第56章 显学(2)

《后现代主义批判》以马克思主义的观点，对后现代主义不同代表人物的各种表达、研究方法进行全面剖析，深入揭示后现代主义思潮的话语裂变与思想困顿。这对于我们深刻认识当代资本主义的内在矛盾、意识形态以及我国当前所面临的深层次矛盾和现代性问题，研究和发展中国模式，具有积极意义。

《王阳明心学全书》是罗智先生时隔三年推出的最新心学研究著作，这既是他对多年潜心研习心学的全面总结，也是他对心学研究作品创作的一次创新。这是国内第一部以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。罗智先生把阳明心学和王阳明的一生融合在了一起，传记+心学的解析，使得全书的可读性和实用性都较高。罗智先生总结了以往作品的成功经验，采用全新的形式创作本书，全书内容轻松易读、见解独到，囊括了《传习录》的全书精华，无论是思想性还是文艺性，都较以往更上一层，是难得的阳明心学上佳之作。

智慧不是知识，知识关乎自然，智慧关乎人生。而关于人生的“知识。是没有规律可循的。因为没有哪一个人能够找到人生的规律，谁也不敢说自己掌握了人生的真理。所以，哲学家寻找人生的智慧，注定了是在解答一个没有固定答案的“人生方程式”，每天读点人生哲学，其内容或来自经验的总结，或来自理论的阐释，或是生活的感悟，它们以一种浓缩的方式记录了人类的思想史。也就是人逐渐认识自己的历史。从这意义上来讲，人生哲学都已经被读了几千年，但今天我们还在读，而且每读一遍都有不同的体会，究其根本，就是因为里面是。点燃火焰。的智慧，而不是“授人以鱼。的知识。

《孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形 式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

本书是以“马克思主义伦理学和精神文明建设的理论与对策研究”为主旨、以面向“中国问题和中国立场”的伦理学研究为旨归、以全国高等院校、研究机构和各级党校从事伦理学研究的教学与研究人员为对象的以书代刊系列出版物。本刊力图体现伦理学研究最新的学术成果，并期望将其办成伦理学领域的一个前沿性、有特色、高水平的学术刊物。

乔苏曾天真的以为，有了肚子里的孩子，唐琛就一定会娶她。可后来她才知道，童话里都是骗人的。医院的流产室外，他搂着别的女人，冷笑的瞧着她：“呵，想替我生孩子的女人多了去了，你算哪一个？”那一刻，她心如死灰。五年后，他依旧是帝都最闪耀的男人，而她却不再沉迷他的光芒之下。“唐琛，你很好，我曾经深爱你，可现在，我不爱了。”但……“不爱了？乔苏，谁允乔你半途而废的？嗯？”

《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。

唐风和韩江成功破解第二块玉插屏上的《西夏死书》，找到了在频繁的地震中仍保存完好的黑鹫寺上寺。在探险中，他们遭遇了一系列诡异事件，最后发现，所谓的皇家寺院，居然是谅祚的母亲没藏太后的墓葬！而黑喇嘛的死、克格勃的学员暴动、军统的秘密任务……一切的疑团，全部指向一个地方——中蒙边界无人区。

“以后有我罩着你，你想怎样就怎样，不用受一点委屈。”秦总宠妻的名声在鼎市如雷贯耳，陆锦书是人人羡慕妒忌恨的秦太太。可原来，她只是他复仇的一枚棋子，得来的结果，是一顿羞辱，一张支票，一场人流手术。四年后，他苦着脸求婚。“老婆，我错了，我无知我愚孝我脑袋长草，求你再嫁我一次。”某助理面无表情摊开合同：“夫人，总裁请你续约。”--情节虚构，请勿模仿

我并非邪恶也非善良，尽管得到不了人们的理解和认可，我依然不忘记初心，一旦触碰我的底线，我身后的修罗会把你吞噬成为我的力量。

良子曾经是枪手圈鼎鼎有名的代写枪手“神笔马良”，因为在一次代写工作中逼死了金主而金盆洗手。但他为了帮助未婚妻小婉还债而重出江湖，受吴公子指使，成为商业间谍，帮助吴公子打败了他的竞争对手刘大富。然而吴公子为了给被良子害死的哥哥复仇，事后反咬良子一口，暴露了良子身份，挑起了刘大富与良子的矛盾，良子陷入到了复仇的恶性循环之中……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书介绍了在清华大学，有很多发人深省的修心讲座，无数知名学者和专家教授都在这里讲解过修心的要诀，让我们跟随他们的步伐，聆听他们的声音，进行一场简单而又不平凡的修心之旅。

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混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人烟。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看洪荒娲皇传——我是女娲我最牛！