第3404章 第3408 魔陨！邪霸！众惊！

混沌初开，天地人三道并存，然天道率先出世，遂压抑地，人二道。天道独大，以万物为刍狗，而此时人道显化为印附于一少年体内.王凌携人道印担负人皇之任，让人族屹立诸天万界！

我在院中徘徊，突生一个念头。一个再次选择的机会，你会如何面对？这是否有对错？

万年前，人类是上元大陆的霸主，修炼高度发达。可是由于人类力量已经过于强大，其无休止的斗争逐渐使得大陆的支柱受损，大陆摇摇欲坠。邪皇横空出世，横扫了所有修炼者，将其封印修补了大陆支柱，但使人类陷入万劫不复，差点消弭于自然界的优胜略汰。万年后，人类渐渐掌握了局势，而摆在人类面前的是万年前修炼者留下的各种宝藏。人类团结一致对抗魔兽的局面已经难以维持，风起云涌，暗流涌动。身为二货皇子的成功，机缘巧合下获得邪皇馈赠，他将走上一条什么道路？

一次意外，让主角龙天佑穿越到了修真大陆，此时的修真大陆正值西方异界的入侵，这是一个强者为尊的世界，只要你有能力就可以掌控整个世界，主角初来驾到，他是如何看待这个世界的？他究竟能不能在这个混乱的世界中生存下来，成为世界的王者？龙天佑与遇到了怎么样的巨大阴谋？让我们一起来体验龙天佑的经历与遭遇。

重生的代价是昂贵的，羸弱的身躯，堵塞的经脉，破损的灵魂……然而上天也给了她远超前世的修炼天赋，天赐力量的增强，还有那无尽的资源。当她一点点冲破束缚的时候，她的征途，就已经开始了。然而，当一切的一切结束之后，她发现，曾经的那些人只剩下了她一个，也只会剩下她一个了。

一个修真资源枯竭期的修炼传奇。 ~ ~ ~ ~ ~书友群：82727832（感谢烟火童鞋）42776488 另有：《我的身体有神兽》《重生在杀戮空间》《生死试练》《混在官场》

她本是世间一个很平凡的剩女子，一直希望努力挣钱带领家人共享幸福生活。每天像个蝼蚁一样战战兢兢小心翼翼地勤劳工作求生存。一天，失业的她因一时的失意而难得地管了件闲事，大难不死的她迎来了后福——拥有一间神奇的小木屋……实现了她最终的梦想！

谁来告诉她，面前这一群小不点是怎么个意思？什么？是她的孩子？林悦儿看着自己娇小的身体，怎么都想不到怎么会冒出这么多孩子来。欲哭无泪的林悦儿，只好踏上了种田养娃的道路。买地，种田，养娃，开店。好歹自己身怀异宝啊！空间相伴，看她如何在古代养儿育女，开拓自己的天地。有钱有房有车，一堆人上门。林悦儿不为所动，一个字，打。两个字，重打。三个字，狠狠打。可是，谁来告诉她，面前这个整个黑脸的男人是谁？你说你是孩子他爹，谁信啊？豪妈完本作品推荐：《穿越随身空间之凤琉璃》，《药香农妇：军师相公追妻忙》。完结纯古言文《天下为君：娘子太妖娆》。新书《千金错：万能农女锄作田》期待亲们多多支持！

南明朝偏安云南，晋王兵败，昆明城被吴三桂大军攻破，窦妃随永历帝南奔，经一路腥风血雨，最后流落缅北受尽缅酋欺辱，缅酋迫于清军，献帝于吴三桂先锋官高得捷押往昆明，窦妃和晋王追寻帝至极边小城腾冲，为救帝与清兵死战未成，帝死于昆明，窦妃和晋王自绝于腾冲……讲述一段悲楚的亡国故事，吹一曲凄美的爱情之歌。

江昊羽本以为一切都将要结束了，却不想这又是新的开始。认识了七七，柳君妍等还有很多很多，这一切是长见识的天堂之旅，还是就是让人长见识的旅行呢？(→V→)(快穿文，成长型，更新不定时。)

武林第一美女是大多数武林女子梦寐以求的头衔吧。可是在这个武林中，这个头衔像个诅咒一样，所有当上武林第一美女的女子都会悄无声息地从武林中消失这一年，宁歌出乎人们意料地成为了武林第一美女，那她的命运将会如何呢？而那些失踪的武林第一美女又是怎么回事呢？

九转金丹，超凡入圣的仙侠宇宙。病毒肆虐，丧尸横行的末日宇宙。跨越虫洞，探索真理的科技宇宙。无尽的轮回，无穷的宇宙。生与死的挣扎，这里，是充满无限恐怖的...轮回之地。

天下第一的剑客，神剑山庄三少爷谢晓峰，厌倦了江湖，决定抛弃自己的身份与地位，隐姓埋名，化身为“没用的阿吉”，在社会的最底层打拼。然而人在江湖，身不由己，即使是做一个“没用的阿吉”，也会遇上无法预计的事，最终他不得不重现江湖。更多精彩，尽在古龙武侠经典巨作：《三少爷的剑》。

去找许定明吗？不知怎的，自从与他从那个度假酒店回来后，我就一直不想再见到他了。我觉得我的人生与许定明的人生差距实在太大了；我甚至觉得事实上已经不能再接受他的任何恩赐或“美意”了，包括他对我善意的同情和怜悯……然而，等来到北京火车站的售票窗口前，我还是犹豫了。尽管在这之前我已经想到过若干个下一站的地方了，甚至确切地知道我该去什么地方，只是临到真要出发的时候，我才发现，其实真正的下一站，对我来说，可能永远都是难以确定的，或者说，都是处在虚无缥缈中的……

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。