第180章 刀锋般的女人

《致一百年以后的你：茨维塔耶娃诗选》是二十世纪俄罗斯诗人茨维塔耶娃的诗歌选集。译者苏杭先生精选了一百来首茨维塔耶娃脍炙人口的短诗，并首次译出长诗《山之诗》。作为主要以诗歌创作名世的诗人，茨维塔耶娃在创作手法上有相当的创新，她披露感情时更热烈、更大胆、更横放杰出。

《家书·名人·美文》包括陶渊明家书、鲍照家书、骆宾王家书、李白家书、元稹家书、范伸淹家书、欧阳修家书、王安石家书、黄庭坚家书、文天祥家书、彭端淑家书等。讲述了名人的生平经历以及家庭故事。

香港作家黄碧云花了多年时间搜集数资料，写成了以吸毒者为题材的《烈佬传》。小说处处流露对隐于黑暗的小人物的关爱。本文从用心写作说起，指出作者如何努力尝试走入他们的世界。为了更真实地演绎这些人的故事，让他们可自我发声，她更一改以往暴烈血腥的创作风格特色。第一人称的回忆叙事，平淡的演绎，简浅的句子，广东口语的夹杂等，均可说是为了实践这种创作理念而运用的艺术表达手法。此外，男主角虽处于社会边缘角落，却无碍作者表述其中的人情世界。

本文从文学的“人学”根本特性出发,把新时期文学主潮概括为:对民族灵魂的发现与重铸。认为这是中国历史、中国社会、中国文学发展到今天的一个必然涌流,它并非人为的规范,而是人的自觉(中华民族自我意识的新觉醒)与文的自觉(当代文学摆脱依附性重建独立性格)的交汇的自然现象。本文不同意用西方现代“无主潮”的多元化状态来简单类比当代中国文学特定的多元化现象,同时认为,人道主义作为普泛的哲学思潮由于缺乏“中介”及其它原因不宜视为文学主潮;现实主义不论在方法的狭义上或者精神的广义上,也不宜涵盖日益复杂的文学现象。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，主要回忆其成长的经历，带有自传的性质，笔调是温馨的，情感也是真挚动人的。一直被奉为中国现代散文的典范。《野草集》是鲁迅先生的另一代表作，鲁迅说他一生的哲学都在这部集子里，因此我们编这本书，责无旁贷地收入了《野草集》。另外，为了全方位展现鲁迅，让青少年循序渐进学习鲁迅先生的经典，我们还从他众多的文章里精选了数十篇佳作。

做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。做人与处世同样重要，我们不但要学会做人更要学会做事。

松山，是血腥和悲壮的象征。它的故事已经变得遥远而模糊，传说它下面埋藏着无数的武器和财宝……五十年前的松山大战，是武力的拼搏，更是民族精神和毅力的较量。该书27万字，再现1944年夏秋时节中国远征军收复松山之役的血战历程，为段培东先生所著“抗战三部曲”的第二部。

本套书用生动的文字， 再现了世界历史进程的恢弘画卷， 堪称一部贯通整个世界历史的简明百科全书， 串联起全部人类发展的瑰宝， 并以其光辉不朽的价值与流传恒久的魅力， 成就一部好读又好看的世界历史通俗读物， 具有很强的系统性、知识性和可读性， 不仅是广大读者学习世界历史知识的读物， 也是各级图书馆珍藏的版本。

第一次世界大战和第二次世界大战是人类历史上规模空前的两次全球性大战，众多的国家和地区被卷入其中。其空前的广度、深度和烈度，成为人类战争史上的两次大革命，给予军事战略和战争观以巨大的影响。本书精选了两次世界大战中的20个经典战役。翻开本书，你将亲身感受当年那一个个惊心动魄、宏伟悲壮的经典战役。透过本书，也带给我们一次心灵上的洗礼：热爱和平，远离战争。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书采撷《墨子》中的语录，发掘墨家思想中的精华，使之与已成为中国主流文化的儒家思想相结合，带领读者顿悟生命中的大智慧，洞见历史深处的大光明，获得对自身及周围世界别样的感受。

苏长晚醒来后变成了苏长晚！是个玄幻文的女主角，这可真是挺玄幻的。据说是因为自己说了句我写的比作者好就来走剧情了。原文中，苏长晚与苏长乐姐妹反目，灵界大殿之战无一人生还，自此，为了不走向原文的团灭结局，她决定当个小透明，稳住苏长乐，随便修炼一下包养个小白脸自此走向人生巅峰。然鹅事情总是脱出她掌控。随便的修炼：“苏长晚，因你天赋异禀，你已被本院收录，请携带此信前来报到。”被包养的小白脸：“晚儿，钱还够用吗，是不是有人欺负你了，要不要我帮你出气。”说好的包养！说好的普通呢！怎么感觉被包养的人是自己！总以为只有苏长乐是正常的。“姐姐，喜欢吗，深海蓝晶，有助于修炼的。”苏长晚惊！小妹你ooc了啊！

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她在梦中生下一个长着尾巴的宝宝。爆笑母子屡屡奇遇，得空谈个小恋爱，没事戏弄六界诸王。一天，宝宝摇醒正在睡懒觉的某女：“娘，不好了，皇帝、魔尊、妖王、仙尊和鬼王在外打起来了，控诉娘对他们始乱终弃！”女人淡声回道：“这样的小事都搞不定，我跟你断绝母子关系！”

“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。早在几千年前，伟大的思想家庄子就给后人阐述了舍生求义的人性美德。中华民族的传统文化源远流长，博大精深，是中华民族的根和魂，其精髓就是中华民族传统美德和人格修养。在中华民族悠久的历史长河中，高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了中华传统美德和人格修养的奠基石，充分体现了中华民族在处理人与自然、人与社会、人与他人之间关系的基本价值观。