第21章 货物运输保险(3)

我们一直认为市场经济和资本主义理念创造了全球经济繁荣，以及提高全世界人民生活水平的奇迹，尤其是四十年代以后，西方发达国家和日本的经济发展都证明了这一点。然而，在一个全球化和商业化的时代，作者怀疑，我们是否还能继续享受这一理念所带来繁荣，特别是当债务缠身的西方国家发现维持这个繁荣假象越来越困难时。作者不仅提出了一些创新的想法，利用市场原则产生公共财政收入来维持现状，还在本书中强调，除了采取新的货币和财政政策措施以外，西方国家还应该采取一些规范市场经济的措施。

一线城市的房价居高不下，身在其中的不少人都担心“现在不买房子，恐怕以后更买不起”。超市里的蔬菜，晚上要比早上便宜，我要不要晚上再买菜？股市一直不景气，手里持有的股票有一段时间了，要不要抛出去？刚毕业上班挣得很少，可生活在大城市，什么都要钱，我该如何分配自己的工资呢？周一上班，我是开车去呢，还是坐地铁？诸如此类的现实困惑很多，我们总是徘徊在得与失之间。面对这些真实存在的问题，我们需要读一点经济学，从而去了解纷繁复杂的经济现象背后的本质规律，更好地指导和服务于生活和工作。

中国债务总水平，已达无法承受的极限，而且还是在社保投入严重亏空情况下。债务危机再也不是其他国家的事，这和我们息息相关。政府的债务就是每个人的债务！对中国人来说，债务危机和每一个人息息相关！只有透彻理解中国债务本质，我们才能把握财富未来。

目前，对宏观经济学理论精髓的学习，对于克服在政策制定和理解上存在的简单化、泛理论化具有十分重要的指导意义。菲尔普斯教授根据对工资与价格的处理方法以及关于预期的等等标准，将现代宏观经济学思想分为七个学派，即凯恩斯学派、货币主义学派、新兴古典学派、新凯恩斯学派、供给学派宏观经济学、新古典与新一代新古典的实际经济周期理论以及结构主义学派。阐述他对于现代宏观经济学的看法，定义了不同的学派，并介绍、评价了各学派的研究进展和前景。内容系统、简洁，具有诸多独到见解。

中国当下经济到底怎么了，大家众说纷纭，官员、企业家和老百姓大多一片迷茫。郎咸平教授在本书中明确告诉各位读者：中国经济萧条已经到来，这就是我们今天面临的惨状。萧条也意味着希望，如果没有“次货危机”，美国经济就不会像今天这样健康。郎咸平教授经过认真研究和分析认为：政府推动的所谓调整结构，转型升级，其实都是伪命题。政府需要做的是管好自己那只好动的“手”，营造好的营商环境，才该是应该做的。今天的萧条，就是政府造成的。要走出萧条，政府也必须束缚自己那只好动的“手”。郎咸平教授在本书总结道：只有砸碎束缚中国经济发展的十大枷锁，中国改革的的新红利才能实现，中国经济才有走出萧条的希望。

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她本是佛祖手中的一颗佛珠，无奈天魔大战之时跌落尘埃。他本是藐视一切的太极紫薇大帝，却堕入魔道，转入轮回。上一世，他们青梅竹马却相逢太晚。这一世，他们狭路相逢却相爱相杀。她娇纵跋扈嗜血无情，他步步为营深情守候。且看一位狂暴少女如何成长为一代女帝！

今年九月，深秋的季节，是一个画家的百年诞辰。回望一个世纪的中国画发展史，我们就会看到一个赫然的名字：赵望云。他以一个勇猛精进的开拓者形象，被铭记在现代中国画革新运动的长河之中。那时候，宋元以来的文人画受到新美术运动的冲击，最初在宣纸上描绘农民的是二十一岁的赵望云。他的成名作“农村写生”，开始了中国画走向反映人民现实生活的广阔道路。也是他，最早以大西北风物为题材，传统技法与现实笔墨相融合，形成一种苍茫质朴的画风，影响了中国画的审美倾向。

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我本是青丘狐国十方氏族的公子，方成年，便下凡间历练，刚买下了一个洞府，正准备大展身手闯出点名气的时候，遇到了些麻烦。

本书系“海龙囤土司遗址文化价值系列丛书”之一，考察的对象是有关海龙囤遗址的民间传说。本书所载的民间故事即传说具体可分为：第一部分播州杨氏的传说，第二部分海龙囤的传说及第三部分播州地名的传说。这些民间传说可以与正史记载、遗存及出土文物相互印证。既有文献价值，又有文学价值，是贵州地区少数民族文化的结晶。这本书的整理与出版对播州土司文化及海龙囤遗址的研究与开发有着重要的意义，对申请世界文化遗产也有着不可低估的作用。

从大足县城往东，坐1个小时的汽车，就到了回龙镇。回龙镇，镇域北面与铜梁县小林乡接壤，到铜梁县城约30公里。1989年我曾带我的学生去过，参观了抗美援朝英雄邱少云烈士的纪念馆。耸立在纪念馆前的烈士纪念碑高15米，碑顶是烈士5米高的青铜像，碑名由朱总司令题写。西面紧邻保顶镇和智凤镇。宝顶镇的宝顶山是闻名世界的大足石刻主要所在地，有世界上规模最大，艺术价值最高，保存最完好的千手观音造像。我不知道智凤镇有什么，只知道它是大足石刻创始人赵智凤大师的故乡。南面与金山镇相邻。