第54章 如妙耍心机

什么样的女子才能配的上威名赫赫、战功卓著的大将军？他不知道。他只知道，有那么一个女子，长相平平、性格执拗、身份卑微，但一举一动、一颦一笑都能牵动他的心神。然而，她却被迫远赴异乡、千里之外。所以，不再蛰伏！铁血漫朝堂、金戈指山河，江山变色只为夺回红颜一笑！

13岁的林家傻女，一朝重生！坐拥鬼偷神技，身怀惊世厨艺，她不再是人见人欺的痴傻村妇！轻功无双，剑圣也要靠边站；皇子求婚约，不好意思，太子求亲都在等排队；相公，既然生来智障，她亦能下厨致富奔小康，公公，敢欺儿骗虐媳，她就让他生不如死；世人，敢欺她辱她，她必百倍还之；再世为人，她王者归来,岂料...

【新文《农门娇女有点田》已发布】穿越成最穷猎户家的大闺女，余暮暮内心没有半分波澜，毕竟瘸腿老爹憨厚老实，善良娘亲蕙质兰心，一双弟妹也乖巧懂事。可莫名其妙被绑定一个系统，让她发家致富也就算了，那什么强制撩夫任务是什么鬼，她的人设是高冷女猎户好吗？！只是说好的撩夫，为什么她才是被撩的那个？！“暮暮，余生我只愿与你朝朝暮暮。”(系统种田文，巨宠巨甜，女主二次穿越)

哎呀，真不容易，总算穿到一个幺女的身上了，这下不用发愁了，有爹"疼"，有娘爱了，还有哥哥姐姐的"宠"，为什么想象总是美好，现实却是骨感的，嘛的，爷爷奶奶极品，跟他们斗，村里人极品，跟他们斗，为啥总是不停的斗来斗去，这辈子穿来的任务就是为了斗嘛？没事，斗斗更健康。

一朝醒来，卫瑜带着现代的记忆归位，发现从前日子过的是如此酸楚与委屈。本为盛京明珠，奈何爱上了一个心里没有她的男人，生生将自己活成了一味迁就。好在她还年轻，一切都还来得及。和离后的卫瑜决心洗心革面做一个胸怀天地的明媚女纸，却悲剧的发现，自己已然成为了一块被虎视眈眈盯住的肉……

谛听阁的门，永远向客人敞开。叶引不明白，为什么眼前这个女客人，会踯躅在门口，久久不愿意进入。“客人？”叶引小心地探问。“你是谁？你是叫叶……吗？”她的声音陡然多了急切。“我是……”叶引正准备回答，却想起陈游介曾提醒过的禁忌。他的话锋急忙一转：“ 我是谛听阁的伙计，客人你有什么需要吗？”逆光中依然窈窕的身影终于站定了：“叫陈游介出来见我。”谛听阁接待的名媛贵女不知凡几，可这么大气派的，叶引还是第一次见。

桂五认识三黄子，是因为吃了三黄子的两个烧饼。烧饼只是普通的烧饼，沾有一层已经烙得焦黄的白芝麻。宁州人烙烧饼很讲究卖相，放了黑芝麻不好看，像掉到了地上，有些脏，所以只用干净的白芝麻。桂五在那个早晨原本是要去西城门外的柳家湾给官宅送药。所谓官宅，并不是真正官宦人家的宅子，就像宁河对岸乌家庄的衙门也不是宁州衙府一样。当年这官宅里出了一个文举人，河对岸乌家庄的衙门宅子里出了一个武举人，于是人们就把文举人家的宅子称为官宅，武举人家的宅子称为衙门，都有敬畏的意思。在那个早晨，桂五去给官宅送药。官宅的老太太前一天晚上多吃了几口焖子。

在一个繁华的大城市中，一群黑恶势力在蠢蠢欲动，由于白起的诞生，这个城市终于转危为安的故事，他们有什么样的阴谋呢？有什么样的危机在等待着他呢？这里面究竟会发生什么有趣的事呢？一切皆在冲吧，白起！

五百年前，冥界败于仙、人、鬼三界的联合大军之下，并签订了让冥界人口严重雕零的《四界和议》；五百年后，跳进冥河的斩风，带着前世被残杀的仇恨与记忆，走进了冥界。斩风不为别的，只为习得强大的冥武技，好回到人界为自己、也为亲人报仇……他那复仇的烈焰，将宛如死水的冥界烧的沸腾，冥皇惊喜的发现，冥界的翻身之日，也许就掌握在这个冷漠少年的手上了！

盘古一斧开混沌，清气上升为苍天，浊气下降为大地，身体崩解化万物，数亿万年来由苍穹主宰一切，试问三届六道里有谁敢违其之意。某年、某月、某日、某时，游离在天地间最后的一丝混元之气，得天之巧进入混沌太古隧道，几经岁月轮转，修的自我意识，之后又得神之助……某个世纪一个神情冷傲的少年仰视苍穹道：“世间万物何处来？归根结底天地生，万物归根也归本，延续毁灭与重生。苍穹你虽可主宰三届六道但你不能约束于我，苍穹三届六道没人敢违你之意，可我却敢斗你一斗。”此言既出，三届动荡六道不安……

烦恼、忧愁等等都是建立在我们无法解决的思绪当中。你会从别人的故事中找到自己曾经的影子，唤醒沉睡的记忆；从别人的奋斗中找回曾经的梦想，点燃希望的火种；从别人的感悟中找到成功的诀窍，扬起理想的风帆；从别人的性情中找到真实的自我，播洒爱的阳光，从而在愉悦与感动中，鼓足勇气，坚定信念，阔步向前方迈进。

世界之初,阴阳两极,万物相克,五行相生.人鬼妖魔四界鼎立，十大圣经重现世间，虚空之中,轮回塔浮现,天命之人镇压群魔,五大圣器散落人间。在这混沌大世界之中，究竟是魔道更胜一筹还是天道更高一丈，看林昊在这混沌世界之中如何问鼎巅峰，合五行斗群魔！

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“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。

怎样才算一个英雄，不必让人哭，或许就是了。所以他提着枪南行西进，二十年风雨茫茫。但是世上却总是不需要英雄，就像鸟尽弓藏。