第10章 红旗卷起农奴戟(1)

本书从作者雪漠的作品中精选一些具有励志作用的名言警句分类编排，并配以书法和绘画小品，内容包括认识生命、认识自心、了解生命人生的真相，保持心灵的纯洁，不执着于个人得失，超越个人的局限等方面。

本书以儒家、道家及诸子百家思想为立足点，从《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家学派的代表作中，选取其关于学习、立志方面的名句加以分析解读，为青少年提供学习的方法，引导他们树立坚定、自信的信念，从小奋发图强；从道家学派的主要代表作品中，精选出帮助青少年加强自我修养，提高综合素质的内容，引导孩子正确对待人生，提高思想觉悟，激发民族自豪感、爱国热情和社会责任感，并培养和塑造独立自主，奋发向上、团结友爱的人格和价值取向；从《孙子兵法》、《墨子》、《韩非子》等诸子名家作品中，选取名句加以分析解读，为青少年处理日常生存问题，提供指导和借鉴。

本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。

《真与诗》是一本意大利哲学、文化研究文集，由三部分构成。第一部分是20世纪意大利产生世界影响的思想家克罗齐、葛兰西、贝林格和帕累托的评传；着重阐述他们的理论思想，还介绍他们所处时代、在时代大潮中的活动、其文化背景及思想演进的轨迹。第二部分收录的是关于葛兰西、克罗齐、马基雅维利、布鲁诺、拉布里奥拉和蒙台梭利的学术论文以及对意大利学术名著的批评性评论。第三部分收录的学术性随笔涉及哲学、美学、文学、史学、艺术史和翻译实践。

《大学》、《中庸》问世后就不断被人们以打造的精神加以解读。《〈大学〉〈中庸〉意释致用》旨在继承前人的打造精神，以现时代的生活为起点，突出实际生活中的应用，力求对人们的修身处世有一定的启发。

这是一本看腻了身背血仇，被人欺辱，然后打怪升级最终干掉弱智反派的套路文后，可以慢慢品尝的书。有日常，有斗法，有逻辑，保智商。总之适合老白观看。

父皇驾崩，皇兄下落不明，青梅竹马对她避之不及，一夕之间，她失去所有，被迫踏上和亲之路，以抓阄方式下嫁残王！本以为山穷水尽，却不曾想柳暗花明，残王夫君宠她入骨！“你活，我活；你死，我亦活不成。”情节虚构，请勿模仿

纳兰心儿本是阿济格王爷的亲孙女儿，从小被姑母收养，在纳兰府长大。其中每天和表格纳兰成德朝夕相处，渐渐产生了一份情愫。少年皇帝在一次意外中，结识了美丽多情的纳兰心儿，并深深的爱上她。而深知纳兰心儿身份的太皇太后却不愿意让纳兰心儿走进康熙的后宫，她早早的埋下伏笔，将纳兰心儿封为公主，并接进了慈宁宫。康熙十二年，少年康熙为了削藩，刻意的拉拢吴三桂，太皇太后将封为公主的纳兰心儿许配给了吴三桂的儿子吴应熊。

天地万物先有劫数，后有命数，最后才有神魔人三元。所谓人者，命所归，天命所向，唯独缺少本心。所谓魔者，天命所归，天命所向，唯独缺少魔种。所谓神者，天命所归，天命所向，唯独缺少神格。命神者，天命三元，本心归一，魔种深种，神格完整。赐予神格，赐予本心，赐予魔种，却只要命源。至此，神魔人皆为种，命源为果。赵阳，一个阔家大少，最后落得家破人亡，自尽而死。机缘巧合之下，重生在三元命界，依旧是碌碌无为的少年，还是掀翻天地神魔人三界的存在呢？到底是命神再次愚弄，还是去打造自己的命……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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"他是冷漠淡情的王，心狠手辣，折磨她生死不能，却不经意间，中了魔障。她原是天真的天才少女，恨他强夺，却无可奈何的被烙上他的印记。那芙蓉帐暖，那爱恨交织，让她无法逃脱……他要侵占的，是全部身心；而他给的，却是柏拉图的爱；她无枝可依。凤身天定，一朝为后。她恨他强夺折磨。他不言不语不动声色，只将她囚在身边，恨她不懂君心，日日索取……"--情节虚构，请勿模仿

烈炎神君被人算计，借助偶得异宝转世重生，重新崛起，踏六合，扫八荒，破九宵，凭借大毅力终于杀回龙梵界，报仇血恨，最终成为一方神王，登得武道巅峰！

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“只是个女人而已，远比不上集团的利益，”男人冷酷的声音传出。新婚之后，然后被送给另一个男人，留下一句：我愿你永远不识后悔的滋味。从容离去，接着，再也遍寻不着。三年后，名动全球的商场笑修罗雪倾世出现在男人面前，有着一张和那个女人一模一样的脸，却更多的是冷漠。女人笑的妩媚：“你要做我男人吗？”男人无言以对，女人耸肩，转身离开，嘟囔一句：“你不愿意，那我找别人好了。”