第9章 生存的智慧(2)

成功靠什么？若只靠个人才华和拼搏精神，是远远不够的。成功往往都是从“跟对人，做对事”开始的。二十多岁的年轻人刚刚走上职场，跟随一个值得跟随的人，以获得其庇佑和指点是至关重要的。唯有跟对了人，才能更好地发展，更快速地成功。同样，做对事也是不可缺少的，这是获得老板或上司青睐和重用，为自己赢得成功机会的唯一途径。《22岁以后要跟对人做对事》为读者全面解析了如何才能跟对人、做对事。二十几岁的你，请跟随《22岁以后要跟对人做对事》一起开始自己的职场生涯，然后运用书中的智慧游刃有余地行走于职场，从而一步步走向事业的成功。

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本书根据戴尔·卡耐基中有关女人的励志思想，依据温柔却有力量的主题，由八个方面着手，给女性读者启示如何活得精彩的密码：一是，爱是修行，女人应该懂得爱的方式；二是，优雅是女人提升魅力的必由之路；三是，做温柔和力量合二为一的女人；四是，兰心慧质，要懂得淡定从容；五是，女人需要提升自己的品位；六是，做聪明女人，让人从内心喜欢你；七是，善待自己人生才会完美；八是，勇敢做自己，就能收获幸福和成功。希望本书能够让现代女性，在都市繁忙中静下心来，获得力量，在日积月累的压力下从灵魂上拯救自己。

从容地面对生活。就是不钻牛角尖。为何不坦然些呢?生活不总是期而不至，而又不期而至的吗？三毛曾经说过“成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因此又来了新的，这就是公平!” 从容地面对生活，就是要从疑惑中解脱。只要是自己所选择的，那就是好的，只要是自己努力过的，那就是不悔的。 从容地面对生活，就是要向远处眺望，但不是好高骛远，而是脚踏实地地向前上。泰戈尔曾说过：“只管走过去，不必逗留着采花保存，因为一路上的花朵仍然会继续开放。”生活中必须有梦。即使那梦是多么的遥个可及，可是只要人生有梦，就会如雨后甘霖，香甜沁心。

个人都应该去寻找并发现自己能比别人做得好的领域。打个比方，不是谁都可以当大企业家。有人觉得自己适合做企业家，那是因为他们还没有失业的缘故。不过，这并不能表示你就能做大企业家。要想做一名成功的企业家，你必须有远见、有抱负、不怕挫折，忍受孤独寂寞才行。

顾辰霄，你在迷虚大陆已经混不下去了。那我去迷幻大陆去混。顾辰霄，迷幻大陆已经没有了你立身之地。好吧，我去迷妄大陆立身去。顾辰霄，迷妄大陆容不下你这尊大佛.........欺人太甚，如此就不要怪我顾某不留情面。

惨死重生十年前的李明楼并没有有仇报仇有冤报冤的喜悦要想当人，她只能先避锋芒

【看书前请点开置顶加精评论】 【熬过前面程敬阳的嘴贱后面就是甜甜的爱情】 史诗级中单法王暴躁萝莉vs毒舌冷漠电竞打野小王子萝莉界网红小公主白苏一直觉得自己是个温柔可人懂礼貌的好女孩，直到她遇到了程敬阳。这个传说中冷漠不可一世，站在游戏神坛巅峰上的男人，在她看来就是一个毒舌无品恶劣的钢铁直男。用白苏的话来说，喜欢程敬阳不如喜欢一坨屎，屎还能当肥料，程敬阳只能拿来当花瓶。“动点脑子，别拉低RT整体智商。”“要是你瞎蹦哒能长高的话，世界上就没有矮子了。”“嘴巴涂得那么红，是赶着去唱大戏？”白苏忍无可忍，“程敬阳，废话那么多，有种solo啊？！”

四个女生，不同的身世，不同的家底，不同的背景，不同的爱情。却意外地生活在一起。感情深厚的他们在面对亲情，友情，爱情的打击之后，又该何去何从。女主的身世、伤疤一次次被揭开。五年前。黎新叫夏微凉去死。五年后。夏微凉叫黎新去死。而真正死去的那个人到底是谁？

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军事家是从事战争这一特殊职业的人，战争对军事家的性格、意志、知识、能力、心理素质等都有特殊的要求。虽然每个军事家的成长之路千差万别，但成为军事家的共同要求是具有普遍性的。刘忠丽编*的《中国古代*名军事家》选取战国*名军事孙膑、廉颇和蔺相如、西楚霸王项羽、抗匈奴英雄**侯霍去病、抗金名将岳飞、民族英雄郑成功的英雄事迹，从他们成长的历程和性格特征切入，剖析他们成功的奥秘，使您受到启迪。

花令羽一睡三百年，醒来后发现好像哪里不对劲？作为一个各大门派通缉榜上的头条、修仙界的泥石流，花令羽觉得，自己努力的空间非常大。反派就应该有反派的样子！可是，剧本好像不太对？“说好的为民除害收了我这个妖女呢？”“嗯，打不过。”某人懒懒回到。“你的隐士之风大侠之范呢？”??“唔，他们大概对我理解有误。”??“……你的属下找你回去主持大局。”?????某人微笑:“哦，我已经是过去式了。”花令羽咬牙：神他妈过去式！

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她欣喜的准备与他的婚礼，不料却意外撞见他和别的女人厮混！那么不堪的一幕，她气愤不已的质问，却招来狗男女的合谋杀害！含恨而死！一朝重生，竟穿越到一个人见人打的小乞丐身上，老天！你既然给我机会重生，我便不在这般活着。从此不在做弱小之人，陷害我的，我加倍奉还！欺凌我的，全部去死！推荐新文：《残王毒妃：本宫有系统》

本书主要收录了2009年中篇小说卷。 当代人不能代替后人命名当代“经典”，当代人所能做的就是对过去“经典”的缅怀和回忆。这种错觉的一个直接后果就是在“经典”问题上的厚古薄今，似乎没有人敢于理直气壮地对当代文学作品进行“经典”的命名，甚至还有人认为当代人连写当代史的权利都没有。