第83章 大卫逃难

本书是巴利文三藏中的一部重要经典，汇集了部分早期佛教甚至最古老的经文，阐发了早期佛教的宗教思想和教义。本书不仅是研究早期佛教的重要资料，对于研究佛教的发展变化也有重要价值，历来为东西方学者所重视。本书译文通俗易懂，亦堪称经典。

从书中你可以领悟出更多的人生智慧和启示，从而助你打开蒙尘幽暗的心灵。万行法师言：古之成佛者，不惟有虔诚的信佛之心，还必有坚韧不拔的学佛之志。自古道：“信佛容易，学佛难。”即信之又学之，是走向圆满独一无二的途径。所谓“信之”，就是要终生不渝，矢志不移；所谓“学之”，就是要学习佛的崇高品质，学习佛的超凡意境，学习佛的博大胸怀。修学佛法只有具备这些基本素质，才能使自己在心态、情操、体能、智慧等方面得到全面的升华。只有真正地了知佛法，明确见地，才会真修实证，走进走出。信而不知即学者，乃迷信，非智信。惟有信学合一，方可迈入成佛之道。

内心的丰盈富足会成为一种能量，给人带来源源不断的幸福。本书以佛门智慧为指引，引领人们从做人、做事、行善、经营财富和名利、经营情感等方面平衡身心，迎接富足，并在富足的人生观、价值观、事业观、财富观和爱情观的引导下，用智慧处理生活，让内心达到健康、充实的状态，让幸福不请自来。

《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。

《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》，内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰，明闻校订。明天启五年（公元1625年）刊行。黄檗无念禅师，名深有，明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信，卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂，及传记资料等。

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岛国留学不忍耻辱愤然回国，潜伏在军宪警内部，具有多重间谍身份，周旋于各方之间，几次生死、几次游刃于枪口之下，误会、暗杀、身负骂名......

为了激发广大青少年朋友对科学的热爱，我们组织编写了这本《让青少年热爱科学的故事》。这些小故事中既有讲述古今中外的科学家是如何通过努力学习并最终成才的，也有讲述对人类生活影响巨大的发明是如何诞生的。希望广大青少年朋友读了此书以后，也能够像书中的主人公那样用科学的态度去对待科学，用科学的方法去探索科学……

比鬼神更可怕的是人心。我们一直处在这个社会的邪恶面，看清人心，想要获得新生……

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2007年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

这是一本关注医生的小说，作者期望通过对近年来饱受舆论品评的医生群体进行描写，以唤醒人们对这一领域坚守的人的理解和认可。

霍父是镖局元老，后退隐江湖，不希望子承旧业。可过去的仇人非要置霍家于死地。大难来临之时，霍元甲无力拯救家人，受尽屈辱；突击学艺，救全家和乡亲们于水火之中，成为全村英雄。他被恶势力盯上，霍元甲灭恶人，被迫离乡逃往天津港。他为生存和天津港黑帮殊死搏斗，占领天津码头，欲共处平和，却无法生存，只好到天津卫开镖局，但镖局市场已被瓜分，三家各有背景。老镖局设尽法子将霍元甲挤出天津卫，并将其投进监狱置于死地。霍元甲被迫出手，统一镖局，威震四方。怎料，漕帮和青帮都看上了他。连王爷都为了个人目的拉霍元甲下水。霍元甲本想济世百姓，却沦落成草寇。在打败了日本浪人和盗国宝勾结洋人的清王爷之后，决定退出江湖……

华村被四周的丘陵围着，靠东面的丘陵长了许多树，但没有形成森林，华村的人还是叫这个丘陵为山。是山就应该有山名儿，这个山的山名儿很古怪，现在也没人能破译得了，叫汪汪山。这汪汪山的深处，还有一个泉子，长年溢着水，无论是冬天还是夏天，泉子永远都不会干涸。泉子也有名儿，叫沃特泉。华村年成总是不旺，土地不瘦，每年也算是风调雨顺，但秋天长出的庄稼却不太饱满。这里曾经多次来过工作队，每个工作队都有来头，有的工作队叫扶贫工作队，领着村民搞养殖，却养啥都养不活，最后劳民伤财走掉了。

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