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第8章 初闻道

这长青道一共九峰,合称九峰山。长青道一共九个长老,分别住在九座山峰上。中间一座为天机峰,山顶主殿为长青宫,乃是长青道议事、举行仪式、弟子集会之地。其余八峰均守八卦之位,天机峰位于阵眼所在。

天机对霍启道:“这九峰乃先祖以无上法力,移山而成。八峰守主峰,而在外围首尾相望,防御起来稳固无比。而这个阵法最大的好处还在于九座山峰形成一个聚灵大阵,可以积聚天地之灵气,使得九峰之内灵气数倍于他地,尤以主峰天机峰为最高,修炼起来事半功倍,是以长青道内弟子无不希望居于主峰之中。”

长青道先祖修道后居然能将九座山峰移至此处,大神通让霍启听了不禁心驰神往,不知自己几时方能修到如此境界。回想自己以前,仅仅是力量增大一点,速度稍快一点,就沾沾自喜,简直是井底之蛙。霍启暗暗立下大宏愿,此生以先祖为目标,求大神通,以有涯生命而追求大道无涯。

长青道和其他门派不一样,门内排名并不以入门顺序来排,而是以道行高低来排序,每四年门内会举行一个道行比试大会,胜者可以从三代弟子升为二代弟子,二代弟子升为一代弟子,一代弟子升为执事,执事升为长老。长老败了的话,降为执事。是以长青道内诸人均是心无旁骛,潜心修道。特别是长老,如果不慎落败,转眼由长老降为执事,面子上须不好看。现在的九大长老,除了真如峰静慈师太是第一次当长老外,其余八个长老均已蝉联长老多年,而去年原真如峰长老宝空道长比试失败,降级为执事,主管派内经卷。

掌门天一道人就在主殿后的一座偏殿居住。霍启随天一的六个弟子居住在一排普通住舍内。

长青道除了主殿长青宫有一个大派所应有的气象,其余房舍均简陋不堪,即使是掌门天一道长,所居之地也是简朴无比,一床,一被,一桌,一椅。另外就是一个柜子放着几件道袍而已。

天一对霍启道:“我长青道所修之道,乃传至道德真君,讲究清净无为。若是沉溺于外物,追求金钱、名利、对修道乃是大大有碍。真君有言:‘持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道’。也就是说,当一旦得到的东西已经很丰富了,就不要贪得无厌,不如停下来,你所占有的金钱地位多了,别人就会眼红,终究不能长保。人一旦发富发贵,往往会骄傲自大,这样反给自己栽下祸根。人一旦有所成功,就得知足。懂得功成身退,就把握了自然的法则。我长青道修身养性,追求唯道而已,如果外物太多,修炼速度未免也慢下来。为了最大限度避免外物干扰,修道之人都选择辟谷,以免柴米油盐酱醋茶之类的事情打扰自己。你现在修炼不够,尚不能辟谷,好在山上黄精、首乌之类的灵药甚多,服之对你现在的练气大有裨益。”

霍启一听师傅所说的真君有言“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”竟然是地球上的道德经其中片段。

道教传说,老子在函谷关传道给关尹子,继续往下传,更是壶子、列子、庄子。一路传下去,到了唐朝,便摇身一变而成为国教,而《老子》一书,也成了道教的三经之首。道教三经,是道教主要的三部经典,包括:由《老子》改称的《道德经》,《庄子》改称的《南华经》与《列子》改称的《冲虚经》。难道这长青道的先祖居然是地球上的老子?这长青道自称修炼的是道,和地球上也是一样,加上这个星球上说的是华夏语言,难道在几千年以前,地球上的人就能穿越星系宇宙,到达这里?古代也没有宇宙飞船,人的寿命也不足以支持人类穿越宇宙,这地球上的人是怎么到这个星球的呢?

当下问师傅天一道长:“我们长青道第一代师祖是谁?”

天一道长叹道:“我长青道第一代祖师修炼到了极致,除大道外,忘记一切身外物。由于他寿辰太长,以至于到收徒时未能留下姓名,我长青道尊称为道德真君。不过由他留下的遗物上推测,可能姓李”。

老子李聃,后人整理其言编纂《老子》,后世道教称为道德经,这长青道第一代祖师天一说也可能姓李,难道真是李聃?

霍启又问:“何为道?”

天一道长讲解道:“祖师道德真君留下两本巨作,一本为《道》,一本为《神》。据说道德真君来自于另外一个天地,来这里之前根据自己所悟创作了《道》,后来祖师根据自己所悟又创作了《神》,练成后将具极大神通,当年道德真君也是修炼《神》成功后才有了穿越天地之无上大神通。”

“《道》开篇讲到‘道可道,非常道’。光一个道的解释,就众说纷纭,纷繁复杂。有人说‘道’就是道,也便是我修道人在人世间所要行走的道路。又有人说‘道’是代表抽象的法则、规律,以及实际的规矩,所以才有‘天道、人道、兵道、诡道’等等说法。我修道之人也就是领悟天地运行之规律,从而天人合一。可惜我长青道自从祖师之后,历代弟子感悟天地悟道,道的感悟量多,从无一人能到天人合一,也不知道天人合一是什么境界。”

“按照为师的理解,‘天命之谓性,率性之谓道。’所谓道,也就是将你的天性发扬,尽情舒展,达到极致。为师按照这个方法修炼,也算小有建树,只是一直到不了天人合一,也不知道是否领悟有误。这修真一途,师傅只能带进门,后面完全靠自己领悟,至于领悟到什么,领悟了多少,完全看各人的悟性。”

霍启再问:“修真和修道是什么关系呢?”

天一道长说道:“世上修炼之人分为三种,下者炼体,所谓金钟罩、铁布衫之类,练得刀枪不入、力大无穷,世上一般的武者就是这种人;中者练气,吐纳天地之灵气,成就丹田之内丹,世上所谓的内家高手就是这种人;上等者修真,修真者御法宝飞行,瞬息千里,凡人根本是无法追及;我长青道、大罗寺、白鹿书院都是修真门派。炼体者遇到练气者就不堪一击,而练气者遇到修真者又不值一提了。只是修真必须先炼体和练气,修真的法术施展开来,瞬息千里,对身体的要求极高,没有炼体和练气之人,即使修真有成,也不敢施放道法。在这三者之上,还有一种叫做炼神,炼神者一怒,便是山崩地裂、翻江倒海,凡人也是要死伤无数。我长青道开山祖师道德真君早期练气,后来修真,最后达到了炼神的境界。可惜后代弟子愚钝,从无人达到炼神的境界”。

“修道只是修真的一种,我长青道修道,讲究清净无为,感知天地之道。大罗寺修佛,白鹿书院修理,其实万法归宗,归根到底都是一样的。道,是你自己的道,只有你明白,别人无从知晓。别人自有他自己的道。所以修真一途,尤其看悟性,悟性不到,师傅怎么讲也是不明白的。”

霍启又问:“道和法是什么关系呢?”

天一倒是没有一点不耐烦,讲到:“修道乃是修炼自身,而法只是将自身修炼的积累释放出来的一种方法。所谓运用之妙,存乎一心,无拘无束,变化不拘,此乃‘道’之境界,技有止,而道无涯。修道而不修法,遇敌而无应对之策,修法而不修道,空有招式,威力不足。”

天一再道“我看你似乎炼体和练气均有一定根基,是否修炼过?”

霍启忙道:“弟子曾修炼过一种调息方法,也没什么名字。至今没有什么进展。”

天一道:“既是无名的方法,你还是不要练了,以后专心修炼我长青道的吐纳功夫。九峰山灵气充足,修炼起来速度极快,以你目前的身体资质,很快就可以通窍了。你另外几个师兄都是去年比试的佼佼者,你也只有三年时间,三年后如果比试成绩不佳,你也只能到其他几个峰去。我见你资质极佳,留你在主峰已经是大违祖例,三年后你如果不争气,我也不好留你在主峰。”

霍启忙到“弟子省得,绝不让师傅失望。”

自此,霍启在天机峰开始修炼长青道的吐纳功夫,以图早期打通全身经脉。

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