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孔子世家
小说讲述了孔子以及学生们的故事，刻画出欲积极作为且不失人情味的孔子形象。是以现代人的心理去描述古代人的故事，小说既不脱离历史故事的真实，又有现代人的思想和逻辑，两者夹杂在一起，亦庄亦谐，别具一格，在海外有很大影响。富贵是人所共追之的，仁人义士也不例外。仁人义士虽不必富贵，却也不必不富贵。仁者未尝不可以富，富者未尝不可以仁。但凡患得者，既得之后，大都患失。把事情的成败推到天意，其实就是说人谋没有把握。人谋既无把握，其实也就是说败算多。所谓“事君以忠”，只是说一日为某君之臣，一日应当为某君尽忠效力。并不是说一日为某君之臣，一生一世就只能为某君之臣。况且，既已发觉与君不合，如何还能尽忠？
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《牡丹亭》与明清女性情感教育（中国艺术研究院学术文库）
《中国艺术研究院学术文库：〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，分析了《牡丹亭》所描述的两种情爱发生方式、感梦身亡和“发乎情止乎礼义”两种情爱实现方式，以及对明清女性产生的的情感教育与引导作用，从而揭示了明清戏曲女性情感教育的实施方式、文化内涵、基本特色和社会意义。
三千佛塔烟云下：东南亚五国文化纪行
文化行者郭建龙，历时四个多月踏遍中南半岛，在行走中探求东南亚五国的历史沿革和文化变迁，拼凑起东南亚五国近千年的历史图景，在风景之外为我们呈现了一个新鲜且独特的东南亚。
来，跳个舞吧
伍舞换上了昨天刚买的新裙子，明黄底色的碎花裙。她跨上自行车，骑了四十多分钟，来到了和安琪约好的平湖游乐场。这是一间废弃的游乐场，安琪说这里是最适合的地点。伍舞推着自行车进去，绕过旋转木马、荒废的喷泉池，穿过碰碰车的场地，经过旋转咖啡杯和在风中吱嘎吱嘎响着的小飞象，她来到了湖边，看到了安琪。安琪也穿着一身她没见过的新衣裳，上身的衬衣有些大，肩线松松垮垮地落在她胳膊上。她把衬衣的袖子卷了起来，露出白皙的胳膊。她穿着天蓝色的牛仔裤，衬衣的下摆塞进裤腰里，腰上围着根时髦的皮带。这根皮带伍舞在安琪的妈妈身上见过。安琪化了妆，描了眼线，画了眉毛还涂了口红。她看上去很像她那个时髦的妈妈。
刹那间，走进你的世界
这里没有天马行空般的故事情节，却有最真实的校园生活。没有霸道总裁，也没高贵少女。暨没想走就走的旅行，也没诗与远方的生活。只有两个普普通通的少男少女，从相识到相知，从相爱到相守的生活缩影，简单却很真诚。或许你会觉得这很无聊，或许你会觉得这没童话般的浪漫，但也或许你会在这个故事中看到曾经的自己。