第12章 学会来事儿是获得成功的金科玉律(3)

现实生活中往往会碰到很多的不公正，遭遇很多的挫折，我们很容易变得浮躁。但是，我们不应该让人生从此蒙上浮躁的阴影，我们的翅膀不应该因此而折断，这个时候我们所应当做的就是让我们的内心世界变得强大，解决那些让我们变得浮躁的困惑，从而找回淡泊与宁静。

你该怎么安抚一颗漂浮而躁动不安的心灵？如何才能看清生命的真相？命运的手要将你导向何处？哪里才能找到精神的家园？ 这些年，你一直在路上。现在，坐下来和自己谈谈，好好梳理一下过去，想清楚，你到底想要什么？接下来，你该何去何从？

本套书系故事精彩，内容纵横，伴随整个人生成功发展历程，思想蕴含丰富，表达深入浅出，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有成功心理暗示和潜在智慧力量开发的功能，具有很强的理念性、系统性和实用性，能够起到启迪思想，智慧的源泉，生命的明灯，是当代青年树立现代观念、实现财智人生的精神奠基之作，也是各级图书馆珍藏的最佳精品。

《处世绝学》以通俗易懂的语言，清新简明的笔调，囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，汇天地之秘籍，掘经史之精华，发宇宙之宏机，可谓是治世、处世、劝世、醒世之宝鉴；修身、养性、养生、应酬之真经；为官、教子、经商、决策之秘诀；解难、佛道、风水、观人之妙术。既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。只要您遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在您整个人生战场上进退得体，坐拥成功。

我们每个人每一天，都离不开表达——写东西、说话，要尽可能简单、直接、清楚。若信口胡来、口无遮拦，自以为洋洋洒洒。其实在不经意中，这些语言中透露出的情绪，就会令自己的风度尽失。本书教你用最准确、最简单的词汇表达自己的想法；用最委婉的言辞软化对方强硬的态度。让语言有逆转风云的力量，有感化人心的魅力。

"“孩子？我出差两个月，碰都没碰你一下，你孩子都给我搞出来了！”“林眠，你就是个贱人。”三年婚姻生活，两个未出生的孩子，幸运被上天眷顾，她再次怀孕，他却铁了心要扼杀那个来历不明的孩子。为了孩子，她拼命逃跑，数次以死相逼，终于离开。再次归来，她已经不在是那个唯唯诺诺的家庭主妇。她与他强强相遇，谁也不逊色与谁。孩子重病，绝望中的她拨打了前夫的号码:“我答应复婚，求你为我女儿捐献骨髓。”他愿意给她默默地情深，却一分爱也不想给她。"--情节虚构，请勿模仿

她很清楚自己的一世要经历什么，贬妻为妾、终生无宠、一死了之……在过去的十七年里，每一步都和她梦到的一样。可是有一天，眼前的帝王突然对她好了起来……

乐心一觉醒来，睡在了自己未来大哥的床上。三年的感情，一朝破灭，她为了挽回这场婚姻。不信自辱以证清白，却一步步将自己逼入了绝境。她为他伤痕累累，满心疮痍，却还是赔上了自己的亲生骨血。“乐心，你的爱真让人恶心！”“慕瑞麟，若有来生，我必不再爱你！”

二十年后我来到北京，已是一个很冷的日子。北京的风吹在脸上，立刻感到麻木。街道两旁的落叶被吹得满地翻飞，这是一个阳光明媚的冬日正午，这些金黄的树叶在街上跑动，我和6站在公交车站牌下说话，树叶不断从我们的脚边漂浮过去。我浑身冰冷，忍不住想打哆嗦，6脸上则是红扑扑的。这一瞬间我想起了从前那个刚满二十岁的小姑娘，她有着婴儿般的脸蛋儿，任何时候看上去，都让人感觉到润泽和鲜活的印象。6在北京已经定居多年，有了自己的家，我和她大概有二十年没见过面了，因为我从没来过北京。我对这座大都市没有任何印象。

这江湖有柄剑比常人所持要多出半尺，这江湖有个人修的是魔道剑。乱世将起，是要捧一本圣贤书，又或是拔剑生死？

三年前，她被心爱的男人亲手送进监狱三年后，她眼睁睁的看着自己的儿子依偎在别的女人怀中她以为还有路可以回头直到他亲手扼杀掉她腹中孩子那一刻，她才明白，原来这一切不过是她的一厢情愿……

向来缘浅，奈何情深。《等一个人的时光》精选哲思创刊十年来最走心的情深故事，慰藉所有在等待中孤独的人。等待是孤独的，任何人也无法触碰，任你烦躁，任你恼怒，却依然无法决绝地离开，只为心中那个无法磨灭的信念。等待不是逃避，只为不再错过。只要你足够勇敢，也能像何以琛那样，将所有人都以为的“错过”，变成重新相遇。《等一个人的时光》有等待中的全部思绪：我们曾许下的地老天荒的誓言，成为彼此的一念执着，最后散落在天涯……等待，只为把时间倒回最初的遇见。

飞花竞逐，蝶蝶沉梦一人一剑，红衣血夹，江湖染指，泠泠此生长恨夜，她携剑从绿云山归来只为一人；中南此，他取忆从拜月教行驶只为一人悲领素妆，心彻凝姜急雪乍看玉阁香梦里闻窗，几度思量心枕恐与墨久殇潜有夜漾，思君漓望过倒浓酒知残芳

马斯洛对人的动机持整体的看法，他的动机理论被称为”需要层次论”，这种理论认为，人类动机的发展和需要的满足有密切的关系，需要的层次有高低的不同，低层次的需要是生理需要，向上依次是安全、爱与归属、尊重和自我实现的需要。

“闻说真龙种，仍残老骕骦。哀鸣思战斗，迥立向苍苍。”这是诗圣杜甫在“安史之乱”流落秦州后留下的诗句。诗人从良马引起感兴，以“真龙种”、“老骕骦”自喻，抒发自己在颠沛流离、处境十分艰难的时候，仍然渴望为国立功的心情。“九·一八”之后的徐悲鸿，则以“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的诗情立意或直接为题，画了难计其数的引颈哀鸣、愤嘶狂奔中的战马，抒发自己无限的忧国、报国情怀，以自己独特的方式鼓励国人的抗日斗志。其实，“哀鸣”、“迥立”、“思战斗”，不仅仅是徐悲鸿画马的重要主题，更展示了徐悲鸿一生的艺术立场和状态。