第671章 再战李天南

她～国家秘密培养的S级特工～因，为父报仇，带着空间意外穿越……本以为能文、能武在这异世能如鱼得水～谁知竟然是个修真世界……修炼、升级难不倒她……炼丹、制符、不在话下……且看她如何带着神兽、美男闯三界……

天资纵横的王不凡，遇上了从天而降的神秘人张怒。原本以为对方是从蛮荒落后地区而来，没想到却被一再刷新三观。一个修行天才在傍上一位脾气超好的大佬之后如何愉快在诸天万界作威作福？当然的是，怎么作死怎么来！反正出了事，身后的大佬都会一巴掌团灭了对方。每次被人追杀的时候，王不凡只能善意的提醒对方：“别过来，我身后有大佬。”

妖之初，性本善。她本是一团懵懂顽劣的小妖精，却垂涎冰清玉洁的上神。一次不成功，下次接着惦记。总有一天她会把上神娶回家。

封神之后，西游未开始。金蝉子在功德池前喂金鱼，猴子在花果山的五彩石中风吹雨打，天蓬元帅执掌天河水兵，卷帘大将在天庭兢兢业业，小白龙在西海作威作福，大名鼎鼎的取经五人正各有各的生活。除此之外，北海妖师宫殿门紧闭，南海紫竹林梵音响彻，灌江口三眼男人在逗哮天犬，各路妖怪在天庭闲不住要下凡。李元丰一觉醒来，成了拥有洪荒异种血脉的九头虫，他修神通，炼法宝，会妖王，上天庭，搅动风云。不一样的西游，同样的证道永恒。（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

风起云涌似龙盘，刀光剑影晃人眼。云锦瑟孤身站在风口浪尖。身份，种族，阵营。宿命，爱情，友情。当你知道史书上的解放只是一场背叛。当你看见不知名的暗箭插入你的胸膛。在命运的转轮之下，什么才是最重要的？遵从弱者为恶胜者为王的法则，还是心中不曾熄灭的光芒？

往日的辉煌是过眼云烟，挽救古老的球会是他的命运。对着媒体，他只想说一句：“去你妹的争四狂魔，我们是冠军！”传奇教练的一生，就此拉开帷幕。建群：158674195欢迎大家来访

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杨氏家族遭遇重创，羽嫣成为了暗势力的眼中钉，侥幸逃过的她，意外被陈俊霖捡回了家……。

这是一个林家小子在《我的英雄学院》的世界中探索英雄本质的故事。当英雄不再是一个特殊而又光荣的含义，而是变成了一个满大街的职业，试问这个英雄，又该如何去界定评判？自己作为一名志在剑道之术的狼人好少年，又该如何前行？剧情走向和动画版一致，具体设定不会按照原作来。

莫名成了丑女。顶上的少爷，相貌一流，嘴巴二流，行为三流。突然有一天，仇家追来了，他们跑路了，少爷不再欺负她了，日子过得阳光灿烂了……“瞧你这模样也是嫁不出去，要不爷就收了你吧？”*“子西，你不能这么狠心。”“阿丹，你也老大不小了，该自己独立了，这样总黏着我能黏一辈子吗？”“怎么不能？我就要黏一辈子，你管得着吗？记住，你是本少爷的丫鬟，本少爷黏着你，那是看得起你。”“阿丹，我警告你，别以为你是少爷，你就了不起。”“反正你也别想逃掉，你要知道自从你被卖进燕府的那一刻起，你就是属于我的。”“你哪只眼睛看到我是你的了？”……*凄凉而深不见底的淡紫色眼眸，像是有薄薄的雾笼罩在一片紫色花海之上，那些雾被染上了花的芬芳和颜色，然而，那样的雾，此刻弥漫在了我的眼里。古怪而透着光泽的栗色卷发，不加修饰地洒落在肩上，任性地垂落在脸前，致使原本秀气绝世的容颜凭空增添了说不明道不尽的妩媚和妖娆。——满脸黑米花的我怎的变成这般景象了啊？*大哥哥结婚了——哦！结婚了啊！那个白衣飘飘的身影，嵌满哀怨愁绪的眉眼，有着遗世而独立的帅气的哥哥……如今，结婚了啊！我们燕家绝不会娶一个模样如此古怪的女子做媳妇，所以你最好别再打我们燕丹的注意了——燕夫人如是说。子西，我们小姐的身体不好，求求你，别和我们小姐争燕公子好吗？她活得也很苦啊——侍女小萍为了主子居然甘愿下跪。子西，我知道英杰很爱你，可是我现在已经身怀六甲……所以能不能把英杰让给我呢？——钟云秀满含泪花，神情凄楚。哦……三年前我已经逝去，或许三年后我本就不该存在，那么我该何去何从？*推荐友文《魔医弃妇》

二十九岁的导游齐晓卉，不幸遭遇了丈夫卖房还债后离家出走的婚姻危机，不得已带着儿子回父母家住，可是哥哥再婚，父母家没有齐晓卉母子的容身之处，只好自己租房住，遇见了楼上的邻居顾林涛，两人从相互误会到相知相许，最终修成正果。期间，齐晓卉经历了前夫索要儿子的抚养权、嫂子步步紧逼、老总想让其成为地下情人等事情，也见证了朋友秦诺从不婚主义到走向幸福婚姻殿堂的过程。最后，齐晓卉和秦诺都从婚姻的迷途中找到了属于自己的路，走向了幸福的未来。

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居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

上午九点钟左右，他上了一辆公交车。那趟车是通往太平路的。他当天的目的仍是去那里。不过，车才驶出几站地，距太平路还有很长一段距离的时候，他却从车上下来了，被自己的身影牵引着朝北山广场走去。几只风筝点缀在广场上方云影稀疏的天空中，形同一只只盘旋的飞鸟。当初清除的雪都堆积在广场四周，现在大部分已经化开，水迹漫延到广场剁斧石道板上，一片湿漉。出门之前，窗外明晃晃的阳光令人感觉异常温暖。事实上，竟然是掩人耳目的假象。尤其是一步入北山广场，冷风便生硬地袭来，吹得他周身透凉，瑟瑟地缩起脖子。他小心避开地上波纹四起的积水，寻向广场中心那些放风筝的人。

婚礼上，他牵着怀孕六个月的女人出现在身为新娘的她身前，一句话将她从天堂打入地狱，“童小姐，谢谢你来参加我的婚礼。”三个月后，“总裁大人，有一个好消息和坏消息，你要先听哪一个？”男人凤眸微眯，眼中泛着危险的光。“好消息是童小姐怀孕了，坏消息是她带着三个月大的小少爷逃走了。”