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中国人的教训（下册）
本书是中国知名作家李国文专心于大众历史写作近三十年，在中国人血与火的往事中，找寻我们今天生活智慧的标志作。它以中国历代各类人物的生存状况、人生态度、命运遭际、成败得失为依托，突出了他们人生的一波三折、起落跌宕、苦心经营、艰难成功，是首部中国人反思人生轨迹、吸取生活经验的传记体通史。它让读者在借鉴古代中国人生存智慧的同时，更多地感悟今天每个人的活法。读史品人，以古知今，以史为鉴，为现实生活提供帮助。在这里读懂中国人生活的甘苦、读懂中国人薪火相传的方略、读懂中国传统文化的深邃，全面认知中国人的生活真谛、生存智慧、生命本质。本书立足大众的阅读习惯，内容深入浅出，结构波澜壮阔，情节催人泪下，语言幽默诙谐，阅读淋漓酣畅，是一部雅俗共赏极富睿智的畅销书。评论名家认为“这是当代将学识、性情和见解统一得最好的作品之一”。下册为宋元至清部分。
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快穿法则之我家宿主帅到爆
原语死了，是被自己炸死的。而且，死后还绑定了一个病态系统。“我亲爱的主人，我相信凭借你的实力肯定可以战胜眼前的困难的。所以，还得请主人好好努力哦！”“当然！毕竟，以后还要和你“好好”执行任务的，不是吗？”原语疾速奔跑着，躲避着身后的丧尸，而她的左臂已被丧尸啃得血肉模糊。而这一切，都是系统的手笔！-----------------------------------------------------“系统，你说这人呐，就是见不得别人比他好。可我就不同，我希望你好好的，好好地从斗兽场里出来。”“我亲爱的主人，我定会不辜负你的期望。”系统听闻，笑了笑，挣扎着站起身，向在空中冷眼旁观的原语鞠了个躬。“啧啧，又是这幅虚伪的模样，无趣！”绑定了一个病态的系统又怎样呢？我啊，跟系统都是同一种人呢。
必须学会唱歌（中国好小说）
《必须学会唱歌》在层层递进、环环相扣、起伏跌宕、欲扬先抑的叙事中，真相一点一点被暴露，人物的梦想一次一次被击垮，悲剧一遍一遍上演，终至万劫不复。读完小说，其感受就如同哥那戛然而止的《欢乐颂》，如鲠在喉，不吐不快——这歌声是如何消失的？哥的人生悲剧又是如何造成的？这悲剧首先可视作一种性格的或人性的悲剧。哥的卑怯懦弱与嫂子亚婷的乖张、暴戾之间的反差与张力最直接地酿成了悲剧。哥人生第一次的进城务工的经历因为一次意外的屈辱事件而宣告失败，他就此一蹶不振，以读武侠小说度日，精神陷入的麻痹状态，直到亚婷进入他的生命。尽管初次见面便感觉到亚婷的不对劲，但在情欲的驱使和他人的怂恿下，他还是毅然决然迈出了再次进城寻找亚婷的步伐，也从此一步步滑向命运的深渊。
伏尔泰中短篇小说集（傅雷译文经典）
《老实人》这本书可以说是充满着讽刺幽默以及对人世无尽关怀的哲学小说，同时它也是一本当代青年不可不读的经典名著。主题是批判盲目乐观主义哲学，小说中的主人公老实人是一个天真淳朴的男青年，他相信乐观主义哲学，在他看来，世界是完美的，一切人和一切事物都尽善尽美，“在这最美好的世界上，一切都走向美好”。然而他一生的遭遇却是对他的“哲学”一个极大嘲讽。《天真汉》是傅雷译文集第12卷中的一本，主题是一个在加拿大未开化部族中长大的法国青年。《查第格》是法国伏尔泰所写的哲理小说，以“启蒙旅行”的传统文学结构，它以古代的东方为背景，富有神话色彩和异国情调。
医女谋圣王妃
前世，她是医药世家的嫡亲传人，杀人救人只是在一念之间，没想到一朝试药，光荣牺牲，再次睁眼，竟然成了宫中最低贱的宫女，不仅小命难保，而且还臭名远扬，刚穿越过来就遭到一顿毒打，好不容易整死人了，又来一波陷害！我说这到底有完没完啊，当我是吃斋念佛的，好欺负是吧！奶奶的，老虎不发威你们全当我是病猫！身份低下，咱们慢慢攀升，先摆脱粗使宫女，像着医女迈进，没想到这边屁股都没坐热，那边又开始升迁了，且看小小宫女如何一步步往上爬，慢慢成为后宫红人！据说一个不小心救了太后，把名声给弄回来了，再一个不小心救了大权当道的王爷，成为郡主了，这好歹咱有了身份不是！可是谁又能告诉我这是咋回事，夜探香闺的男人，为啥俺总觉得你那么眼熟呢？还有皇上，拜托你离我远点，不然明天又是阴谋诡计了！这边还没搞定呢，又来一个状元郎，老天爷，这桃花可不可以别太旺！祖父是冤死的，那咱就伸冤，母亲身份是低贱的，那咱就慢慢提高，父亲是被逐出家门的，那咱就等着他们来求回去！好不容易重生一回，不把你们都送进地狱去陪罪，我对得起自己这具身体么？片段一：“一年后成亲！”“三年！”“一年！”“三年！”“那就一年后先洞房，三年后再成亲！”某王爷无耻道！心想，这下能等了！某女嘴巴抽搐两下，直接暴走…心道，先上后婚都流行到古代来了，世风日下啊！片段二：“寻儿，朕准备跟皇弟抢人了！”“哦，那就抢吧！”“朕想抢的人的是你！”“哦，我什么时候是他的了！”某女自问道，一脸的莫名其妙！夏墨晗看她那呆呆的模样，顿时仰望苍天一阵无语，其实他想说，他也是爱她的！
赵氏经络综合锻炼方法
天地万事万物都离不开“道”。老子在《道德经》第一章讲述了道的玄妙。“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙法门”。释义：“道”如果可以用语言来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用语言来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。