第327章 妈咪带你回家

一夜缠绵，她珠胎暗结，却不知那男人是谁，还要背负出轨的罪名。走投无路之时，昔日仇人伸出援手，与她达成交易：她做他的女人，他帮她证明清白。大家族古老又神秘，处处都是阴谋和算计。贵公子腹黑又霸道，夜夜变着花样折磨她。人前她是公主，要星星不会摘月亮，人后她是奴仆，要做饭还要帮他暖床。“宋文琛，你混蛋，有完没完？”扶着酸痛的腰，她咬牙切齿。唇角噙着笑，他邪魅蛊惑，“乖，再来一次！”门外滚进来一个糯米团，声泪俱下：“爹地，把妈咪还给我！”--情节虚构，请勿模仿

[1V1双处，绝对宠文】郎骑竹马来，绕床弄青梅，青梅竹马，多么美好的词木槿和欧阳便是从小相识，一起长大，她们彼此暗恋着对方，然而因为一场误会，生生错开了人生的轨迹一夜温存，她本以为是一场美好的情动，却原来不过是他恨意之下的报复得知真相的木槿决心一走了之，却发现与他有了无法斩断的牵绊一去三年，再度回归，眼前的男子俊美依旧，却冷傲决绝，他恨她无情，便一次次狠心折辱，却不知道她为自己生下孩子，默默扶养，不知她波澜不惊之下，始终藏着对他绵长的爱意……

“身为丈夫，我会宠溺，”庄韵阴差阳错成了国民老公厉司衡的绯闻女友。虽然厉司衡从未在外人面前承认过她的身份，但却许了她一世安稳。直到两年后，她心死如灰欲抽身离开，才发现，他早已画爱为牢，再也无法逃脱。

【1v1双洁，甜文，爽文，金手指，伪双重生】一朝重生，她怒甩渣男，和他甜蜜再恋。一次意外，他失忆忘记她的一切，她却按捺爱恋，默默守护。本以为这辈子两人再无缘分。谁知，他突然恢复记忆，还恢复了前世的记忆！苏夏：前世我辜负了你，我愿意用这辈子来补偿你。何扬：补偿？那就以身相许。苏夏：我有金手指，我要做你的保护伞！何扬：做什么保护伞，好好做我的小宝贝。苏夏：你不要这样，我会不思进取的。何扬：反正你有我，我允许你不思进取。谁来救救她，她被宠的生活都快不能自理了QAQ……

“懂我的只有你一个，有你在真好，我要永远跟你在一起。”苏阙一下扑到某人身上说。“不，任何一个合格的心理医生都可以理解你。”某个总裁面无表情道。“我对其他人的感觉和你不一样。”“不，你只是情商低。”他还是淡淡道。苏阙急道，“我还是喜欢你喜欢得不得了，求求你再给我一次机会吧！”男人终于黑着脸道，“你能不能把别人的照片放下再说这句话！”

据说穿越好，吃好玩好嫁得好。妞穿了，也嫁了……爷，给妞听好：琴棋书画，妞不会；三从四德，妞不懂；妞现在喜欢你不代表以后也喜欢，你给妞好好的，别以为妞好欺负，爱答不理的；爷，给妞听好：妞嫁了你，你就是妞的男人，你敢围着别的女人转，别怪妞往死里跟你闹；爷，给妞听好：妞的心不大，闯进来再也不要跑出去，或者，跑出去永远不要再回来；爷，给妞听好：妞只爱你一次，你若把妞丢了别说对不起，妞不会站在原地等你。

《中国诗歌艺术研究（第3版）》分上、下两编，上编以言、意、象、境为核心，探讨中国诗歌艺术理论；下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就，全书将诗歌理论与诗歌史相结合，宏观研究与微观考察相结合，将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证，是中国诗歌艺术研究的经典之作。

母亲离世家产被夺，陆傅雅为了拿回本该属于自己的东西，跟一个只见过两面的男人契约结婚。两人之间的婚姻不过是彼此互惠互利的产物，陆傅雅为了多活股权，而那个男人不过借这场婚姻要去保护另一个女人。半年的婚姻关系后，两人本该形同陌路互不相欠，可冥冥之中似乎早有什么发生了变化，他们彼此，早已注定纠缠不休。

新书已发《隐婚娇妻：帝少宠翻天》（本文1v1）初见时，她在酒店服药后的事情就被他抓个正着，他们订婚后，各种床咚臂咚地咚花式不断，黑暗中，白末臣扯掉领结一脸邪魅的朝她走来，他把她逼到墙角。等等……苏浅扶着腰说，“白先生，我记得没错我们还没有扯证。”白末臣，“只要浅浅想要，我们现在就去民政局。”PS：本文是一篇腹黑大总裁的暖心追妻之路，这么难追的小妻子怎么会舍得虐呢，全篇宠宠宠。咳咳，强烈推荐我的另一本书《军婚撩人：墨少，宠妻入骨》喜欢军婚甜宠的妹子不要错过哦~~~

一个幸运的倒霉蛋和一个纬度神器碎片的故事。后面写到再改。

本书包括：我的心在跳，全世界都能听到；28年前河西走廊刻骨铭心的一幕；我的兵团兄弟；这一次的路途等内容。

从著名历史学家翦伯赞所著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，他们都是从这里向西敲打长城的大门，走进黄河流域，走上中国政治历史舞台的。美丽的呼伦贝尔就是中国游牧民族历史舞台的大后台。

媚世和堪鄙是西方当代新出现的两个美学类型，对原有的美学类型体系（以美丑为核心的体系和以美、悲、喜为核心的体系）产生了一种新冲击，形成了以先锋和媚世为核心的体系，同时产生了媚世之美与先锋之丑之间的换位。同时，媚世与堪鄙是西方对大众文化中的美的一种把握，提出了看大众文化的一种新的视点，因此，媚世与堪鄙，对世界美学中的审美类型理论提出了新的挑战与思考。

数万年前，天帝称道与众神合围赤帝，逼得赤帝不得不自灭元神幻化成十日，明耀当空，得意休养生息后，欲要卷土重来，天帝亦感受到威胁，恰逢后羿天神横空出世，下令射日！这九日化作九只金乌散落凡间，从此不知去向......

每当历史的巨人跨越一步时，人类就总会在向前暸望的同时，情不自禁地回首流逝的年代，缅怀远去的先人，感悟曾经的岁月。当我们带着崇敬与激情去追思那一位位闪烁着智慧光芒、给人类带来希望和光明的世界杰出人物时，胸中便会油然升腾出一股发自心底的感动，一股追求奋起的冲动。