第294章 惊人的消息6

一朝穿越，千暮雪梦醒之后竟成了东凌国尊贵的太子妃。然，大婚当日皇帝驾崩。太子继位，她也成了高高在上的皇后。而她的夫君凌千夜，竟然大婚后将她视为隐形人！真是是可忍孰不可忍！既然如此，她可不想冷宫中寡度余生。于是，她开始想尽办法逃离……骨节分明的大手将她一把拽住，疼痛瞬间蔓延四肢百骸。“皇后，既嫁与我，又想去哪里？”他问，眸中带着阴沉。千暮雪咬唇忍疼，在寒冷的夜里昏死过去。原来，他并不受宠，又被逼迎娶了她。而她姐姐，竟是逼死他生母之人。他应该是恨她的吧？她自愿搬入冷宫，本以为可以躲避过这一切，而他却附身在她耳边轻笑：“皇后好手段，欲迎还拒？”情节虚构，请勿模仿

起也相思，坐也相思，遥看君子，嗟嗟如斯。

君临天下威风凛凛，憔悴心事有谁知怜。她只是一个女人，一个生活在封建制度下的女人，一个中国历史上最辉煌朝代的皇帝。她叫武则天。看一个女人如何从纯情的少女蜕变为一代女皇。看一个女人如何历经坎坷主宰浮沉，她的内心，她的少女怀春，她的爱，都给了谁？是李世民？还是李治？还是一直陪伴在她身边的人？是什么让她变成后面那个重用酷吏，残害忠良的女皇？一个女人的悲歌，一段历史的长调就此唱响。

祸起屠城，他救她出尸山血海；缘续谋杀，她救他于阎罗殿旁。本以为，乱世之中，我主沉浮；到头来却发觉，一切都只是一道天局，所有人都是局中的棋。他说：惊眸一瞥，情难自禁；她问：这些就是你利用和算计我的借口？他说：日月同辉，鸾凤和鸣；她怒：鸾凤早已死绝，不然你寻一只来瞧瞧！他说：其实我最愿，帝后情深。她答：我帝你后，我便不嫌。他终于笑得谄媚，曰：依你，都依你。

唐豆是个七品小官的女儿，悲催地被选进了后宫。大褚朝皇帝赵轻闲杀人如麻，侍过寝的妃子第二天就挂。本想灰头土脸混吃等死不侍寝，五年后便可放出宫来嫁人……却突然发现了人格分裂皇帝的大秘密。而自己，似乎走不了了。

兜兜转转还是你，如果一开始就知道是你，我就不会错过～～～～～～～～～～～～～～～致最爱的你们

这是一首或许你我都不曾逃过的青春悲曲。最终，谁也没有逃脱悲剧。如果说，时间可以倒流……你还会选择她吗？金宇，再见，再也不见。我想，我永远不会忘记，那年夏天，你送给我的那首不负责的情歌。

【轻松阅读，有脑爽文】段家的凌波微步很飘逸？我踏前斩秀起来连自己都不知道在哪。金刚不坏神功号称防御最强？刚好我有个金身无视任何伤害。如来神掌攻击最强？无尽怒火五秒真男人，看我虚不虚，顺便给你来个从天而降的屁股。天外飞仙剑法优美强大？利刃华尔兹杀人跳舞两不误。因为无敌，所以寂寞，再而就浪，一浪必死！苏歌伸展双翼：“没事，扶我起来，我还能再死两次！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

圣特美隆也是一个名园辈出的产区，在上个世纪中叶以前，本地区的酒品质普遍不佳，甚至有“车夫之酒”的讥讽！名列A等的只有两家：欧颂堡与白马堡。格拉芙地区的欧·布利昂堡与拉图堡、拉费堡、玛哥堡，木桐·罗吉德堡、欧·布利昂堡共享波尔多官方评鉴的一等顶级酒，也是波尔多地区的五大酒庄。--情节虚构，请勿模仿

三月，江南，雨。淅沥的春雨就像多情人的眼泪，从昨日的黄昏到今日的黄昏，点点滴滴，织成一张细密的网，整个姑苏在这张网中越发空蒙灵秀了。雨中观景，别是一种韵致，太湖边的听雨楼也因此热闹起来：楼中灯火通明，桌边杯盘常满，食客们点些许精致的小菜，凭栏而望，一同下肚的除了佳肴还有湖边的秀色。与众人的热闹相比，小言是寂寞的。菜已凉，酒也空，小言袖手而立，凝望着长街对面一座不小的宅院。“拥剑山庄，若诗……”小言在心底反复的念叨着这几个字，神思恍惚中，仿佛又回到了那个春和日丽的午后……

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

故事写的是瑞典最南部村庄的一个男孩，他性格孤僻，对读书毫无兴趣，喜欢恶作剧，总是给父母惹麻烦。他被小狐仙变成了一个拇指大的小人儿，骑着家里的一只雄鹅，与一群大雁一起飞翔。他经历了许多奇险的事物，周游了全国，最后恢复了人形，成了一个温柔、忠诚、善良而富有责任感的男孩。

梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。梁漱溟先生述山东乡村建设研究院之工作”五个方面介绍梁漱溟自己的成长过程、人生经历和思想形成，通过他的人生实践，使读者具体感受其做人的品格、一生的追求和境界。梁漱溟一生主要研究人生问题和社会问题，把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起。梁漱溟把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为根本，又赋予中国传统哲学中“生生”概念以本体论和近代生物进化论的意义，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”，“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。