第36章 大体

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

《易经》是我国古代的一本筮占之书，是我国最古老的一部经典之作，也是历代政治家、军事家、商家的必读之书，有“群经之首”之称。《易经》是智慧的哲学，内容是积极的、乐观向上的，无数人学会了它是如何修身养性、如何与人交往、如何开创和发展事业、怎样去挑战困难、怎么去战胜挫折等方面的技巧，通过这些技巧而获得了成功。《易经》不仅是古代的，也是现代的，更是未来的；不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。我们坚信，通过此书，你能从《易经》的处世智慧中，找到人生中的自我，从中吸取力量，以此为指导，走向辉煌的人生之路。

老子的智慧，是他对人性本质深刻剖析的结果，是经过时代战乱、社会动荡、人事纷争和生命无常等诸多因素积淀而成。因为他最早提出“以退为进、以守为攻”的“阴”谋策略，所以被后世学者称为“月亮下的智者”。但是，老子的为人处世智慧也不是一味退避，其实他提倡的是更大的进攻，如：“将欲取之(刚)，必先予之(柔)”；“他认为最高明和最有效的方法就是“不争”，舍己从人，不强出头，退一步海阔天空，不作正面冲突，伪装示弱，弃近谋远，这才是真正的深谋远虑。因为它超越了有限、暂时和表面的成功，取得的是更加博大、高超、长远和实质性的利益。不争表现出一种品性，美好和谐，最得人心，却又得到了最大的实惠。

本书是以“马克思主义伦理学和精神文明建设的理论与对策研究”为主旨、以面向“中国问题和中国立场”的伦理学研究为旨归、以全国高等院校、研究机构和各级党校从事伦理学研究的教学与研究人员为对象的以书代刊系列出版物。本刊力图体现伦理学研究最新的学术成果，并期望将其办成伦理学领域的一个前沿性、有特色、高水平的学术刊物。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书从“隔代亲”入手，以案例的方式讲述了隔代教育和亲子教育之间的矛盾及解决办法、祖辈隔代带孙应该从哪几方面入手以及特殊家庭的隔代教育需要注意的问题。

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【升级流+爽文+三观正】人道渺渺，仙道茫茫。资质、悟性、心性、机缘缺一不可。天纵之资又如何，气运冲天又如何？道心不稳，谈何修仙！执拗如她，历经千难万险才明白，唯有执守我心，方成我道！这就是一个平凡女修机缘巧合之下被先天灵宝箜篌砸中，开启吐血修仙人生的故事。......“我好不容易有个身体能吃东西了，你就给我这个？”箜山看着眼前饭盆里油光满面的食物，怒瞪着郁七。“狗不是最喜欢啃骨头吗？”箜山气的呲牙，磨了磨爪子，双腿一蹬用力扑向郁七：“谁告诉你我喜欢吃这个？还有，我不是普通的狗！”

一个祸害了地球十数年的青年被带到了一个妖魔与神共存的世界......传承上古妖魔皇者之精血，成为妖界少主之尊，重铸妖界，成就万古魔仙！

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【经典文学】今日风行，明日经典【流光飛舞】编辑旗下出品(上架啦，谢谢大家长期的支持，我会更加努力的写出好文汇报大家。今天有事外出，晚上7点后大爆发，连发七章啊，亲们稍安勿躁。）“你的纯真，你的善良，你的美好，真的让我爱不释手。”四皇子王释宁在刘楚乔耳边低语，柔情似水。“皇上，当你为了大局无能为力救我的家人我的朋友时，我就已经变了。这次，我要掌握自己的命运，不要再被人随意的欺辱。”刘楚乔面含讥讽，冷冷的看着面前她曾经深爱的男子。

这是一个科学的世界，哦，不、这是一个表面是科学的世界，在世界里普通人都崇尚科学，也只知道科学；但是有那么一群人，他们与普通人不同，有的是古武者，有的是修行者，有的是一些异能者，...，既然存在就有其因果。一座寺庙，可能有着佛家的修行者。一个道观，说不定有道家的修行者。一个公司老板的保镖是某个古武的传人或者古武世家的人。校园竞赛比拼，古武者与修行者的对决，在外人眼里不过是普通的功夫比赛。寺庙的千年建筑，底下有着被镇压的千年的妖魔。校园的成立是为了代替寺庙的镇压功能。死去多年的少女，因为一个玉镯，竟然重获新生。一个被迫离开学校的少年‘吴擎’，机缘巧合的开始了修行，不过世界已经变了，修行是不能...

“活泼地”西街是朗霞的家。她家住在西街一个叫“北砖道巷”的小巷子里。从那条小巷子里出来，一抬头，就看到了巍巍的鼓楼——那是这个小城里最醒目也是最壮阔的地标。鼓楼建于何年何月，朗霞不知道，也从来没想过这一类的问题。在朗霞的眼里，它好像一个自然的、地老天荒永恒的存在，就像城外的田野、远山和那条叫作乌马河的河流。

胡树彬，民族穿青人，1977年生于贵州纳雍，现居浙江永康，主编企业季刊《哈尔斯杂志》。2007年开始学写小说，已在《江门文艺》《贵州作家》《百花园》《青春》《小小说月刊》《翠苑》《短篇小说》等发表小说多篇。木城乡方圆五十里，自古以来非常重视白喜丧事，人死了不但要念经诵佛，伴灵救苦，还要请三亲六戚前来祭奠，请唢呐匠坐堂吹奏。唢呐匠两人一班，一大一小两支唢呐，小唢呐高亢嘹亮吹正谱，大唢呐低沉浑厚吹反谱，一正一反双剑合璧，直吹得荡气回肠，九曲百转。丧事正酒那天，孝家三亲六戚请来祭奠的唢呐匠一般都要借此良机举行唢呐大赛，孝家也会包个红包，让唢呐匠们你争我夺。