉下来的馅饼砸中，知名影视公司居然要购买她的影视版权？出演的人还是大受欢迎的影帝？不过果然天下没有白吃的午餐，谁能告诉他死乞白赖留在他这个小屋子里的人，真的是那个高冷的影帝嘛？？？“你到底走不走？”于清芸站在门口一脸怒意的看着沙发上的人，“你再不走，你信不信我直接一个电话打狗仔队去？”男人躺在比自己短了一大截的沙发上，一脸潇洒，“你打吧，我正想把你这个绯闻女友坐实呢？”“你……你无耻！” “我还可以更无耻一点，需要吗？” “……”求问，她可以把这个人扔出去吗？？？ 坐看藏起了尾巴的大灰狼，如何将蠢萌的小白兔一口吞下！

读一篇优美的散丈，优如品一杯好茶，那沁人心脾的芳香令人久久难忘。经典的散文总是闪烁着智慧和哲理的光辉，这光辉如同夜空中的星星，照耀着我们人生的旅程。每个人在走向成熟的路上，都应该沐浴这种思想的光辉，接受这种精神的洗礼。

龙是中华民族的图腾；龙是中国远古文明中的“四灵”之一，即“龙凤虎龟”；在汉代五行之宇宙体系中，象征天地四方的就是四灵：“西青龙、东白虎、南朱雀（即凤凰）北玄武（即神龟）”。龙自古是力的象征，而凤是美的体现；龙被比喻为雷电风雨之神，它能呼风唤雨，泽被万民；凤被喻为太阳之神，它能光照大地，带来祥瑞。学者闻一多说：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族与殷民族。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

默克尔从一名不知名的平民少女成长为德国第一位女总理，在冷漠、枯燥、内敛，甚至没有女人味的外表下究竟住着一个怎样的灵魂，才能让她以不屈不挠的意志迈向权力之巅?本书用细致朴实的笔法展示了德国第一位女总理默克尔的的成长轨迹。从初出茅庐的青涩到处理危机的冷静，从联邦部长到党派领袖，最终，她以“我愿为德国人民服务”叩响人们的心扉，凭借着坚定的意志成为德国总理。作者用最平实的文字将这位遥远的领导人带到读者面前，展现了默克尔沉稳、镇定的形象，以及她勇敢、坚强、不服输的特性。

"一次不同寻常的社会调查，开启通往未知迷途的神秘大门……“我”是一个研究“民间非物质文化遗产”的研究生，跟随导师康锦一起经历了一场匪夷所思的社会调查。自称来自猎户座旋臂的农村妇女；把患了癌症的儿子制作成木头傀儡人的神秘老木匠；出没于黄河流域的神秘动物“水猴子”；“金店大劫案”中与警察交火的已逝者……各种神秘事件层出不穷，彼此间又有着若有若无的联系，一切线索都指向了一个神秘组织——“同门社”。随着调查逐渐深入，一个巨大的阴谋渐渐浮出水面……"

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他曾是一位废材，受到了多少白眼；他曾是威仕特的一位少爷，可是就连下人都敢欺负他。终于，他哥哥历经艰辛帮他拿到了一块足以改变他命运的东西——召唤石。可是，就当他能证明自己时，却发现有了实力后，他的命运变得越来越不可测......

在20世纪90年代以前，当代音乐艺术的基本格局与其他艺术种类相似，是现代与传统之对立、变革与保守之间之冲突，这一逻辑在更早的时候表现为“革命”与“守旧”之间之对立。尽管性质不同，但关于音乐艺术的基本评价皆是以时间逻辑为标尺的，谁在“新”的序列中占据了前沿，谁就占据了价值的制高点。而近些年来，这种时间之神话——音乐艺术之流动性特征——越来越不明显了，日益明显的则是空间之丰富性与差异性之展开、地方性与地域民族性之扩张。