关于贫穷，作为贫穷的你，总会讲出许多让同命相连的人似乎尤为共鸣的理由。但是，无论你怎样为你所选择的身份——穷人，而辩解，一切都是毫无意义的。因为：穷，总是让人无所作为。一句话，你贫穷，但你不能怪上帝。
志短则必穷
一辈子默默无闻的人很多，他们穷困潦倒，终日挣扎，从根本上讲，就是他们的心底害怕成功，因而不敢选择成功。
在人生之初，也许他们确实非常向往成功，向往财富，他们会正常工作并制定一项计划。但是在奋斗一段时间后，他们的工作阻力就会慢慢增加。为了更上一层楼所需的努力似乎很艰苦。他们觉得这样下去实在不值得，因而放弃努力，变得自暴自弃，甚至还自我解嘲：“我对现在的生活很知足，我是个平凡的人，也不想发什么大财了。”
自制贫穷，艰苦朴素过一生
这种人都尽量掩饰自己的真实想法，努力使别人相信他们很快乐。他们甘愿守着一个很有保障的很平凡的职位，他们往往会花好几个小时告诉别人他为什么对自己的工作很满意。但是人们知道他在欺骗自己，他自己也知道他在自欺欺人。他需要一份更有挑战性的工作，这样才能继续发展与成长。但是，就因为有无数的阻力，使他深信自己不适合做大事。
这种人害怕失败，害怕大家反对自己，害怕发生意外，害怕失去自己已有的东西。他们也许有才干，只因为不敢重新冒险，才愿意平平淡淡度过一生，可以说他们是在自制贫穷，因此也只能艰苦朴素过一生。
他们始终不肯承认是他们自己甘于过穷日子，他们没能认清自己有选择的权利。节俭并没有错，有很多人也的确必须节省，否则日子根本过不下去。但这类人同样也可以发挥自己的潜力，作出良好的选择，大可不必把美好的事物全然拒之门外。
每天，类似这样的话我已听得太多：“我太喜欢那个东西，但的确是买不起。”“我买不起”，“我承受不住”。没错，你是买不起，但你永远存在这个念头，那你一辈子就真的会这样“买不起”下去。
你不妨换一个比较积极的想法，诸如：“我会买的，我要得到这个东西。”当你在心中建立了“要得到”、“要买”的想法，你就同时有了期待，就在心里建立了希望。千万不要摧毁你的希望，一旦你舍弃了希望，那么你也就把自己的生活引入了挫折与失望。
有这样一个年轻人，是个万事通，他会做的事情很多，所做的事，也样样成功，可是奇怪的很，他从来都赚不到钱。大家都不懂到底为什么。他有野心，也很有人缘，个性也很开朗，就是在金钱上，始终不得意。后来，他找到了问题的根本。原来问题就出在他老是说：“我样样都行，就是赚钱不行。”
后来他改变了这种想法，结果不到一年，他的经济情况就有了起色。自此以后，他的经济情况一帆风顺。
慢条斯理，绝不冒一分险
慢条斯理也即活得过于仔细的人，他们往往借口条件还不具备，不肯轻易付之行动，因而坐失了很多良机。
也许你听过这个笑话：
“昨天晚上，机会来敲我的门，当我赶忙关上报警器，打开保险锁，拉开防盗门，它已经走了。”
这个故事的寓意是：如果你活得过于仔细，你就可能错失良机。
具有过度安稳心理的人常常会失掉一次次获得财富的机会，所以人生就应该抓住稍纵即逝的机会，过度的谨慎就会失去它，我们知道，这种过度安稳的心理，并不能给人带来真正的安全感。麦克阿瑟将军说：“安全是生产的能力。”为自己的需要努力生产而获得自尊与自信的人，总是比将问题留给别人去解决的人，来得安全。
在瑞典，政府告诉每一位公民，政府会终身照顾他们。虽然圣经中清楚地告诉他们不劳动者不得食，可是许多瑞典人却相信，政府有义务养他们。大体上真是如此。任何公民到医院看病时，都不必付帐，有政府代付。婴儿出生时，政府会付帐，并供养母子。如果收入不足以维持最低的生活，政府也会给予补助。有了这种绝好的安排，瑞典人应该是最快乐的民族了，可是，瑞典除了有西方国家最复杂的税收制度外，还有增长最快的少年犯罪率，急速增加的毒品问题和最高的离婚率。所有这些，还要加上瑞典老人的问题，瑞典退休的老人在西方国家中有最高的自杀率。
真正安全的工作无法由别人给予或提供，必须由自己来争取。字典上对安全的解释是：安全是免于风险与危险的自由，免于疑惑或恐慌的自由，不是焦虑或为确定等。
“等一会儿”将成为“永不”
塞万提斯说：
“取道于‘等一会儿’之街，人将走入‘永不’之室！”
在职者比失业者更容易找到比较好的工作。失业很久的人，就更不易找到好工作，这是人所共知的道理。大部分人共同存在的一个问题，就是对工作过分挑剔，一直在寻找完美的工作或待遇，可是他们并不自知他们不是完美的员工。他们总是过分强调工作应当能提供成就、假期、病假与退休。对于已经有工作，且做得相当好的人而言，这个要求并不过分；而没有工作的人，一开始便如此要求，似乎不太现实。
你至少要先起步，才能到达高峰。一旦起步，继续前进便不太困难了。工作越是困难与不愉快，越要立刻去做。你等得越久就变得越困难，越可怕。
做事切忌过度郑重与缺乏自信。在兴趣热诚浓厚时，做事是一种喜悦；兴趣热诚消失时，做事是一种痛苦。
在我们的一生中，每人都有良机佳遇的到来，但总是一瞬即逝。我们当时不把他抓住，以后就永远失掉了。
有计划而不去执行，使之烟消云散，这对于我们的品格力量会产生非常不良的影响。计划而努力执行，这就能增强我们的品格力量。有计划不算稀奇，能执行定下的计划才算可贵。应该就医而拖延着不去就医，以致病情严重而不能再被医治，这样的人为数不少吧！
习惯之中足以误人的莫过于拖延的习惯，世间有许多人都是为此种习惯所累而至陷入悲境。拖延的习惯，最能损害及减低人们做事的能力。假使对于某一件事，你发觉自己有着拖延的倾向，你应该直跳起来，不管那件事怎样的困难，立刻动手去做不要畏难、不要偷安。应该将“拖延”当作你最可怕的敌人，因为他要窃去你的时间、品格、能力、财富与自由，而使你成为他的奴隶。要医治拖延的习惯，其唯一方法，就是事务当前，立刻动手去做。多拖延一分，就足以使那件事难做一分。“要做立刻去做！”这是百万富翁的格言。凡是将这句格言做为座右铭的青年，都不会有悲惨的结局。
自甘堕落，与钱无缘
总是有人自找麻烦而陷自己于逆境中，并说这就是人生！生活是不会无风起浪的，是由我们自己的错误想法一手造成的。
选择贫穷，从不敢奢望好运降临
破坏的力量其实根本不像我们想象的那么大，如果它真有那么大的话，那是因为我们没做好选择，没有掌握好命运。一旦人们认识了选择的威力，那么其人生将完全为之改观。但很多人至今还不知道，是他自己的想法、选择给他带来了后患，而绝非外界某些不可见的力量加诸于他的。
在现实生活中，到处有人固执己见。好景不长，不是这里有问题就是那里出毛病；这种想法深植人心，使人不得安宁。本来工作得好好的一个人，一切都很顺利，可是他还是不放心，偏要去想：“我现在是有工作没错，可是谁知道能持续多久？”果然没多久，他就丢了工作。比这更糟的是，日用品的帐单积了一大叠，往后的房租也没着落，眼前一时还找不到别的工作；这个时候，小孩又生病了，我自己也跟着病倒，一大笔医药费眼看跑不掉，还有家里的各种开销都在等着他，他住进了医院，住院费更加使生活狼狈不堪。最后，他又找回了工作，开始偿还积欠的债务，就在一切慢慢恢复正常，钱也还的差不多的时候，又有事情来了——所以，只要有几次类似的经验下来，这个人对所谓“好景不长”的想法自然深信不疑。
当我们周围的人都充满烦恼、困难时，我们自然不太容易安于自己的顺境。然而，我们该知道，很多人之所以不断受挫，主要是因为他们未能正确支配选择命运的威力，所以事情才会演变成那样。当事事都很顺心的时候，有相当多的人不免会暗自庆幸，太美好的东西使人不安，怕它们随时会跑掉，这种恐惧显然普遍存在，所以，我们必须不断教育自己：所谓“好景不长”根本就是一句谎言。不久之后，这种想法自然会变成我们的信念。当大家都把这种信念带进生活里，我们就能够像发现新大陆一样，发现一片新的生活领域。
如果我们看不到快乐的人，我们便会断定：人生就是这样。殊不知，一个人往往可以影响一群人，在这个世界上仍然有成千上万的人一贫如洗、居无定所，他们甚至不再奢望能改善他们的生活。为什么我们一定要活在陈旧教条的阴影下面，把现状看成一成不变呢？其实，真的抱定好运必会降临，那就一定降临。
任其自然，不思进取
地球上自有人类以来，人便凭借“选择的能力”在沧海桑田的变迁下，不断追求进步。随着现代文明利器的发明，人逐渐在支配、驾驭自然界。就机械文明而言，它给人的生活带来的方便与享受是无止境的。既然我们已经能够掌握自然界，现在也就面临更重要的课题——主宰自己。
多少世纪以来，人类一直在发挥“选择”的威力，可是，并不自觉。现在我们已经自觉了，我们终于恍然大悟：世界上大部分的困难、阻碍、原来都是“人为”的。人类为自己创造了机械文明，使生活更方便、更舒适。可是，与此同时，人的内在精神生活却越来越复杂、多虑，这不是必要的，因为现在已发现这种做选择的威力，可以自行“选择”，活得更有人性。
现在，必须自己勇于承担后果与责任，因为我们所做的一切皆出于自己的选择，也许你不愿意承认，但事实是如此。“选择的威力”将使生活如你所愿，不必借用外力，而是依靠我们本身的威力，这种天赋的威力能使人成为一个真正的人！你将体会到：人依靠的力量，不在于金钱、汽车、房子以及所谓的财富，而是在于内在心智的威力，这种威力来自整个宇宙，是宇宙的一体。只有这种力量才能实现我们的一切理想。
每个人都应该懂得，生活本身是人生最为重要的内容，所以人的第一要务即是他对这个“生命”的责任；如果他付出关注和心意，生命就能如他所愿；如果他疏忽，不关心这个生命，生命自然不会如他所愿。为了自己也为了我们身边的人，应该让生命得到最大的发挥，不要自甘堕落。我们有选择命运的能力，要相信自己能做得更好。
奴性心理：假如谁肯给我一点儿钱的话——
常常听到有人会说：“假如谁肯给我一点儿钱使我能付清欠款——那我就——了。”
而最为不幸的是，许多人相信这件事，所以一直在等人提供那笔钱。我们一直鼓吹要帮助别人，如果你给一个人一只野兔，你只能供养他一天，但是如果你教他打猎，就等于供养他一生。这种狩猎的教训很有意义。
免费午餐，代价在后
懒惰从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。如果你想使一个人残废，只要在足够长的时间里给他“免费的午餐”，让他养成不劳而获的习惯就行了。
那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者，他们永远是失败者。成功只会光顾那些辛勤劳动的人们。懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负。人们一旦背上了懒惰这个包袱，就只会整天怨天尤人、精神沮丧、无所事事。
有些人终日游手好闲、无所事事，无论干什么都舍不得花力气、下功夫，但这种人的脑瓜子可不懒，他们总想不劳而获，总想占有别人的劳动成果，他们的脑子一刻也没有停止思维活动，他们一天到晚都在盘算着去掠夺本属于别人的东西。
懒汉思想：财富不会与我同行
很多成功励志方面的书籍都讲述了这样一个有趣而有发人深省的故事。
这个故事来自美国南方的一个州，那里现在仍然用烧木柴的壁炉来取暖。过去那儿住着一个樵夫，他给某一个人家供应木柴达两年多之久。这位樵夫知道木柴的直径不能大于18厘米，否则就不适合那家人特殊的壁炉。但是，有一次，他给这个老主顾送去的木柴大部分都不符合规定的尺寸。主顾发现这个问题后，就打电话给他，要他调换或者劈开这些不合尺寸的木柴。
“我不能这样做！”这个樵夫说道，“这样所花费的工价就会比全部柴价还高。”说完，他就把电话挂了。
这个主顾只好亲自来做劈柴的工作，他卷起袖子，开始劳动。大概在这项工作进行一半时，他注意到一根非常特别的木头。这根木头有一个很大的节疤，节疤明显被人凿开又堵塞住了。
这是什么人干的呢？
