第33章 重新定义商业以优化管理(3)

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本书从不同角度教读者信手拈来就能用的生存技巧，快速领悟读心、攻心法则。全书共10章，内容包括：别再把自己当一个局外人了；你已经过了动不动闹情绪的年龄；在人屋檐下要懂得锤炼自己；太善被人欺，太软被人“骑”；想要自己舒服，先让别人舒服等。

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她是他的救命恩人，他是她的青梅竹马，可惜命运多舛，原本以为可以逃得过他的手掌心，可是到头来只有无措的伤痛；最后却只有那一句：“云瑶；无论你逃到哪里，都是我慕容燚的女人。”――她会和谁在一起？是他，还是他……

是否你遇到过你心里的那一颗星星，那么你是否能让它一直成为你的白月光。

却说华北某地，北面是一片重重叠叠的丛山峻岭，南面是不见边沿的一马平川。东南方向，有两座山峰，象巨人的两条大腿—样伸向平原，左边的婉蜒低矮，叫做“盘龙岭”，右边的陡峭耸立，叫做“卧虎岭”，这两山之间，挟着方圆百十里的一块平川。在这块平川的裆口处，有一座不知是什么朝代留下的旧古城，人们管它叫“旧城”．这旧城虽然老，城墙却很坚固，是一色的大青石筑成，又高又厚，城外挖了三道战壕，城边有护城河环绕，城门前设置了鹿寨，铁丝网，城门洞下堆着沙袋，城墙上修着堡垒，挖着俺体和枪眼……这些工事，都是城里城外的各界群众日夜抢筑而成的！

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在这个除了退出操作之外，没有任何证据证明其是虚拟的游戏世界中，夏玉树狗屎运地拜入了一个名为昆仑的门派，学了一大堆在他看来毫无用处的技能。只是当他发现，一句玩笑般的“昆仑敕令”，平地起风之后，事情就一下子大条了！

明朝是中国农耕文明发展的巅峰王朝，这里有成熟完备的政治体制——内阁，这里有颠覆农业文明的商业文明，这里有空前繁华的市井文化，这里有意志决绝的士大夫，这里有激烈辩论开放式的儒学思想，这里有孤独无助的君主，这里有为了命运抗争的底层人物。

市方志委编纂的“三明地情丛书”之《三明地名纵横》从行政地名、自然实体地名、人工建筑地名等方面，真实地反映出三明地名的社会性、时代性、民族性、地域性等特征。

她原本是刀口舐血的孤胆佣兵，一朝穿越，摇身成为名门千金。钟鸣鼎食，却杀机四伏，一着不慎，便步步惊心。哼！肤浅的生物们，不作死，怎会亡？待我舞动凡尘，斗破宫闱！云鬓红妆，情线相扣，自己也一夜间成了他的人。醉卧君怀，得他一人心，许我一世柔情。做他的情癫王妃，成就我至尊红颜，为天下霸唱！

奉上《我家女人是米虫》的第二部《前妻》内容简介：一段婚姻与金钱的交易……三年前，是他合法的妻子三年后，却是他离弃的前妻再次重遇，他却霸道地要求复合，要求她履行妻子的义务这是算什么？要她的时候，就想到她不要她的时候，却把她推得远远的，最好从此消失于他的视线……这就是他待她这个前妻的方式吗？……婚姻，没有任何的意义，充其量只是人生中一种传宗接代的仪式遇上她，只是生命中的意外安排她要钱，他可以给他要婚姻，她也必须配合所谓天下没有白吃的午餐，要钱就必须牺牲自己的终身幸福……这是他们的各取所需！命运让他再次遇上她，身份已经有了变化她是前妻，而他却是前夫这种身份并没有剥削他再次去掠夺她的障碍相反，对这个三年不见的前妻，他有了豪取强夺的决心他：必须让她再次履行妻子的义务……PS：第二部是虐文，男女主角不变，只是身份略微有了变化，喜欢虐文的亲们可以尽量跳坑！“我家”系列一：男人：女人动一下女人：……懒得动男人：你不想要可爱的小宝宝？女人：（双目冒星星）……要！男人：那你干嘛那么懒？女人：因为你家女人天生就是懒女人，注定当你家一辈子的米虫男人：……懒：懒得歹命，懒得无天理，懒得只有吃、只有睡，懒得连动一下都会要她的命，懒得喝口水都要她家男人喂，懒得去……抓奸！米虫：像猪一样的吃得胖胖的，不怕身材会走样，不怕她家男人会丢弃她；像猪一样的睡得饱饱的，不怕皮肤变糟糕，只怕变得白嫩嫩的让色狼吃；女人：亲爱的，今晚在我这里过夜，你家懒女人不怕找上门？男人：她连动都懒得动，更别说她会主动女人：可怜滴男银啊！怪不得每次看到你都饿狼扑虎了。男人：……（面部抽搐）女人：她那么懒，你要不要休了她？男人：……这个提议可以考虑一下。懒女人：妈的！你敢把我休了，我就阉了你。女人：哈哈……（幸灾乐祸，歹命呐）男人：……（无语问苍天，他家懒女人终于开窍来抓奸）『以下是客串本文女主、女配角的名单』读者亲：陶雪依饰女主懒萱（蓝萱）读者亲：专属眼泪饰女配角焦漩（男主的小妹）读者亲：柳絮飞饰女配角沈若薇（男主死党的同父异母妹妹）读者亲：叛逆雪晨饰女配角沈若菁（男主死党的同父同母妹妹）PS：此文属我家系列文，系列二在5月1号开《我家女人是米虫》是妮子堂姐想的，而负责编写剧情并不是妮子堂姐本人噢！读者大姐们要切记噢！

《外国文论研究的学术历程》是《中国外国文学研究的学术历程》总12卷之第3卷。全书总分为五章，其中解放前的文论研究为一章，解放后的文论研究分为四章。按照系列套书的统筹规划，该卷秉承套书的总体要求，注重原生态，竭力走进国外文论引介与研究的历史，以欧美文论、日本文论、马克思主义文论、俄苏文论为经线，以学人、学说、学刊为纬线，细数百年来中国学人在引介和研究外国思想家的学说的道路上所做的努力，同时也见证了外国文论在中国的旅行印记。本书在梳理中反思当代中国的外国文论引介路径与接受格局上的现实问题，探索我国未来的外国文论引介的战略规划，研究当代中国文学理论的实践。