第321章 冰释前嫌

男友精心求婚，却被神秘男子横插一脚，让所有人认为她一脚踏两船的无品女人。然而，这一切只不过是噩梦的开始……“我要你白天为佣，夜为奴，日日夜夜折磨你，以消我心头之恨……”真相大白时被伤的遍体鳞伤的她，转身潜逃。再次重逢，他们的身份对调，他依然霸道且强势：“女人，这辈子你只能是我的，别想再逃！”【纯属虚构，请勿模仿】

二十三岁那一年，我爱上了十八岁的顾林。我以为这样的爱会是一辈子，一场宴席，一次流产，让我和他恩断义绝，我负气远走他乡。我又以为这样的恨，会持续一辈子。二十八岁这一年，我成了这座城市最臭名昭著的恶女。我在千百个男人中打转，游刃有余。我是城中最年轻的妈妈桑，黑白两道通吃，屹立不倒。人人都说我的背后是一群高官富商。谁都想不到，我大概是这世间，最清白的妈妈桑了……我的背后，只有一个甩不掉的男人而已，顾林，你把我当你的什么，到底怎么样才肯放过我？”--情节虚构，请勿模仿

这个世界玄幻了吗？为什么自己偶然救下的小狐狸竟然能幻化成人的模样？当然这不是最重要的，最重要的是他竟然是自己公司的总裁！当外面的人动用一切办法找他的时候，他却我在自己家里，对自己呼来唤去！可是有一天回到家，只剩下空荡荡的房间时，才发现自己竟然习惯了他的存在。

“把你的眼睛还给雨唯！”曾经那么坚定的对自己说要给她一世安定的男人现在居然为了另外一个女人对她百般残忍。爱不得，求不得，当心渐凉，往日的深情不过只是笑话一场。抛掉过去，忘记怯弱，七年后，阎氏总裁阎默的婚礼上，遽然惊现两个小娃，对准了正准备行礼的二人，扬言要要回自己妈咪的眼睛，一场举目惊艳的婚礼被这突如其来的两个小娃子给搅断了！

三年后再次相遇，他对她百般羞辱。“喝最烈的酒，下一句你知道是什么吗？”“陆言坤，不要碰我！”她愤怒的吼。“碰不碰我说了算！”他恨她，每当她受到欺负的时候，却又挺身而出……--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

初见时，她将他的脸颊捏到变形，咧嘴笑得一口缺牙尽现：“来，叫姐姐！”青春期，他把她收到的情书扔进垃圾筒，顺手将吃剩的泡面扣到上面，转身就走。成长期，她在他阴郁的目光中泪流满面，自己把信扔进垃圾筒，顺便扣上泡面。长大后，他就从她的钱包里拿走九元钱，去换了两个“小红本”。她这才发现自己被他手中的线越绕越紧。她莫名的感觉恐慌，却不知又能逃往何方……

她胆小怯懦，处处忍让，讨好求全，却家破人亡，凄惨含恨而终，重生，她小心潜藏，步步为营，杀伐果断，求得真爱，终成人人敬畏的至尊皇后。对其前世之夫玉宸风，她温柔的笑着问，“秦王，我用三千杀手回你三千死士之礼，你觉得怎样？”“你果然是喜欢我，不然怎么会为了不相干的人，这样对我。”“自作多情！”而对身为帝王却身中奇毒，一直默默的守护她的玉宸轩，她傲然的说，“我的丈夫只能有我一人，是一生的承诺。”他疼她入骨，拥她入怀，“聘为妻，一人足以！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

她是玄门二小姐，未婚夫为得到天下，伙同姐姐灭其玄门，逼迫她跳下万丈深渊。大难不死，浴火归来，已经是另一张妖媚的脸，步步为营。为了顺利复仇，她选择最具有实力的七王爷交易。他说：“我娶你，是为了你身上的东西。”她回答：“我嫁你，是为了报仇雪恨。”相互利用的过程中，彼此的心却双双沦陷，坠落情网漩涡无法自拔。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

未婚夫与妹妹狼狈为奸，竟然把她送到别的男人枕边，而这个男人恰好是她的前任。转身回家，却被反污蔑成行为不检点。老爸勃然大怒要赶她出家门，妹妹与后妈一旁看热闹。呵呵，还真以为她是任人宰割的小白兔，来一对打一双。前脚刚出家门，后脚前任就尾随。“女人，才主动送上门，翻脸就不认？”?“再见，叶先生，我们三年前就玩完了！”某女狂傲地甩了下头发。?“小野猫，你想怎么玩，随时奉陪。

2045年的未来世界，台北IT新贵史密特因为涉嫌阳明山杀人案被抓进了警察局。面对录像证据，史密特百口莫辩，就连他的父亲都不愿为他作证。

《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分：一是前言部分，对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明；二是论著的正文部分，共分五章。第一章，探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章，探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章，主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章，主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章，在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。

本书主要收录了两种在世结构在中西哲学史上的表现、两种在世结构在西方哲学史上的表现、两种在世结构在中国哲学史上的表现、对于人与世界关系问题的具体回答、精神发展的阶段、划分精神发展阶段的原则等内容。