第36章 “老黄牛”

笑话在古今民间文学中都大量存在。为了给读者提供精神食粮并使之读后内心发笑、精神受益、心灵得到陶冶，编者从古今笑话中精选了一些优秀篇章，根据现代人口味作适当修改，并根据国内外笑话分类学的方法，主要从便于读者阅读的角度出发进行了分类。

本书从狗的种类到狗的性情，从狗的行为到狗的心理，从对狗的关爱方式到对狗的驯养策略，向读者全面介绍了与狗沟通的技巧，让每一位爱狗人士都能获得“所罗门王的魔戒”——传说只要戴上它就能获得与动物交谈的能力，成为一位好主人。

本书由候长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了365段集结而成。所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭时弊，使读者在大笑之后顿悟、反省、思考与向上。这种笑的价值，是对简单愉悦功能的超越，是滋润温暖人们心田的良药，体现了作者的功底与境界。

很多家长会抱怨自家狗狗不听话，或是狗狗进入家门后带来一些坏习惯，虽然狗狗的一些行为习惯确实与遗传因素有关，但主人后天的影响也会给狗狗带来改变。一起来找出问题根源，培养乖巧迷人的狗狗吧。

无论是魔幻般的大卫·科波菲尔，还是有着“魔术师中的魔术师”之称的布莱特·丹尼尔斯，或者是那个无人不知的刘谦，一位又一位的魔术大师给我们带来了无限的欢乐：惊险刺激的逃脱，在魔法下消失的“自由女神”，超人般的空中飞行，鸡蛋中出现的戒指，都让我们为之惊叹。掌握这本书里简单易学的小魔术，即使你不能像职业魔术师那样令世人瞩目，至少也可以在朋友的聚会上逗大家一乐。随手可变的小魔术，让你的生活像魔术一样充满惊喜。

两位80高龄的著名翻译家高中甫、韩耀成将之前旧译重新审定完成，原味呈现原著精华；徐静蕾执导并主演同名电影；孟京辉改编、导演同名话剧；一部让俄罗斯文豪高尔基痛哭流涕的小说；本书收录了茨威格最具代表性的几部中短篇小说，为读者构筑起一个完整的属于茨威格的文字世界，这里不仅充满激情和戏剧色彩，更饱含对女性内心与精神领域的细微观照，其中饮誉世界的经典之作《一个陌生女人的来信》，以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。一个男子在41岁生日当天收到一封没有署名和地址的信，这封信出自一个临死的女人，讲述了一段刻骨铭心的爱情故事，而这个故事的男主人公也就是收信的男人对此一无所知。

【双洁，唯一男主，苏苏苏！】苏苏：可爱，想……系统：他还只是个幼崽啊，三年起步，最高死刑！苏苏：……我只是想摸摸他。系统：男……男女授受不亲！苏苏：可他现在只是只猫啊！！·多年以后，当年的猫也成了精……曾经的猫（委屈巴巴）：这和说好的不一样喵~你当年还叫人家小可爱的喵~苏苏你始！乱！终！弃！喵~！苏苏（冷漠）：可你现在已经不是猫了。·一阵白光闪过，少年变成了一只大白喵，额上的三横一竖极其碍眼。……

伐纣的封神榜时代过后，那些灿烂辉煌的神人，可曾在大地消失了踪迹？在烽火连天的东周列国时代，平野间突然出现了能力强大的「元神之族」，这些人的背后有着黑色猛兽、蓝色飞鸟、深红毒蕈、澄黄厨人、鲜绿奇树的怪异「元神」。与「元神」相牵扯的大神、能人的数量极多，他们和东周时代的许多军国大事息息相关。这些奇异的人们，会在古代中国的大地上，谱出什么样的动人传说呢？

阳澄湖是典型的江南鱼米之乡，共有进出河道92条，其中进水港34条，出水港58条，湖内有66种鱼类，尤以产清水大闸蟹著名。大型水生植物有20多种，以马来眼子草、苦草、角茨藻和针蔺等沉水植物为普遍，挺水植物主要是芦苇和茭草。全湖平均植物密度为每平方米1026克，有芦苇1。7万亩，有湖滩地2.3平方公里，形成了遮掩我后方医院行踪的天然屏障。消泾村与莲花垛是其中最佳的藏身处。在这两个分别处于阳澄湖中的半岛与全岛中，还有难以计数的墩，这墩是当地人对转水墩、活络圩的简称。

划出版是立意于让更多的人打破学科壁垒，推广学科常识。常识能提升人的文化素养，改善一个人的文化形象。人文学科本来就没有很严格的区分，而掌握更多的学科常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。这虽然未必是我们对知识分工所带来的局限作抗争，但不同的学科常识使我们更能成为一个丰富而有趣的人。这不免使我们想起培根先生那段著名的论述，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善--正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。这些话语所蕴涵的深刻含义，令人咀嚼不尽。

《雄鹰法则》还运用大量精彩案例，结合古今中外成功者的心得，对“雄鹰精神”做出了形象而又深刻的阐述，相信雄鹰的精神和智慧会给我们的生活注入新的力量。《雄鹰法则》汇聚了几千年来强者的生存之道与决胜法则，是每一位想以弱小的起点进入强者之林的人必备的枕边书。

中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明，这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯，只有追根溯源，才能抛开迷雾，重新认识自己的民族文化，了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣，世历三古”，往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验，为我们定下了“法自然，重道德”的文化基调，其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。

胡树彬，民族穿青人，1977年生于贵州纳雍，现居浙江永康，主编企业季刊《哈尔斯杂志》。2007年开始学写小说，已在《江门文艺》《贵州作家》《百花园》《青春》《小小说月刊》《翠苑》《短篇小说》等发表小说多篇。木城乡方圆五十里，自古以来非常重视白喜丧事，人死了不但要念经诵佛，伴灵救苦，还要请三亲六戚前来祭奠，请唢呐匠坐堂吹奏。唢呐匠两人一班，一大一小两支唢呐，小唢呐高亢嘹亮吹正谱，大唢呐低沉浑厚吹反谱，一正一反双剑合璧，直吹得荡气回肠，九曲百转。丧事正酒那天，孝家三亲六戚请来祭奠的唢呐匠一般都要借此良机举行唢呐大赛，孝家也会包个红包，让唢呐匠们你争我夺。

在她新婚的前一天，他吻了她的额头。为了得到她，他要灭了一个国家。另一个他，只是静静的拥着她说，我们要好好的在一起。两帝争锋，红颜是否真的祸水？剪不断理还乱，终是一江春水向东流......郑重声名：这不是正史，这只是传说！