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第14章 道贵制人,不贵制于人

【原文】

盖士当世异时,或当因免阗坑,或当伐害能言,或当破德为雄,或当抑拘成罪,或当戚戚自善,或当败败自立。

故道贵制人,不贵制于人也,制人者握权,制于人者失命。是以见形为容,象体为貌,闻声和音,解仇斗郄,缀去,却语,摄心,守义。本经记事者,纪道数,其变要在持枢、中经。

【译释】

士人处于不正常世道之时,有人能经历战火硝烟,大难不死;有人能言善辩,反遭谗害;有人弃文从武,据兵称雄,自立为王;有人横遭拘捕,获冤入狱;有人忧心忡忡,固守善道;有人遭遇失败,仍能自立自强。

为人处世之道,最好是能控制他人,而被他人所挟制则十分不可取。挟制他人的,手握权柄;受人挟制的人,命运则控制在别人手中,所以从外貌形体来判断,听到声音就去附和,为别人解除仇恨争斗,笼络即将离去之人,伺察周围人的短处,注意摄取内心,恪守正义。《本经》讲述的是一般的处世道理和技巧,至于其权变的内容,则在《持枢》、《中经》中讲述。

【悟语点拨】

人处于危乱之世,必然会遭受种种苦难,而在此时,只要善于自守,恪守道德规范,坚持目标不变,掌握主动权不为人所制,那么就能渡过危难自强自立。

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